历史就像个小姑娘 历史就像个小姑娘

历史就像一个小女孩。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

1.历史就像一个打扮的小女孩。这句话是谁说的

那句话是胡适介绍詹姆斯的现实主义哲学时说的。

原话是:“是现实让我们改变了自己。这个现实包含了无数的人造分子。

是个很听话的女孩子，被我们涂抹打扮。它就像我们手中的一块大理石，是我们雕刻成的。"

胡适在文章前面说，所谓现实包含三个部分。一个是感觉。

第二，感情和形象的关系。第三，老道理。

可见胡适的原话是哲理性的，与历史无关。但这句话却长期成为胡适评价历史的基本态度。

很多人一写文章，胡适就说:“历史是一个被任何人装扮的小姑娘。”。其实胡适是个实事求是的人。他对待历史的态度很严肃，主张说话要有证据。

引申信息:胡适强调学习是一个循序渐进的过程，而他本人则主张“大胆假设，认真求证”。这句话的后半句，无论是学理科，学国学，还是学治国之道，都需要更多的耐心和谨慎。

实事求是不是通过回避事实问题来谈理想主义，也不是通过抛弃现实问题来重建社会。要有实事求是的精神，在事实中发现问题，改善现实，这可能就是胡适的实验主义。

参考链接:胡适_百度百科。

2.“历史就像一个打扮的小女孩”的来源

曾经写过《不可靠的历史》一书的厦门大学中文系教授谢勇曾经大胆假设:胡适从来没有说过“历史是一个被任何人装扮的小女孩”这句话，并给出了他的理由。

首先要确定的是，胡适确实用了“小姑娘”的比喻——确切地说是“姑娘”。北京大学出版社1998年出版的《胡适文选》第208-248页中有“实验主义”一文。

这篇文章很长。最初是胡适在民国8年春的一次演讲。1919年4月15日发表于《新青年》第6卷第4期，后被收录于1919年北京大学学术讲座出版的学术讲座记录《实验主义》。

3.历史是一个打扮的小女孩吗？

是

历史就是以前发生的事。每一个历史事件的知识，都来自于前人留下的书籍，口口相传的话语，甚至是模糊的剪影。

然而历史真相只存在于那个时候。

只有当时真正存在的人，才能真正了解历史。

也许有人会说，证人说的难道不是真的吗？是的，不一定是这样。人类生来就是骗子。也许出于强迫、无助或其他目的，任何事情都可能是假的。

我们所知道的历史，尤其是教材中的历史，往往是经过多种方式的“装扮”，被大多数人认可后呈现给我们的历史。

但是谁能说大多数人认同的历史一定是历史的真实面目呢？

我们所做的研究，只能说是在追求无限接近史实，而不能称之为真实的历史。

或者说世界上怎么会有这么多未解之谜？

所以，历史是一个打扮的小女孩是对的。

历史上有多少君主、统治者、领导阶级为了自己的目的屠杀、强行更改史书，总有以某种灭绝的手段埋葬史实的。每一个朝代，每一个上位者，都希望只会有对自己有利的言论，因为他们知道“为民除害”，所以为了自己的“历史名篇”，他们会毫不犹豫地去冒有朝一日会曝光的“恶名”，去改变历史。在这种情况下，后人接触到的历史，就是已经被“装扮”和“整容”的历史。就这样，一层又一层，不仅是时间的尘埃，也是人造的“胭脂BLACKPINK”。久而久之，就不可能知道原始历史是什么样子了。

4.谁说的“历史是一个打扮的小女孩”

那句话是胡适介绍詹姆斯的现实主义哲学时说的。原话是:“是现实让我们改变了自己。这个现实包含了无数的人造分子。是个很听话的女孩子，被我们涂抹打扮。它就像我们手中的一块大理石，我们把它雕刻成了什么东西。”

胡适在文章前面说，所谓现实包含三个部分。一个是感觉。第二，感情和形象的关系。第三，老道理。可见胡适的原话是哲理性的，与历史无关。但这句话却长期成为胡适评价历史的基本态度。很多人一写文章，胡适就说:“历史是一个被任何人装扮的小姑娘。”。

其实胡适是个实事求是的人。他对待历史的态度很严肃，主张说话要有证据。

5.历史是一个打扮的小女孩吗？什么是唯物主义或唯心主义

据谢勇考证，“历史是一个打扮的小女孩”这句话在20世纪50年代批评胡适时非常流行。但是胡适并没有说这样的话，这句话是由其他的话改过来的，和胡适的本意正好相反。好像历史上确实是一个打扮的小姑娘，小姑娘还是从一个小伙子打扮出来的，很讽刺。

那句话是胡适介绍詹姆斯的现实主义哲学时说的。原话是:“我们改造了自己，这是现实。这个现实包含了无数的人造分子。它是一个非常听话的女孩。她被我们打扮得漂漂亮亮的。它就像我们手中的一块大理石，是我们雕刻的。”

胡适在文章前面说，所谓现实由三部分组成:一是感觉，二是感觉与形象的关系，三是旧的真理。可见胡适的原话是哲理性的，与历史无关。但是，这句话却长期成为胡适评价历史的基本态度。很多人写文章，胡适说:“历史是一个被任何人装扮的小女孩。”。

