历史与旅游 历史与旅游

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历史与旅游的关系——问搜狗

一，旅游的文化属性

旅游本质上是一种文化活动。旅游消费活动和旅游管理活动都具有很强的文化特征。只有挖掘文化内涵，才能具有吸引游客的魅力。正如孙尚清所指出的，“旅游业是处于一定发展阶段的经济文化产业，是处于成熟发展阶段的文化经济产业。”这句话充分说明了旅游和文化之间的密切关系。

1.旅游学科的文化本质

旅游作为一种跨时空空的消费活动，是经济发展的结果，但一个人能否成为旅游者，需要更多的内在动力，就像先秦思想家墨子所说的“食必常饱，而后求美；衣服一定要永远保暖，然后求美；平静地生活，然后寻求幸福。”。在基本生活需求得到满足后，随着收入的增加，人类必然会追求更高的物质享受和精神享受。然而，旅游活动是文化驱动的结果。从历史发展的角度来看，经济发展当然为社会进步提供了物质基础，但社会发展最根本的是社会文化和思想的革命。二战后世界旅游活动的繁荣是全球经济在客观条件上复苏和繁荣的结果，也是文化观念在更深层次上变化的结果。

2.旅游对象的文化内涵

根据基本成因和属性，旅游资源可分为自然资源和人力资源两大类。人文旅游资源，无论是实物文物还是非物质民族风情和社会风俗，都属于文化的范畴。由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象组成的自然景观，只有通过人工开发和利用，才能从潜在的旅游资源转化为现实的旅游资源。即使是自然美，也必须通过欣赏来体现和传播，这是一种文化活动。所以，自然旅游资源也是文化资源。

3.旅游媒体的文化特征

游客，以精神享受为目的，可以说是文化消费者。所以旅游的核心产品只能是文化产品或者文化含量高的产品。旅游经营者只有为消费者提供优质的文化产品，才能达到从交换中获利的目的。在市场经济条件下，旅游资源开发商不仅要了解旅游资源本身的特点和功能，还要了解游客追求的文化特色，开发出符合各种旅游需求的文化旅游产品。旅游业的文化特色也渗透到各个旅游部门的经营过程中，比如现代旅游饭店，它们不是单纯的提供餐饮的场所，而是集住宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。因此，对于一家优秀的酒店来说，要不断提高餐饮、客房、娱乐的文化品位，培养和提高服务人员的文化素质，提供富有情调的个性化文化服务。

中国历史与旅游业的关系

中国历史与旅游的关系1。“中国”一词的出现可以追溯到夏朝。秦统一全国后，称中国，从此承袭。

中国也有很多外号，比如“神州”、“中国”、“华夏”、“九州”。2.海内外华人都叫黄帝子孙。

“燕”和“黄”是古代和黄帝两个部落的首领。据说他们统一了中国，为中国早期文明的起源做出了杰出的贡献，所以黄艳被认为是中华民族的共同祖先。右图为黄帝。

3.在中华民族的形成过程中，以余为代表的人民发挥了重要作用。夏后人以华山为活动中心，因此获得了华夏人的称号。

今天，人们用“中国”来代表中华民族。“华夏子孙”也是海外华人引以为豪的光荣称号。

4.爱国爱乡一直是中华民族的基本道德规范和准则。5.自强包括中华民族的自尊、自信、独立、自强，体现了中华民族顽强的生命力和不屈不挠的开拓精神，使人们以积极、乐观、有为的态度对待生活，使艰苦奋斗成为中华民族的品格，从而维护民族独立，促进民族进步。

6.中华民族崇尚道德，认为个人道德品质是国家政治品质的关键。因此，每个人都应该遵守道德原则，把德才兼备作为人生的基础。

7.中国人历来重视现实，深信“眼见为实，耳听为虚”，主张在实际工作和生活中追求人生理想，实现人生价值，这是中国文化中求真务实的精神。8.中国文化蕴含着宽容大度的精神，主张各民族、各国互相尊重，和睦相处，实现“和而不同，万众一心”。

9.《易经》，又称《易经》，是中国古代文化的经典和百科全书。其思想内容渗透到中国天文、物理、预测、数学、医学、武术等领域。

10.5000多年来，周易被外国视为中国文化、科学和技术的源泉，引起了许多西方学者的关注和研究，产生了世界性的“易学”。11.战国时期，社会经历了划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度对当时的社会变革发表了不同的意见，产生了儒、道、墨、法等各种学说，导致了学术文化的繁荣。

