骊宫高处入青云 杨贵妃墓的震撼秘密 是什么让人想入非非

杨贵妃墓的传说能带来美吗？杨玉环的墓最初是一个土堆。有传言说在粉里摩擦这种土可以让皮肤和外观更细腻白洁。因此，游客和妇女纷纷偷土，导致土堆被挖了几英尺。为了保护墓的密封，不得不加一层青砖。

杨贵妃的浪漫故事

十几年前，我去了Xi，逛了一上午华清池，还是意犹未尽。我赶到兴平市马尾镇，又走了杨贵妃最后的逃生路线。马尾镇西门外有杨贵妃墓。

我去了陕西。八百里秦川奇峰数不胜数，但骊山和马尾坡让我想的最多最深。前者是春秋时期周幽王千金买笑扮王子的搞笑舞台。我在山脚下深吸一口气，想弄清楚混粉混烟是不是在几千年前就已经燃尽了；后者价值100倍，因为一个贵妇人曾经是受害者。至少我听说过有趣的当地传说:杨玉环的墓最初是一个土堆。有传言说在粉里摩擦这种土可以让皮肤和外观更细腻白洁。因此，游客和妇女们纷纷偷土，导致土堆被挖了几英尺。为了保护墓的密封，我还得砌一层青砖。所以，我觉得一个有思想的人，真的是懂得在山水间游泳的。他比一般人强。注定了他路过山川之后，不会用手返回。他用与山水的精神联系丰富了他的图书馆。杨贵妃墓的两侧，有历代名人来此游览后题写的碑文。我拿出笔记本，转录了几首歌，有些很有意思。唐僖宗李逸的诗《马杨熠刘艺鹭一，见栾玉兴书贵》。春之下，阿焕应该有语言，这一次休更是对杨澜心虚。"

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鸦片战争后，被流放到伊犁的林则徐，经过陕西贵妃墓，写下了《过太真墓诗》:“无论征中驻扎什么六军，贵妃愿为君而死。丢了峨眉安兵，天下重生。”清代何的诗流传甚广:“霓裳惊，王失主张。七夕联盟忘不了，牛想嫁给李三郎。”言下之意是我宁为牛郎做织女，不为雍君做贵妃。

杨贵妃在当时可能被人讨厌，但后人越来越同情。她毕竟只是个女人，却在战争中成了替罪羊。客观上，因为她的惨死，堵住了民众的抗议，解除了一个国家的君主应该承担的责任。保江山还是要美女？对于堕落的唐玄宗来说，这是一个难题。在Maxipo的十字路口，他不得不做出选择。他只能这样选择。海誓山盟的爱情经不起生死考验。当我想到杨贵妃在经历了这场风波之后，唐玄宗一定是有罪的。“从沿马尾坡的泥土里，也就是埋在下面的地方，可以看到玉妍空死去的地方。统治者和领主，当眼睛相遇，哭了他们的外套，他们骑着马，松散的缰绳，慢慢向东，回到首都。”他一个人，还有心思去华清池温泉？再见了太岳湖的芙蓉，未央宫的柳树，你能想象不出一片花瓣像她的脸，一片柳叶像她的眉毛的美丽吗？能不能别哭了？华清池的温泉就像唐玄宗讨厌它们时流下的眼泪。

事实上，唐玄宗在四川逃命，占领了长安的安禄山。一场大火把鼎盛时期的华清宫烧成了灰烬。即使战争平息后唐玄宗回到华清宫，他也只能独自面对废墟。曾经是他温柔的土地，最终却成了伤心的地方。

从华清池到杨贵妃，还有她著名的小吃:荔枝。杨贵妃时代，Xi安还叫长安。长安不产荔枝，贵妃的荔枝都是南方运来的。它是中国最古老的“特快专递”。杨贵妃和杨贵妃不仅漂亮，而且贪婪。我对荔枝上瘾了。荔枝最早出现在杨贵妃的言情小说里，因为受欢迎而身价百倍。荔枝，三千最爱。当我来到Xi安时，我第一次参观了临潼县南部的华清池。站在历山北麓旧王朝留下的雕花圆柱和玉砌建筑之间，仿佛见证了空一座灯火通明的城堡废墟，感觉像是在读旧书，又像是在哭又像是在为古人担忧:江山，在哪里？美女，在哪里？然而，邻街一家高档水果店里流传的荔枝让我盲目相信《长恨歌》里的女儿笑得惟妙惟肖。旧的东西依然存在，年轻漂亮的宠物以顽强的生命力代代相传。过去，王谢堂带着一只燕子，飞进普通人的家中；而她自己，却死于多彩羽毛的瑕疵。问你能有多少烦恼，就像一股泉水向东流。