其实胡适是个实事求是的人。他对待历史的态度很严肃，主张说话要有证据。

历史是当权者的独白。真实的历史是怎样的？在过去，只有一个客观事实和真理。后来所有的研究和考证都是为了最大限度地还原真相。从塑造价值观的角度来说，历史是为当代人而写的。但从长远来看，历史是为后代写的。当历史见证人一个接一个地死去，历史遗迹就消失了。只有那些文字才是后人研究的证据。所以，历史不是一个打扮的小姑娘。在国内找找。就像挤牙膏一样，不挤就不出来。一本被戳破的历史教科书，就像一个被挤空的牙膏盒，只能扔进垃圾桶。

6.关于历史的比喻句

可见你要找的是一个比历史悠久更有新意的句式。历史可以比作永不停止编织的织机。相对于长河缓慢的流动，它不停的流淌，也和历史有着质的相似。它也可以比长河多一层意义。从编织的角度来说，交织是个好词，历史交织一切；看着穿梭机，时间过得飞快，转眼间情况发生了变化。挖掘出你需要的意义。

比如从编织的角度来看，普罗大众是历史交织而成的灰布底座，是背信弃义、逢迎编织而成的黑带，是历史名人的美谈，是灰色和黑色映衬出的五彩斑斓、耀眼夺目的图案。

然后升华，转头看成败空。历史就像一艘船。从宏观上看，人忙着像蚁群一样重复，有时候空像电影的快进画面一样飘忽不定，演绎多变，瞬息万变。

继续升华，人生苦短，未来的艰辛太多。没有人能改变。曹操以前也有这种感觉，只是他和其他人习惯在历史悠久的大灰色地带炫耀。就像你的问题快到期了，奖励分数要让它体现出最大的价值。

7.谁能为这篇以历史人物为主题的作文提供一篇范文

入苏东坡

结识苏东坡绝非偶然。从小听老师讲他的故事，一直沉醉在他的故事里，比如初夏的沐清风。

一个穿着长衫飘飘的学者，留着飘逸的表情和胡须，唱着“不归之河，浪尽，千古风流人物……”豪情万丈，激起片片雪白的浪花。波涛滚滚时，时间无情地湮灭了意气风发的面孔，冲走了鲜活的人物。他悲叹古人的消失，自己的身影在自己的怜惜中逐渐成为人们的记忆。他成了被大浪淘沙的人物中的代表。

我曾经深刻地想过，像他这样的人，应该是一个完美的浪漫的人才形象。他精通象棋、书法和绘画。诗词文章，后人可以欣赏。看着历史的长河，虽然波澜起伏，但哪一个像他一样白，一样聪明？当他把豪放与优雅洒脱结合起来，自然而然地倾注到他的写作中，在天地之间，豪放的文字成为文字中的极品，成为婉约文字的两个流派。

他是豪言壮语的代表，但不排斥婉约之词。其实他的话里并不缺乏风度。“我希望人活得长久，他们会活得长久。”“小轩窗口，正在梳妆。没有什么好在乎的，只有眼泪。”他也有很长时间的好感！婉约而缠绵，与豪放无关，表现了男人软弱的一面。

他喜欢竹子。“我宁愿不吃肉，也不愿不吃竹子。无肉使人瘦，无竹使人俗。”他摆脱了庸俗。在你的住处旁边，没有绿竿是活不下去的。入苏东坡

结识苏东坡绝非偶然。从小听老师讲他的故事，一直沉醉在他的故事里，比如初夏的沐清风。

一个穿着长衫飘飘的学者，留着飘逸的表情和胡须，唱着“不归之河，浪尽，千古风流人物……”豪情万丈，激起片片雪白的浪花。波涛滚滚时，时间无情地湮灭了意气风发的面孔，冲走了鲜活的人物。他悲叹古人的消失，自己的身影在自己的怜惜中逐渐成为人们的记忆。他成了被大浪淘沙的人物中的代表。

我曾经深刻地想过，像他这样的人，应该是一个完美的浪漫的人才形象。他精通象棋、书法和绘画。诗词文章，后人可以欣赏。看着历史的长河，虽然波澜起伏，但哪一个像他一样白，一样聪明？当他把豪放与优雅洒脱结合起来，自然而然地倾注到他的写作中，在天地之间，豪放的文字成为文字中的极品，成为婉约文字的两个流派。

他是豪言壮语的代表，但不排斥婉约之词。其实他的话里并不缺乏风度。“我希望人活得长久，他们会活得长久。”“小轩窗口，正在梳妆。没有什么好在乎的，只有眼泪。”他也有很长时间的好感！婉约而缠绵，与豪放无关，表现了男人软弱的一面。

他喜欢竹子。“我宁愿不吃肉，也不愿不吃竹子。无肉使人瘦，无竹使人俗。”他摆脱了庸俗。住处旁边有竹竿，披风吹云。在他的画卷中，美丽的竹子看起来很美，这给他的诗增添了光彩。

他也像一根竹子。他有竹子的豁达和旷达，有竹子的顽强和无畏的意志。他让世界的风吹来，让命运的打击来，从不低下骄傲的头。有时候真的很想感恩。他从自己深爱的竹子身上学到了人生的哲理。如果他没有竹子一样的心性和品质，那么他应该如何处理自己一辈子被降职的情况和失去心爱妻子的经历？在黄州、惠州、儋州的生活轨迹中，他离首都越来越远，内心越来越悠闲。也许在逆境中有一声叹息，却变成了奇迹。无论他被贬到哪里，都能造福一方，惠泽其他地方的人民。因此，在他自己的不幸中，别人感激的泪水使他变得伟大。他是一个睿智、强大、仁慈的官员！

他最后死在海南，没必要哀叹。那是一个无尘的世界，碧波荡漾，椰风海韵，他一直在沉睡。请让哀悼者轻轻地、匆忙地走一步，永远不要唤醒他的深梦...