巴将军 战国巴将军：竟用己之头充城池“以谢楚王”
历史探秘者相传战国中期，巴基斯坦衰落，部分贵族趁机向巴基斯坦王室索要政治经济利益，甚至发动武装叛乱，百姓惨遭灭顶之灾。驻扎在巴基斯坦东部边境的巴曼齐将军决定赶回巴基斯坦首都江州，但他的力量不足以击败贵族武装。巴曼子决定从东方的楚国借兵。
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在杜英，楚王巴曼子向楚王解释了他的目的，并恳求他出兵。楚王答应出兵，但提出了一个条件，巴曼子割让他驻扎的三座城，并要他把儿子送到楚国去当人质。楚王曰:“他何时来，你何时带军去？你怎么看？”
挟持人质作为抵押品也是战国时期的一种外交做法，旨在获取诚信。但那样的话，时间就耽误了，巴基斯坦内乱很可能失控了，借军队也没什么意义。巴曼子着急了，对楚王说:“不行！楚王要是怀疑我的气节，这个兵就不借了！如果你还相信我，今天就让我带军队回去。到时候就拿不到三个城市了。我要切掉你的头骨！我巴曼子从来不说话！”楚王见一向老实坦白的巴曼子把话说到这个份上，也说不出话来，答应立刻出兵。
巴曼子将储君带回江州，很快击败了贵族叛军，恢复了国内秩序。过了几天，楚王派使臣去找巴曼子，要求他履行当初的诺言，把三座城割让给楚国。巴曼子对楚大使说:“是的，我当初确实答应了，但那是楚王在中国危急的时候强加给我的条件。作为一名将军，我有责任保持土壤。怎么才能私下把三个城市割让给外国？即便如此，我在答应楚王的时候，一定要信守承诺，绝不让你这个使节难堪。城市不能砍，但我的头可以砍。用我的头，填我的城，感谢楚王。这样可以吗？”巴曼子一边说一边拔出剑，砍下他的头。
奇迹就发生在这一刻。只见将军头虽隔，头却脱了，绕了几圈楚使头，飞回将军处。巴曼子仍然站着，头在楚的手里。史书记载的情节是“藤弄巧成拙，头给楚。”
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楚国的使臣没有完成接收巴基斯坦三城的任务，只好把巴基斯坦将军的首级带回中国复职。楚王深受感动，说:“如果楚王能得到一个像巴蛮子一样忠厚忠厚的将军，我们为什么要关心那些城市呢？”于是他下令在清朝的仪式上埋葬巴将军的头。巴基斯坦也为这位将军举行了国葬，他的无头尸体被安葬在首都江州，供后人缅怀和悼念。
民间传说中的巴蛮子将军，既是忠义爱国的化身，也是西南地区人民传统道德的人格代表，崇尚忠诚，讲求诚信，护国爱民，舍生取义。相传三国时期，霸县郡守闫妍被张飞打败，张飞要求他投降。闫妍说:“自古以来，巴国只有斩将军，没有投降的将军。”张飞被此深深打动，于是向闫妍解释。闫妍将军的斩首是巴曼齐。巴将军的传奇从此在巴基斯坦经久不衰，其传承如下:
起源于战国时期，最早以民间口头文学的形式传播。公元4世纪，东晋常渠的《华阳国志》记载了正史中关于巴将军的传说，成为最早记载该传说的文字。
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明代，曹学佺的《绥中名篇》记载“芙蓉坝后县校有石林石湖，据说是古八骏墓。”
清朝雍正、乾隆、道光年间，巴县官员和百姓多次“立墓表”、“造石”、“春秋祭祀”，专门祭祀巴曼子将军。《清代巴县志》和《民国巴县志》都记载莲花池为巴曼子将军墓地。
民国十一年，川军第一军军长、川东边防督军丹·毛鑫主持墓地修复，并立碑“东周巴将军满子墓”，至今保存完好，被渝中区人民称为将军墓。据此，巴将军的传说也成为重庆民间故事的精华。
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