《新唐书》记载:“若嗜荔枝，必欲生之。你在骑行传递，走千里，味道不变。你要来首都了。”据调查，杨玉环最喜爱的荔枝主要产于现在的广东地区，是献给南海的贡品。当时四川等地也产荔枝，但由于水土原因，味道稍逊一筹。唐玄宗为了讨心爱公主的欢心，不惜放弃不久的将来，下令使者沿途改朝换代，疾驰夺宝。这一点在李钊的《唐史补编》中得到证明:“杨贵妃生于蜀，爱吃荔枝。产于南海，特别受欢迎，所以每年都向前飞，但夏天煮，留了就丢了，后人不知。”楚王腰细，宫中饿死，有一夫人贪吃荔枝。乡亲们不知道要磨掉多少千里马，要伤多少伯乐心。

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唐朝的仕女以胖为美，妻子艳丽的杨玉环也很丰满，这与不愿意放弃美食有关。许多年以后，人们仍会羡慕唐玄宗和杨贵妃在长生殿的歌舞酒食的不朽事业，世俗对人间盛宴的向往或多或少会冲淡这位不爱江山爱美的浪漫皇帝的责难。音乐史《杨太真传》中描写的美景似乎是昨天:“14年6月1日，是贵妃生日，奉命在长生殿奏新歌。不出名，会进南海荔枝。因为《荔枝香》这首歌的名字下棋、绘画、书法和诗歌、啤酒花、荔枝、女士们的宠物，就像王母娘娘的蟠桃，曾经让所有为米食而努力的普通人仰视。这首歌应该只有在天上才能找到，在人间也能听到好几次。荔枝，古代水果界的贵族。晚唐杜牧游华清宫，蘸温泉水写绝句:“长安回望绣堆，山顶开千门。当你骑着红尘蝎大笑的时候，没有人知道它是荔枝。"

我站在当年杜牧立足的地方，仿佛目睹了千里迢迢独自骑行的宫廷使者，在神州大地上日夜劳作，听到了惊心动魄的鞭笞声。可惜这不是绝世英雄，他赢了比赛。然后每次遇到驿站，就换上一匹快马，但是送信的肩上扛着一袋温柔的水果。马拉松诞生于古希腊时期，当时风在狩猎，大步送“鸡毛信”的信差仓促的脚步依然回荡在人类历史的走廊；中国唐朝最原始的接力长跑，然而作为一个加在温柔繁华的农村的笑话，两次空的对比让我感叹。马拉松是人类历史上勇气和胜利的象征，而被鲜花环绕的马克西坡则构成了对美的误解和温柔的失败。渔阳炮之战不是荔枝引起的，就像歌舞啄出来的荔枝不能粉饰一样。荔枝作为不祥之兆，给一个死去的美女的人生蒙上了阴影，同时也给一个王朝的命运画上了警示的问号。杨贵妃生于唐朝开元六年。因为她的父亲杨玄言在周树从军当秘书，世人以为杨玉环出生在四川，其实她是周浦永乐人。杨贵妃出生在荣州，童年与父亲在四川度过。10岁左右，因为父亲去世，她被寄养在杨玄洛阳的三叔家中。然后搬到永乐。问杨贵妃是哪里人，有的说广西容县，有的说四川，有的说山西永乐。

18岁的杨玉环原本是玄宗十八子李茂的公主。她被51岁的岳父玄宗所吸引。长恨歌就是这样开始的。华清池是唐玄宗和杨贵妃爱情的高潮。这个童话般的爱情故事在马尾坡告一段落。唐天宝十五年六月，因“安史之乱”爆发，随杨贵妃出逃，刚到马克西坡，侍卫激怒并杀害了时任宰相的堂弟杨，威逼利诱下令吊死。杨玉环去世，享年38岁。她让马克西波出名了。

