有福生在帝王家 那些誓言来世不再生於帝王之家的悲剧人物 有福生在帝王家 那些誓言来世不再生於帝王之家的悲剧人物

有福生于皇族？那些发誓来世不在皇家再生的悲剧人物，下面的文字资料是边肖为大家收集出版的，大家快看！

作者:石宇春

我不知道，在历史的长河中，在现实生活中，有多少人整天梦想着权力和财富，他们深深地希望:

既然今生不可能，那么来世可以在皇族中诞生！

这些话，似乎有点偏激。

然而，真相并不粗糙。

此外，这一原则可以适用于历史和现实中的许多场合，例如:

一些无知的孩子梦想来世有一个有钱有势的父亲；

有些缺钱的人梦想下辈子能生为土豪；

有些爬不上高位的人梦想下辈子能当大官；

一些不幸的女人梦想来生在高富帅嫁给一个丈夫。

……

虽然，有梦想的人不一样；虽然这些人的梦想表面上不同；然而，本质上，这些梦都是一样的，那就是:

他们不满足于今生的人生经历和自我，所以希望来世；

他们的希望其实是盲目的，因为他们对来世或者他们所希望的来世角色没有充分的了解；

他们的希望其实是表面的，因为他们只看到了自己想看到的表象，对表象背后的本质完全无知；

他们的希望其实是对生活的一种误解，因为:本来，按照乐观的观点，生活是喜忧参半的；本来按照悲观的理解，人生在世，不愉快的事情频频发生。

肤浅而浅薄的认知，让那些有来世梦想的人，只停留在外表、享乐、挥霍金钱、飞扬跋扈的权力上...然而，他们完全忽略了他们所希望的生活或角色背后的真实事物，例如:

面子背后，可能有无穷无尽的纷争；

快感的背后，或许有一种无形的危机；

钱的背后，大概有无尽的奴性；

权力的背后，必然有一场写不出来的战争斗争；

……

算了，不谈现实，现实太残酷了。

好吧，就说说历史吧。历史听起来像个笑话。

中国历史上有几个皇族出身的人，历史上有明确记载，说他们骂人:

来世也好，以后也好，我都不想在御家重生了！

在谈论这些不想在皇族重生的人物之前，先看一个介绍。

介绍。

换句话说，萧赜皇帝的孙子，文慧太子萧长茂的长子，南朝第三位皇帝，废帝萧赵晔，他的父亲萧长茂在南郡王的时候，总是克制自己的日常生活，限制自己的饮食。正因为如此，萧赵晔曾对张羽公主说:

“奶奶，佛教里有一句话:只有有福的人才能生在皇族。现在在我看来，当皇帝真的是天大的罪过！他身边的教练，紧跟其后，一举一动，都受到限制；老板仍然准备逮捕他们。这样，就连街边市场的屠夫餐厅的富家子弟也比他们舒服一百倍。”

齐废孝帝赵晔的话，可以用两种方式来形容:

第一，有福之人，可生于帝王之家；

第二，做皇帝的都是罪大恶极，没有屠夫餐厅的富家子弟舒服。

说完介绍，再看看那些在皇族发誓不再生的人。

第一名:南宋孝武皇帝刘军的第八子刘子鸾

刘子鸾)，字小玉，彭城人，宋孝武皇帝刘军的第八个儿子。

明朝第四年正月，宋孝武皇帝封刘子鸾为襄阳王，食邑二千户，领东都中郎将、吴郡太守；9月，改名新安王。

大明第五年，刘子鸾改任北方中郎将、南方徐州刺史，领导南方琅邪太守。

刘子鸾的生母尹树义非常宠爱妻妾成群。因为他的母亲，刘子鸾爱他所有的儿子。

当时，没有一个人不进入刘子鸾的住所并封国。

尹树义死后，她被追为皇妃；刘子鸾被任命为徐州南部的军事长官。

大明七年，刘子鸾加刺史，领司徒。

大明八年，刘子鸾也担任傅俊将军；7月，被司徒雷登辞退；八月，任清季刺史。

刘子鸾去世时，他只有10岁。在短暂的一生中，他加冕为王，但被正式任命为秘书，由斯图亚特领导，并担任将军。

刘，前宋朝皇帝，一直嫉妒同父异母的弟弟谁是他的父亲最青睐。因此，他即位后，就把自己的死讯告诉了刘子鸾。

那天，刘子鸾的嫂子也被判了死刑。

据延寿《南史》卷十四《列传》第四《宋内廷与列王记》记载，的兄弟有:

“第二个齐静王子瑜，生于石萍孝王子銮”

“第二金陵孝王子云，第二太子文子，与石屏孝王子鸾同生”

“第二次南海悼念太子老师，他生来就有石屏孝心。”

也就是刘子玉、齐景王、刘子云、金陵孝王、刘子文、太子、南海丧王刘子时，都是刘子鸾的兄弟。

不详，死者当时给的。上面有多少人？

刘子鸾的母亲和妹妹不得而知。

宋明帝即位后，追刘子鸾为石屏王，很尊敬他。建平王刘之子刘延年受命继承，刘子鸾葬于秣陵县龙山。同时，十二帝追授郡王，刘子时追授南海王。他们俩都是刘子鸾的兄弟姐妹。

据《宋书》卷八十列传四十《小武十四王》:

“帝疾子栾有宠，既诛公，但遣使赴死，时年十岁。子銮死时，他说:‘但愿我没有复活王家。’他和弟妹一起死了，还埋在京口。"

一个10岁的孩子，临死前说:

“希望这个身体不要在御家再生。”

想想，都是酸的。

这时候很多人都忘了他封王拜王时的风光。

另一方面，当刘子鸾向国王顶礼膜拜时，可能很多人看不到他临死前发誓的凄凉和辛酸。

很多时候，很多人都是这样。

第二名:南宋舜帝刘准

刘准，南宋明帝刘觅三子钟某。

宋明七年，刘准被封为安成王，拜为傅俊将军。

宋后帝刘玉登基后，任扬州刺史；慧远第二年，金车起将军，都督杨，与余男两州都督军政；慧远四年，与金标骑将军、开复仪同三师；慧远五年七月八日，萧道成称帝。

刘准名义上是皇帝，但权力实际上掌握在萧道成手中。

宋升天第三年四月十六日，被迫在静思。同年5月6日，在丹阳宫被杀，年仅13岁。

据《资鉴》卷一三五，《戚迹易》，太祖高建元元年:

“辛卯下，宋诏禅位于齐。仁臣，皇帝在玄关，不肯出门，打着佛祖的幌子逃走了。王敬泽派军队去寺庙会见皇帝。太后害怕了，从英俊的太监那里得到了，而恭敬的给了她指示，把她带到了电梯里。皇帝收泪说敬，说:‘要不要看杀？’尊重的意思是:‘走出去，住在另一个宫殿里。官也是先取司马家。”皇帝哭着指着自己的手指说:“我希望你出生后永远不要复活天王的家人！”在宫殿里哭泣。"

宋死时只有13岁。

虽然他很年轻，但他似乎对自己在地球上的战争有点关注。

因为害怕，他在佛祖的掩护下逃走了。

当被领出来时，这个13岁的孩子首先问道:

“这是要杀了我吗？”

然后，又哭了:

“希望以后，我能长生不老，不要在皇帝家里再生。”

这是一个多么悲伤的词啊！

听到这句话，“都在宫里哭”自然可以理解。

沈良南部岳的《宋书》，今年第十章，顺帝；

“建元元年不在五月，在丹阳宫，十三岁。”

第三名:杨广志皇帝的孙子和杨东皇帝

杨栋，字仁进，弘农华阴人，元德杨昭太子次子杨迪杨广志皇帝的孙子，母亲小刘良弟。

杨东相貌英俊，生性豪爽，是越王的第一人。

杨迪皇帝每次旅行，杨东经常被命令留在东都洛阳。

礼部尚书杨玄干在溧阳起义，民政大臣杨栋、范子盖抵抗叛军。不分青红皂白，任命为列文太守。不久，作为一名官员，他留在了杜东。

大业十三年，杨迪皇帝驾临江都，命杨栋、金博士紫光禄段达、太傅卿袁文都、代理民政部部长魏金、武威将军右皇甫武义、右司郎禄楚等。，负责留守。

大冶十四年三月，宇文化及杀了杨迪皇帝。太福清元杜文、武威将军皇甫武义、右郎中陆楚在洛阳拥杨栋为帝，大赦天下，改称皇太。

太上皇二年，杨东被迫退居王，退居厅，降为吕国公。

后来，杨东最终被谥号为“恭帝”的王所害，史称“太帝”。他只有16岁。

据《资同治鉴》卷一八七，《唐吉三世》，高祖沈尧盛达小光帝上下武德二年:

“王以礼部尚书裴、大将裴行俨的威名，避之不及。仁济和他的儿子知道这一点，但他们并不安全。他们仍在与尚书左丞宇文如彤、儒教、童弟同食直暖，与三七昌崔氏德本杀石崇一行，重敬皇太主；物泄，皆夷三族。石对余说:“儒子之乱，犹因帝尚在，不如早除之。“天下人都追随它，派他的弟弟唐和他的家奴梁百年皇帝泰。皇太大人道:‘请多问太尉。过去的话不应该到这种地步。百年欲悟，天下不允；请随太后辞职，不要。纳布都焚香拜佛:‘愿帝家从此不归！喝了药，不能用帛杀。说“恭帝”。"

需要说明的是，杨迪杨广志皇帝的孙子，元德杨昭太子的第三个儿子尤杨，出生于费薇。大业十三年，唐国公唐元入侵长安，立尤杨为帝，封为益宁。易宁二年，尤杨被丞相李渊废，降国君，关在长安。唐高祖·武德于第二年去世，享年15岁，葬于庄玲。杨冬和尤杨都被称为“恭帝”。〕

杨冬死前，想再次向当权者求情，但他根本做不到，因为他无法在第一时间越过当权者。

杨冬死前，想见他的母亲太后，告别，这是不允许的。

所以他只能寄希望于来世，烧香拜佛，在佛前许愿:

“希望从现在开始，不要在御家再生。”

杨冬喝了毒药，死了；最后，他被杀了。

出身皇族的人，面对残酷的处境，面对人生的危机，重誓不再生皇族。

不知道，在享受皇权带来的巨大权力和荣华富贵的时候，御室内的每个人都是什么样的心理？

难道只有苦难和死亡的威胁才会引起人们的反思和觉醒吗？

羡慕皇室的人看到的是权力和荣华。但是，权力与荣华背后的竞争与生死，生于皇族之外的人又怎么能理解呢？

这种情况似乎与“墙理论”不谋而合:

墙外的人羡慕里面的人，想进去；

墙内的人在外面思考，期待。

在文章的最后，再补充两句。

根据吴琴清《香蕉画廊的记录》第五卷《宋岳馆旧观》，下载:

清世祖曾写道:

但是在那些日子里，当我还是个穷学生的时候，

你为什么住在皇族？

我在西方是个瘸子，

黄袍换紫袈裟。

福临生前信佛，有传闻说他放弃九五荣誉，躲进寺庙。有这首诗，或者也有阴影。

就福临而言，情况似乎并不严重:只是误会，落入皇族，还活着，还活着，只是担心。

据清代佚名《杨秋遗笔》:

萧琴太后去世后，人们哀悼，许多人写对联挂起来，但没有多少好对子。其中只有易哭庵的对联，对仗既工又全，寓意隐而有之，堪称一时之作，其李安运:

本来不想进入皇族世代，放下黑暗中的大光，全力铸就共和国，打造4亿金身；

此后每年都会有圣母院日的纪念活动，在清朝历史上尤为辉煌。慰问表是用来悼念的，每一颗大理石都是成双成对地流泪。

所谓的孝顺和秦太后都不想进皇家。不知道是她生前的连词，还是上吊人的自造词？

易舜鼎，龙阳人，清末官宦诗人易审配之子，卢汉七子之一，号钱起斋、贾梅。光绪元年的举人。张之洞被聘为湘鄂学院历史讲座的主持人。《马关条约》签署后，他写道:“请媾和。”他们去台湾帮助刘永福抗日。庚子事变期间，杜调任。此后在广西、云南、广东担任道台。辛亥革命后，我去北京和袁世凯的儿子袁柯文交朋友。袁世凯称帝后，成为朱茵的导演。科举制度失败后，他沉迷于歌楼的妓屋。巩氏以其精湛的技艺和新颖的构思，与樊增祥并称“祎凡”。著有《莫威亭诗》、《楚都诗录》、《峨眉诗录》、《宣南集》、《楚松庭词》、《丁午行卷》、《四魂集》、《秦之楼诗史》等。

西汉时，杨雄《嘲笑》有云:

“客人要朱的枢纽，不知道我倒了，我也是红家的。”

不管是今生还是来世；

无论是贫民窟还是帝王之家；

或者两者皆可为戒！