万年寺普贤骑象之谜简介 铜像是用什么方式铸造的?

今天，边肖为您带来莆仙万年寺骑象之谜。感兴趣的读者可以和边肖一起看看。

万年寺无梁砖殿中央，有一尊蒲贤骑象铜像。大象色白，肚皮空，四脚踩莲花三脚，四体有力，古朴浑厚，眼睛明亮，栩栩如生。象背普贤坐在莲台上，体态丰满，线条流畅，花冠雕刻精美，手握满意，表情庄重。莆仙、莲台、白象比例匀称，质感真实。

全图高7.35米，其中白象高3.3米，大象背上的莲花台加莆仙高4.05米，总重量62吨。这尊铜像是北宋第五年宋太宗命张人赞在成都铸造的，然后运到峨眉山焊接而成。那是一千多年前的事了。当我们面对这样一个庞然大物时，心中难免会产生无数疑问:北宋时期这么巨大而沉重的铜像是如何铸造的？

铜像的四个部分，即莆仙、莲花、白象和红莲，是一个整体，看不到焊接痕迹。什么工具和技术被用来如此无缝地焊接？况且成都到峨眉山路崎岖，交通不便。当年是怎么抬上山的？

相传东汉末年，峨眉山农普公上山采药，发现鹿的脚印，顺着鹿的足迹来到山顶，忽然听到天空中阵阵仙乐的声音。他一抬头，看到穿黄袈裟的普贤菩萨骑在六齿白象上，乘着五彩祥云飘向天空。于是普公放弃了他的房子作为庙，叫做楚殿。北宋太平兴国第四年，宋太宗赵匡义招白水寺住持毛针入关，赐经七宝。毛针回到山里后，扩建了寺庙，并把它改名为白水福肯寺。第二年，唐太宗派家仆张仁增到成都，用3200金买铜。根据蒲公的故事，他铸造了一尊蒲贤骑象的铜像，然后运上山，放在万年寺。

还有另一个传说，因为精通医术的毛针告诉她，当她是宫中皇后时，她会有一个继承人。几个月后，皇后生下一个男婴，这让没有孩子的唐太宗喜出望外，对的神奇预言赞叹不已，于是派张到峨眉铸造一尊雕像。

其实这些具有世俗眼光的民间人士所创造的故事，其实是出于一种政治需要。历代皇帝都需要宗教来帮助他们统治。五台山，文殊菩萨道场，中国第一个国际佛教场所，五代后金被辽国占领。大宋政权建立后，与文殊地位相同的溥仪成为皇帝的支持者和与文殊抗衡的对象。因为峨嵋山东晋有普贤福肯基，早在宋太祖干德六年，嘉州地方官多次奏称:“普贤出峨眉山，大概是朝廷指示。”因此，朝廷派侍女张忠到峨眉山镀金原莆仙泥塑，这是形成莆仙道场的皇家舆论。后来，毛针被招募来铸造青铜雕像。普贤骑六齿白象铜像的铸造，成为中国四大佛教名山之一峨眉山普贤道场形成的标志。

北宋时期，铸造技术非常有限，焊接技术相对落后，没有大型的运输工具。因此，万年寺普贤菩萨如何铸造、焊接、运输，就成了几千年来无法解开的三大谜团，促使无数专家加入试图解开这个谜团，但至今未果。