12.百家是先秦至汉初各学派的总称。学者是指各派代表，如儒家的孔孟，道家的老子。

数百指各种流派，如儒、道等。13.老子名叫李二，又名老聃，是春秋末期的思想家，道教的创始人。

后来被誉为道教始祖，道教教主。14.老子视“道”为宇宙万物的创造者和终极根源。

15.孔子，名丘，字，春秋末期人，儒家创始人。16.汉代以后，儒学成为封建文化的正统，孔子被尊为“圣人”。

17.庄子是战国时期的哲学家。18.孟子生于战国时期。

他将孔子的“仁”论发展为“仁政”，阐述了儒家的重民思想，劝统治者重视人民。他的学说对后世儒学的发展影响很大，他的著作是《孟子》。

19.道家是春秋战国时期以“道”论为中心的学派。该派以“道”为宇宙万物之源，崇尚自性。

20.儒家是春秋战国时期推崇孔子学说，崇尚“礼、乐、仁”的学派。21.中国古代思想家在看到一切现象都有正反两方面的时候，就用阴阳的概念来解释自然界两种对立的、互相消长的物质力量，把阴阳交替看作宇宙的根本规律，把社会现象与阴阳相比较，引申到上下级、君臣、夫妻等关系。

22.“五行”以水、火、木、金、土为构成万物的元素，以此来说明世间万物的起源和多样性。23.“八卦”又叫“经卦”。

《周易》中的八卦象征着天、地、雷、风、水、火、山、山，每一卦都象征着多种事物。24.《礼赞》是明朝末年洪应明的作品，是一部以圣经风格进行推理、劝世的作品。是关于修身、处世、待人接物、处事的格言集。

25.儒家经典《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》自南宋以来被称为“四书”，是明清科举考试的基础。26.汉武帝立“五经”时，指“易”、“书”、“诗”、“礼”、“春秋”。

27.秀起治平是儒家术语，简称修身、计生、治国、平天下。儒家主张由近及远，由达人，由“修身”出发，以“平天下”为理想，形成整个伦理政治哲学体系。

28.天人合一是中国古代哲学的特征之一，强调“天”与“人”、“自然”与“人为”的统一，是中国古代人追求人与自然和谐相处的思想境界。29.孝道是中国古代的道德标准，主要指对父母的孝道和对长辈的尊敬。

30.“先天下之忧，后天下之乐”是北宋范仲淹在《岳阳楼传》中写的一句名言，表现了忧国忧民、先人后己、大公无私的高尚心态。31.“谨小慎微，独立自主”是儒家术语，意思是一个人独处，无人注意时，自己的行为要谨慎，要符合道德标准。

宋明理学家把“慎独”作为重要的修养方法之一。32.道教起源于战国时期的道教和神仙道，是东汉时期中国人中间出现的一种宗教。它以黄帝和老子为领袖崇拜。

33.儒家，又叫“儒”，是带孔子的封建统治者。

旅游业发展史

推荐你看这本书《旅游发展史》。编者推荐本书系统梳理跨越人类四大社会形态、延续千年的世界旅游史，认真研究历史上有影响的旅游活动和事件，从旅游交通与设施、旅游活动类型、旅游景点建设与开发、旅游中介与旅游组织、旅游者与旅游文献等多维视角，向人们展示一部波澜壮阔的世界旅游史。

同时，作为我国第一部研究世界旅游史的著作，该书对“旅游业是何时产生的”、“工业革命前是否有旅游业”、“世界旅游史如何分期”、“世界旅游史研究的范围是什么”等问题进行了有益的探讨，对推动世界旅游史研究、构建世界旅游史理论框架具有一定的启示。本书系统梳理了跨越人类四大社会形态、延续千年的世界旅游史，对历史上有影响的旅游活动和事件进行了细致的考证。它从旅游交通和设施、旅游活动的类型、旅游景点的建设和发展、旅游中介和旅游组织、旅游者和旅游文件等方面寻求世界旅游历史的壮丽图景。

同时，作为我国第一部研究世界旅游史的著作，该书对“旅游业是何时产生的”、“工业革命前是否有旅游业”、“世界旅游史如何分期”、“世界旅游史研究的范围是什么”等问题进行了有益的探讨，对推动世界旅游史研究、构建世界旅游史理论框架具有一定的启示。彭顺生，湖南宁远人。

