五代十国中的“国”和“代”有什么本质区别
石青石五代十国“国”与“代”的本质区别是什么？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
在我国历史上，一些政治大国被后来的历史学家称为国家，而另一些被称为王朝。典型的例子有“东晋十六国”——南晋十六国，北晋十六国。另外最典型的是五代十国。
在时间线上，东晋十六国、五代十国可以理解为同一时期。那么，中国和一代人有什么区别呢？
正统意义
中国古代一直奉行“世界观”:古人认为世界是一个整体，所以皇帝是世界上最高贵的人，他的政权是“王朝”，是最正统的——于是就有了“天朝”的概念。政权的其余部分属于中国，需要臣服于皇帝。这个概念在儒家文化圈根深蒂固。比如韩剧《朱蒙》第一集的解说中，汉武帝死在古朝鲜的时候，用了“中国死在古朝鲜”的说法。
在古人的观念中，正统朝代往往与命运息息相关。一个没有天命的朝代是不正统的，所以不能称之为王朝——比如三国时期，传统史学家把这个时期称为三国或者曹魏时期，但是很少见到“魏国”这个表述。根源是传统史学家认为三国没有哪个朝代是命运所在。
但非正统政权在获得正统地位后，往往会改变以往的历史地位。以秦魏为例。秦朝从始祖秦国立国到子婴亡国，大约650年。秦作为一个统一的王朝，仅仅延续了十五年。因此，传统史学家将秦王郑称为秦始皇之后的秦国，也就是所谓的秦朝，而前秦只是秦国。但由于秦朝最终横扫天下，司马迁在撰写《史记》时，把秦始皇之前的秦国君主都包括在这个纪里。此外，历史学家在记录周朝灭亡后至秦始皇统一中国前这段时间的事件时，也采用了秦朝时代。
五代十国的正统
五代十国时期，后来的历史学家认为五代是正统。因此，侯亮和后周这五个朝代被认为是正统的朝代。所以五代算是朝代。与五代共存的十国，因不具有正统地位而被称为“国”。
那么，为什么五代正统，十国不正统呢？
个人认为，这个问题需要从两个方面来看。
第一个方面是法律。五代时期，侯亮的合法性来自唐哀帝的灭亡。这是五代十国任何政权都无法比拟的。后梁之后，后唐就来源于“复唐”之名。后唐以后，后晋，后汉，后周，北宋都属于河东集团，性质相同。最终北宋统一了中国部分地区，成为无可争议的正统王朝。因此，五代成为正统。
第二个方面是身份问题。虽然十国并存，但在十国中，除了前蜀和后蜀的独立地位之外，其他政治权力和独立程度都是五代无法相比的——比如南汉皇帝把国书交给后唐皇帝的时候，就怕激怒后唐皇帝。所以在国书上，他把自己当成了“大汉王”，而不是“大汉皇帝”，吴越国始终向五代投降。此外，五代时期，西域一些割据政权在后金一度成为大臣；朝鲜也向后周进贡。从这些细节可以看出，五代的政权属性与十国不同。
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