大闹桃花村 用性器具的调教校花 岳婿战斗力 农村老熟妇完作者不详
折翼西汀如果把王伦这个不成器的白衣秀士抛开，晁盖无疑是水泊梁山的开创者和奠基人。然而，偏偏这个开创者和奠基人却没能入了施耐庵老先生的法眼。答案显而易见：水泊梁山的中心人物是宋江，不把晁盖去掉，宋江就上不成台面。
所以，一百单八将中自然也就不会有晁盖了。
那么，《水浒传》是怎样把晁盖排除而让宋江登上舞台的呢？这里面就有了诸多细节和故事。
一、绞尽脑汁，减少晁盖的戏份
按照《水浒传》一百二十回本计算，晃盖正好是在第六十回去世，刚好处在故事的中间。也就是说，晃盖只能在书的前半部活动，后半部则消声匿迹了。
那么，前半部晁盖是否为主要角色？可惜，前半部晁盖的戏份也是极少。细览全书的读者都会发现，除了智取生辰纲逃上梁山以外，晃盖基本没啥作为。宋江上山前就广结豪杰，声名大噪，而且是晁盖等人的救命恩人。宋江上山后，俨然成了名义上的一把手。呼朋唤友，四方豪杰只知及时雨宋江，而晁盖基本成了挂名寨主。加上宋江不断地带队下山征讨，战功显赫，声名日盛，头上的光环比寨主晁盖明亮不是一星半点。
或许晁盖意识到了这一点，攻打曾头市时，他执意要亲自带队下山，而把宋江留在山上。可惜却中了毒箭，彻底地退出了历史舞台。
由此不难看出，晁盖在整部《水浒传》中，就是负责给宋江搭台唱戏的配角。
二、前六十回，晃盖也不是主要角色
纵观《水浒传》前六十回，咱们可以看一看晃盖是处于什么位置。
前六十回的主要角色，先是鲁智深拳打镇关西，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，倒拔垂杨柳，大闹野猪林。
接着是林冲误入白虎堂，剌配沧州道，棒打洪教头，风雪山神庙，雪夜上梁山。
然后是汴京城杨志卖刀，青面兽北京斗武。
直到以上大戏唱得热火朝天，晃盖才姗姗来迟，一段智取生辰纲把他推了出来。
更加令人不解的是，明明是晁盖带头起事，施耐庵老先生却还要把他往后推，竟把第十六回写成了“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”。吴用在其中确实起到军师作用，但充其量只是个军师，不是主帅。无论如何也不应把主帅隐在身后。
从而也就不难看出，作者就是要尽量把晁盖压低戏份，为以后中途夭折埋下伏笔。
三、智取生辰纲之后，晁盖又消失了
十六回智取生辰纲之后，马上转入了花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺。等到晃盖等人逃上梁山，唱主角的又是吴用和林冲，是吴用明里暗里指使林冲火拼王伦，晃盖基本上是捡了个寨主之位。
接下来又没有晁盖的戏了。
武松以打虎英雄的盖世英豪形象闪亮登场：景阳岗打虎，狮子楼斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭，醉打孔亮，把《水浒传》这场大戏推上了高潮。
等到宋江上山后，晁盖等于彻底的隐身。一打祝家庄，二打祝家庄，三打祝家庄，三山聚义打青州，宋江大闹西岳华山。无论怎么精彩，都没有晁盖这个一寨之主的戏份。
好不容易等到攻打曾头市，晁盖一看自己再不出头，真就成了空头寨主了。于是他坚持把宋江留在山上，自己亲自带队下山，请看他是怎么对宋江说的：
不是我要夺你的功劳，你下山多遍了，厮杀劳困，我今替你走一遭。下次有事，却是贤弟去。
这哪是一把手对二把手在说话，好像是下级在请求上级。可见当时宋江的威望，就已经远在晁盖之上了。
四、宋江坐上寨主宝座，水泊梁山当即英雄排座次
宋江坐上寨主之位后，马上对108位英雄进行排座次。为了更加名正言顺，又弄出了天降碣石，上面列出了所有人的排名。这段戏明显是迷信色彩，但为了塑造宋江的高大形象，施耐庵也只能遵循当时的历史背景，难脱其臼地搞了这一出戏。
也正是在这一出戏中，才真正亮出了全书的底牌：把聚义厅改成忠义堂，为日后招安作好铺垫，故而为宋江梦寐以求摘掉流寇帽子封妻荫子耀祖光宗的后路开辟了坦途。
通过以上四点足以说明，晁盖在《水浒传》中，既不是主要人物，也没有什么作为。虽说是当上了寨主，但只不过是个过渡和桥梁。
所以，他不在108条好汉之内，也就不足为奇了。
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