他目前在温州大学中法旅游学院工作。他曾参观过北京大学旅游研究与规划中心、香港中文大学人类学系和意大利热那亚大学。自1990年以来一直是研究生，热衷于历史、旅游和家庭教育的研究。在《世界史》、《世界史研究年鉴》、《北京大学史》、《学术研究》、《思想战线》、《旅游杂志》等国家级和省级学术刊物上发表论文6本，发表论文50多篇。

学术研究兴趣包括世界旅游史、旅游文化和旅游人类学。目录介绍:1。旅游业是什么时候起源的？2.工业革命前，是否只有旅游没有旅游？3.世界旅游史如何划分阶段？4.世界旅游史的研究范围是什么？5.编写方法和研究方法第一章。世界旅游业的出现。1.早期人类生产和社会活动。2.商务旅行的出现。3.西部神话传说和旅行第2章。古埃及旅游和观光古埃及旅游交通和设施3。古埃及旅游活动4。古埃及旅游景观3。古希腊旅游观光1。古希腊旅游兴起的背景旅游2。古希腊旅游交通和旅游设施3。古希腊旅游活动4。古希腊旅游景观4。古罗马旅游观光1。古罗马旅游观光背景2。古罗马旅游交通和旅游设施3。古罗马旅游活动4。古罗马旅游景观第五章欧洲中世纪旅游与观光一、西欧中世纪旅游与观光背景二。西欧中世纪旅游交通和旅游设施三。西欧中世纪旅行和旅游活动四。西欧中世纪旅游景观v .西欧中世纪旅行者与旅游文献六。西欧中世纪旅行与旅游的特点七。西欧中世纪旅行和旅游对西欧社会发展的影响八。欧洲其他地区的旅行与旅游第六章中世纪亚洲社会的旅行与旅游一、阿拉伯帝国崛起前西亚国家的旅行与旅游二。中世纪阿拉伯社会的旅行和旅游背景3。中世纪阿拉伯社会的旅游交通和旅游设施4。中世纪阿拉伯社会的旅行和旅游活动五、中世纪阿拉伯社会的旅行者和旅游文献六。亚洲其他主要封建国家的旅游和旅游业第七章工业革命和现代旅游业在世界上的兴起1。17-19世纪中叶工业革命前的旅游业概述2。工业革命及其对现代旅游业崛起的影响3。托马斯·库克的诞生与现代旅游第八章世界现代旅游交通1。现代道路系统建设2。蒸汽机和蒸汽机械运输3。内燃机，汽油车，柴油车4。汽车发明家的时代V. 空交通工具的发明——飞机第九章世界现代旅游住宿业的兴起与发展一、现代酒店的兴起与发展二。现代商业酒店的出现3。其他类型的现代酒店和酒店四。现代新酒店与古代客栈的区别第十章世界现代旅游活动一、现代商务旅游二。现代假日旅游三。现代健康旅游四。现代观光旅游v .现代文化旅游VI .现代旅游活动特色第一章XI现代世界旅游景观。现代著名建筑景观2。现代名园景观3。古代历史遗迹的开发第十二章现代世界旅游中介和旅游组织1。现代世界旅游中介的产生和发展2。现代世界旅游组织的出现第十三章现代世界旅行者和旅游文学1。惊险南极探险旅行2。探索中亚的先驱阿特金森，《欧亚之旅》。3.冈多洛夫和冈多洛夫的环球旅行。4.罗伯特·拜伦和穿越亚洲内陆。5.其他旅游文学作品。第十四章繁荣的现代旅游业的背景。1.二战后世界经济的增长。第三次世界大战后交通运输的进展。第四次世界大战后世界人口的快速增长和各国的城市化。第四次世界大战后科学技术的发展。第五次世界大战后政府发展旅游业的态度和措施。战后教育、信息技术发展等因素的作用第十五章现代世界旅游交通1。陆地中短途旅游工具-汽车2。空主要旅游工具——飞机3。陆上长途旅游主力——火车4辆。水上旅游交通工具-船只，渡轮，豪华游轮5。特殊旅游交通

对中国历史文化与旅游关系的认识

1.旅游的文化属性旅游本质上是一种文化活动。

旅游消费活动和旅游管理活动都具有很强的文化特征。只有挖掘文化内涵，才能具有吸引游客的魅力。

正如孙尚清所指出的，“旅游业是处于一定发展阶段的经济文化产业，是处于成熟发展阶段的文化经济产业。”这句话充分说明了旅游和文化之间的密切关系。

1.旅游作为一种跨时空消费活动的文化本质，它的广泛出现是经济发展的结果，但一个人能否成为旅游者需要更多的内在动力，就像先秦思想家墨子所说的“食必常饱，而后求美；衣服一定要永远保暖，然后求美；平静地生活，然后寻求幸福。”。在基本生活需求得到满足后，随着收入的增加，人类必然会追求更高的物质享受和精神享受。

