和服的由来 和服的由来 日本传统服饰和服是怎么来的
一生浩然和服的起源:[和服是日本民族的传统服装。它是在中国唐朝服饰的基础上经过1000多年的演变而形成的。日本人在和服上表达了他们对艺术的感情。
和服有很多种，不管它们的颜色、质地和风格，在过去的一千年里都发生了很大的变化。男女之间不仅存在明显的差异。和服本身的编织、染色和刺绣，以及穿着它的繁琐规则使它成为一件艺术品。设计师们不断地推出新的设计和纹理，并将各种大胆的设计应用到设计和颜色中，从而将现代印象以古典形式巧妙地融入和服的历史中:
传说在日本神权统治的时代，有一个服从邪恶和不服从命令的神。当他做祈祷幸福的仪式时，他经常脱下外套、被子、皮带和赤裸的身体。根据后人的研究，神权政治的传奇时代相当于日本的原始社会。现在已经发现了数千个那个时代的日本生活遗址，它们的分布区域从北部的北海道到南部的九州，几乎遍布日本。原始社会的日本人过着不定期的群体迁徙生活。他们的主要生产活动是狩猎和采集。也许是在那个时候，日本人开始用动物毛皮或树叶来加工和御寒，并走出了裸体时代。
在晚期绳文化时代和弥生文化时代，两种基本的服装风格出现在日本。一件是套头衫，形状与今天的t恤相似。另一个是双排扣的。正面由左翻领制成，领尖达到腰部，用细绳等间隔系扣。袖子是一个圆柱形的袖子，长度超过膝盖。伴随夹克的是一床被子、一条围巾和一把胡须。
hakama最初指的是一种穿在身体下部以覆盖夹克内侧的裤裆布，但这里的hakama指的是类似于裤腿相连的裤子的下部。男人有一种叫做衬裙的缠腰布，系在夹克上。由于领带的褶皱，衣服发生了一些变化。大多数女人都穿衬裙。与男性不同，女性衬裙延伸到地面的形式与今天的韩国女性“马岐”非常相似。
围巾通常挂在双肩作为装饰。悬挂的形式没有限制，通常由个人爱好决定。在生产劳动中，围巾常被用作长袖腰带或布料的替代品。临别时，人们会挥舞围巾来表达他们的离别之情。这就像挥舞手帕一样，在明治时代很流行。尤舒比是一种比围巾更大更长的带状织物，围巾在头顶环绕腰部。在古代日本，女人被禁止被男人看见，所以它被用来隐藏她们的脸。
根据《古代事件编年史》、《日本书》、《种植轮图册》和《古代词汇集》等文献，日本绳文化晚期和弥生文化时期的服装是由植物纤维材料制成的，如构树、亚麻、棉粗布、藤布、穗布，而腰带是由日本布制成的。服饰材料的出现笼罩了神话的光环，如太阳神鹰神切割竹子编织，天羽神创造造福人民的亚麻布。当时染色很普遍。据《申英纪》记载，当井陉皇帝被记载时，老百姓已经知道茜草是用来染红和靛蓝的。染成绿色，用藁本染成黄色，用橡子染成黑色，用紫色根染成紫色。大多数染色织物没有图案，偶尔会有一些图案，通常直接印上叶子、花朵和植物。所用的植物有月光草、燕草、榛子、山、金银花等。
木屐和布袜:木屐，类似于通常所说的绑腿板，通常在板的前部和后部装有两颗牙齿，是一种独特的穿和服的鞋子。木屐在中国有着悠久的历史。据说春秋时期，晋文公流亡国外19年。他即位后，奖励了追随他的人，但忘记了介子推。介子推和他的母亲隐居在绵山。后来，文公几次邀请他，但他都没有出来。文公为了逼他，烧了山，介子推拿着树，烧死了他。文公反对用这棵树做木屐作为纪念。平时，他总是看着自己脚上的木屐大喊:“悲伤，第一步！”根据这个故事，木屐在中国已经有2000多年的历史了。中国文学和历史书上也有许多木屐的记载。“急乎文章”颜师古注，有齐者取木为之，而赐二齿，如此修练？quot的语言；黄桑柘岐蒲子鞋以“古乐府”为中心语言。金书？《宣帝纪》中也记载了关中的许多苦难。皇帝命令2000名士兵用软木屐前进。宋朝时，首都的老年人穿木屐，上漆的彩色凉鞋也被用作已婚妇女的嫁妆。
没有可靠的数据来判断日本木屐的起源和中国木屐的起源。然而，在金代的小说《搜神记》中，中国古代的木屐被描述为:从前，木屐被制成木屐，女人有圆头，男人有方头，他们被制成其他男人和女人。日本木屐的样式大多是方形的，女性通常使用圆头木屐。此外，日本自古以来就有木屐，这让人们思考中国木屐和日本木屐之间的亲缘关系。
布袜，日本书写脚包。原来的布袜是由两片没有脚趾的布缝在一起，绑在脚的表面。在大宝法令中，汉字袜子字被完整地引用，并且规定王子在穿正式衣服时应该穿织锦袜子。五个或五个以上的人在一件法庭制服下穿白色袜子；没有白色袜子的制服，可见。只对上流社会的人开放。在江户时代的鲁元时期，中国带纽扣的钱包被引入日本。纽扣启发了日本技术人员将纽扣应用到布袜上，省去了系原始皮带的麻烦，并且使它们更便于佩戴。在古代日本，穿袜子不容易。在镰仓时代，日本政府曾规定穿袜子的时间限于当年10月10日至次年2月2日。即使在此期间，也只有50岁以上的老年人和得到各级政府特别批准的人才能得到这种待遇。这就是所谓的脚包豁免。直到江户时代，这条规则才被废除。
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