文曲星下凡投胎的特征 经常听说文曲星下凡 那文曲星有多少位
文末书生在各种民间神话中，由天道轮回来到世间的恐怕都是音乐明星。在各种神话传说中，从天而降的大多是音乐明星，就像天上有很多音乐明星一样。这是什么文曲星，为什么经常转世？世界上有这么多音乐明星，那一天有多少音乐明星？文曲星总共有多少？
文曲星是掌管文学才华和名利的星神。古人崇拜星星，把许多星星拟人化，变成神。关于天上的文曲星是哪颗星，有两种说法:第一，文曲星是文昌宫；第二个音乐明星是北斗七星中的第四颗星。个人同意前一种观点。
我们先来看看什么是文昌宫。《史记》:“窦戴奎匡六星称文昌宫:第一将军，第二将军，第三贵族，第四大臣，第五大臣，第六大臣。”所谓“斗”，是指北斗七星。七颗星星像勺子一样连接在一起。一般以“勺斗”为北斗七星的始端，“勺柄”为尾端。同时，“勺斗”又叫“魁”，“勺柄”又叫“瓢”。北斗七星前有六颗星星，排列成篮子或月牙状。他们是文昌六星。这六颗星，称为“上将”、“二将”、“桂香”、“四明”、“四忠”、“路斯”，指的是一些官职。所以文昌宫其实是掌管鲁管的星神。科举制度诞生后，官员与文才挂钩，文昌宫又多了一份掌管文才的工作。但说到底，古人祈祷文采提高，最终目的是当官。
文曲星和文昌星都是掌管文才和官员的，都是星神，可见是同一个神。另外，如果文曲星真的是北斗七星中的一颗星，那么文曲星中“曲”字的解释是什么？单星不能形成曲线。至少要有三颗星。文昌六星的形状正好是一条曲线。所以文曲星原本指的是文昌星，可能是因为它与北斗七星相邻，古人搞错了，把文曲星当成北斗七星之一。
另外，福禄寿三星里的鲁星其实就是文昌六星。有人认为，鲁星省文昌六星中的第六星路斯，其实是被它的名字欺骗了。意为“司空”，仅代表官方立场。六星合而为一，才能全面掌管官路。
有几个人格化的文学明星:第一个是唐代四川道士张喜安；二是晋代梓潼县道士张亚子与蜀王张羽的合并。第三种是商代的比较。
因为文曲星掌管着文采和官员，所以很多文采出众或者地位很高的人被描述为文曲星的转世，比如宋代的包拯，电视剧《新白蛇传》中的许仕林。虽然只有一个文曲星，但是转生几次也是大事。
“文曲星”原本是一个明星名字。古时候叫“文昌”。文昌六星被称为上将、中将、贵祥、四明、四忠、路斯。古代占星家将文昌六星解释为主要而昂贵的幸运星，其中星的贵人和贵人得到了奖励，司明星的寿命在民间很受欢迎。道教兴起后，文昌星和道教的梓潼神逐渐合二为一，称为“文昌帝”，又称为“梓潼帝”，成为掌管世界文化运动的神，又称为“文曲星”、“文星”。道教认为，每个地方都有一个守土之神，而梓潼神就是四川梓潼的守土之神，原名张亚子或邪子。
相传为晋朝人，祖居月乡。为了给母亲报仇，他迁居四川梓潼，后来战死沙场。蜀人为他做出了牺牲。到了唐代，由于皇帝姓李，与老子同姓，道教备受推崇。据说唐朝时，张亚子多次出现，唐玄宗时期被封为“左丞相”，唐僖宗被封为“吉顺王”。
宋朝非常重视科举选拔士人，各地考生拜神祈福，成为一种社会风气，其中以梓潼神最为有效。据《铁卫山丛谭》“士大夫若过，风雨遣之，往丞相；士人路过，风雨将至寺主。”相传王安石小时候路过张崖子庙，突然风雨交加。后来，他当上了总理。宋元道士还假借梓潼神写《清河传》，说梓潼神生于周初。七十三变后，西晋末年生于四川成为张雅子，玉帝命其掌管文昌星神，掌管人间陆机。元仁宗时期，梓潼神被皇帝封为“文昌帝——受元朝启蒙的路斯·五祖弘忍大满禅师”，简称“文昌帝”。从此文昌星和梓潼合二为一。明朝学校里有文昌神社，清朝每年农历二月三日文昌皇帝生日，朝廷派官员祭祀。在古代，全国各地都修建了大量的文昌寺庙，供奉文昌皇帝。文人读书、科举，都有敬奉文学、音乐之星的习俗。
《儒林外史》里说，中间养的都是文星。比如第三次“现在，如果你痴情了，你想当大师！这些大师都是天上的音乐明星！”后世的人也是从文曲星衍生出武曲星的。比如《沈峰演义》中的毕干叫文曲星，都荣叫吴曲星，都属于北斗七星。
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