然而，旅游活动是文化驱动的结果。从历史发展的角度来看，经济发展当然为社会进步提供了物质基础，但社会发展最根本的是社会文化和思想的革命。

二战后世界旅游活动的繁荣是全球经济在客观条件上复苏和繁荣的结果，也是文化观念在更深层次上变化的结果。2.旅游资源按其基本成因和属性可分为自然资源和人力资源两大类。

人文旅游资源，无论是实物文物还是非物质民族风情和社会风俗，都属于文化的范畴。由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象组成的自然景观，只有通过人工开发和利用，才能从潜在的旅游资源转化为现实的旅游资源。

即使是自然美，也必须通过欣赏来体现和传播，这是一种文化活动。所以，自然旅游资源也是文化资源。3.旅游媒体的文化特征旅游者可以说是以追求精神享受为目的的文化消费者。

所以旅游的核心产品只能是文化产品或者文化含量高的产品。旅游经营者只有为消费者提供优质的文化产品，才能达到从交换中获利的目的。在市场经济条件下，旅游资源开发商不仅要了解旅游资源本身的特点和功能，还要了解游客追求的文化特色，开发出符合各种旅游需求的文化旅游产品。

旅游业的文化特色也渗透到各个旅游部门的经营过程中，比如现代旅游饭店，它不是单纯的提供餐饮的场所，而是集住宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。因此，对于一家优秀的酒店来说，要不断提高餐饮、客房、娱乐的文化品位，培养和提高服务人员的文化素质，提供富有情调的个性化文化服务。

历史和文化在旅游业中的作用

马波在《现代旅游文化》中指出，“文化因素渗透于现代旅游活动的方方面面，文化是旅游者的出发点和落脚点，是旅游景观的吸引力之源，是旅游的灵魂”。

[11]在研究旅游文化时，不仅要关注旅游文化的概念、案例、现象和问题，还要构建多元的旅游文化体系和旅游文化结构。只有这样，才能充分发挥旅游文化在旅游和社会发展中的作用。旅游文化不是旅游和文化的简单叠加，也不是各种文化的大杂烩。它是传统文化与旅游科学相结合产生的一种全新的文化形态，是一个完整的文化体系。

对于旅游文化来说，其他文化都是“原材料”。在旅游活动中，旅游者头脑中的原始观念、心理特征、思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素碰撞结合，逐渐形成一种新的文化形态。

中国有哪些历史文化旅游景点

长城是中国十大旅游景点之一，建于公元前5世纪春秋战国时期。公元前3世纪，秦始皇统一中国，派蒙恬率领30万军队到匈奴，把原来分段修建的长城连接起来，继续修建。

之后历代不断修复扩建，17世纪中叶前后修建了2000多年。北京紫禁城，也称为紫禁城，位于北京市中心。今天人们称它为紫禁城，意思是过去的皇宫。

3.承德避暑山庄建于康熙四十二年，乾隆五十五年竣工，历时87年。建有120多座楼、台、堂、榭、亭、寺、塔、廊、桥，特别是康康、赣榆等72处景点，反映了自然景观。园中有园，景中有景，构成了安徽省的一座黄山，位于安徽省黄山市西北部的皖南风景山区。它以“三大奇迹”和“四大奇迹”而闻名。它奇特的山峰、雕刻精美的岩石、变幻莫测的云海和奇特的松树构成了无尽的神奇之美。

黄山在1990年被列为世界遗产。杭州西湖西湖是中国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。

桂林六景桂林漓江风景区是世界上最大、最美的喀斯特景观旅游区，几千年来或多或少被文人墨客所陶醉。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北接兴安灵渠，南接阳朔，漓江、沂水相连。

桂林以“青山、碧水、奇洞”闻名中外。其中一江两洞三山最具代表性，基本上是桂林山水的精华。

Xi七大兵马俑位于骊山北麓。一群外形独特的大型建筑被茂密的树木覆盖。这就是著名的秦始皇兵马俑博物馆。苏州八大园林苏州以其美丽的风景而闻名。都说“江南园林天下第一，苏州园林江南第一”。

长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。台湾日月潭，全国十大景点之一，位于台湾中部南投县尉迟乡水社村。