公主的故事，Xi的城市更有女人味。华清池一定要看。不是看杨洗澡，而是看杨洗澡。我们没有唐玄宗的眼睛。只能看山水间的美人遗物和几块青石。“海棠汤”是杨贵妃的专用沐浴。它是一张两层的石桌，形状像一朵盛开的海棠花。当春寒给我们洗澡的时候，杨怎么也想不到几年后，会引来无数的围观者，她看不见我们，我们也看不见她。这都要归功于白居易的《长恨歌》:“它温暖并抚平了她皮肤上奶油色的水晶”，仿佛他亲眼目睹了这一切。我们来的比较晚，所以只能想象白居易那种空的干海棠塘。不能离美更近，但离诗人更近几步。在给江山美人唱挽歌的时候，我在想白居易是不是真的来到了这个地方。我相信他来过这里。我相信我站在白居易站的地方。比“海棠汤”的图案更大的是“莲花汤”，这是唐玄宗的一个特殊的浴池。天宝六年，唐玄宗扩建骊山北麓的华清宫，以汤井为池，在山周设宫，宫周筑罗城。华清宫已成为首都，或冬宫。每年十月，唐玄宗与杨贵妃及文武官员到华清宫过冬，次年四月回到长安。他们花了将近一半的爱，因为我们希望在天堂里飞翔，两只鸟合而为一，在地球上一起成长，一棵树的两个枝干。在华清宫。

然而，唐玄宗和杨贵妃并不是骊山温泉的第一批顾客。早在周代，当时的皇帝就在这里修建亭台楼阁，是禁地。北周王宝写了一篇专门的文章《文堂铭》，称赞温泉的养生作用，说是“华清安身晚年”。这也是后来华清池名字的由来。秦始皇爱泡温泉，用石头建造房间和水池，取名“骊山汤”。汉武帝重修，周围种松柏。唐太宗也看中了这个地方，命严立德为包工头修建“汤泉宫”。说到华清池，我们首先想到的是唐玄宗和杨贵妃。这可能就是爱情的力量？爱情可以让一个地方长久充满诗意。

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"...李宫高起，入碧云，清风送香。轻柔的歌声和缓慢的舞蹈，弦乐和竹乐，皇帝的眼睛总是盯着她。”直到今天，我们还认为杨贵妃是华清池的女主。她的影子无处不在。在这座发掘兵马俑的城市里，我们不希望历史变得冰冷，但也希望从冷酷的历史中发现一丝微妙的温暖。兵马俑彪悍，杨贵妃的爱却让人感觉柔软。正如白居易《长恨歌》所说的恨，不是对美的恨，而是对悲剧和命运本身的控诉。而这种永无止境的悲哀，却是永无止境的，意味着彼此刻骨铭心，是天地间相思之苦。华清池，多么甜美的温泉，多么富饶的国家，有一颗不断切割的苦果。

如今人们只知道华清池是杨贵妃的爱情殿堂，却不知道它与另一个名媛有关。那就是慈禧太后。公元1900年，八国联军进京，慈禧太后和光绪皇帝也走上逃亡之路，躲进xi安。慈禧在Xi安避难后，还没恢复就忘记了痛苦。她习惯了荣华富贵，奉命按照盛唐的格局重建华清池园。今天华清池的建筑大多是慈禧建造的。不仅建筑风格保持了唐朝的风格，很多建筑的名字也延伸到了唐朝。比如大门还是叫晋阳门。进门后经过宫廷式建筑的少阳堂，再经过三洞门，就是原来山上建的华清池宅院。华清池旁有个老亭，据说是杨贵妃洗澡后吹干头发的地方，叫吹干头发亭。今天，没有任何痕迹。院子的中央是一个莲花池，里面有一个莲花亭。《长恨歌》里描写太岳池的荷花，指的是这个池塘里的花？唐代王建的诗《温泉宫之行》就是针对其目的:“十月一日，天子来，青蝇御路无尘。宫前有分汤，各开白玉莲花。”我来的时候花还在开，但不是唐朝的。