从古到今夹江这个地名的来由
诗意凝露晓从古至今，夹江之所以得名，是因为边肖为大家收集整理了以下文字资料。我们来快速看一下！
夹江历史悠久，源远流长。
夏是凉州之地，汉是巴蜀之地，隋建郡，以城西北“两山一水”天然胜利而得名。
扩展知识地名是人们给一个地方起的名字。
最早的时候，每个地方都是最初命名或者有其他名字的。当一个人生活或者路过的时候，一个名字被别人认出来了，然后就传开了。
随着历史朝代的更替，地名不断受到影响和发展变化。有些地名自古就有，有些则改了很多次。
现在地名的认定一般是由县地名领导小组命名，一些重要地名要更名命名，甚至要报市、省、中央审批。
地名与整个社会息息相关，是人类历史的产物。
地名不准确会给人们的日常生活带来不便。
“文革”期间，地名不稳定，全县241个村中，只有156个有重名和不当名。
比如以前的“闽江、甘霖、新新、五峰、青州、武昌、南安、华头、麻鞋、刘妈公社”都有“红旗”大队；茶馆和中兴公社都是单纯以数字命名，从一排到十排，让人晕头转向，找不到方向；全县有40条街、路、巷，其中31条有重复或不当名称。
比如郑雪街、苗文街、南街、渝黔街叫“向阳路”，小东街、青果街叫“反帝路”。
唐代李白《峨嵋山月歌》中的“平羌清溪”地名，由于历史上地名重叠、混杂的复杂情况，使人困惑，争论不休。
地名的命名自然有其历史渊源和人文、历史、文化、地理特征。
国务院305号文件《地名命名和更名暂行规定》规范了各地地名命名，纠正了文革时期地名命名的随意性、混乱性和不良影响。
1981年11月10日，夹江县人民政府宣布对该县主要地名进行更名、更名和年审。
夹江地名丰富多彩，体现了姓氏文化的特点。
相传清朝移民初期，由于地广人稀，移民可以根据自己的劳动条件“插签圈地”耕种土地，登记申报，三年不纳税，称为“插报”。
人们以某个姓氏住在一个地方后，就把这个地方的地形、地貌、地位等称为地名，如武昌、银村、后宅、将祠、毛杰、雷店、代庙、万安子、郫祥、望水井、流水年、霓山、林晃、柏舟、闫学、铜山峰等
更有趣的是，它们是用数字命名的:半边山、一万水、二道岩、三根桥、四岭碑、五房、刘辩、七星沟、八角庙、九峰岭、狮子路、伍肆村、三石坎、千秋关、万山坪等等。
在动物的名称上，有:龙头、凤山、黑虎山、熊耳峡、天马山、牛仙山、佛英山、傅贵山、象鼻岩、鹰嘴岩、猫儿岗、狮子桥、土龙冲、猴顶、雄沟、牛马溪、鹿子堂、白龙池、白泄井、九盘羊肠
植物名称有:山、棉花坡、斑竹、青岗坪、竹草沟、苦竹林、火麻湾、清竹头、柠檬树、芭蕉冲、白果树、桐梓山、马、柿子坪、杉木林、桃坡、刘妈、柏寒、柏舟、宋万、大寺板栗树等。
以颜色命名:红豆坪、黄田坝、绿水沱、白鹤林、黑林子、赤家边、青岗坪、紫荆花等。
以石头为名，有的不算地名，只算景点或一个地方的象征性名称，如乱石溪、石坝、石家坡、汪仙台、铁石关、石岗印、石板沟、石庙子、双北、白岩等；龙脑石、钉石、牯牛石、薄刀石、蟹石、漳口石、龟石、鹰嘴石、马安石、门坎石、桌面石、令牌石、节奏鼓、头石、石门、石笋、佛钱石等。
按地点命名也很有意思，如东山、西陵寺、南安乡、北市街、郑捷街、后街、中山路、燕郊、上村、夏萍，坡上、岩下、河底、磨内、湾内、坟外、银山铺、羊岗山等。
除此之外，名字都是根据意见起的，大家喊出来的名字也很有味道，比如吴的大房子，小房子，，皇后，鸡贩子等等。
像“国王之下”这样的地名意味着王兴就住在它上面，有一条路可以穿过它。
“女王”的意思是位于后山，在那里王兴生活在紧凑的社区。
“鸡贩子”也成了一个地名。“鸡贩子”这个名字，意思是这里有人做过鸡生意。
最引人注目的是夹江县的地名，叫“松城镇”。
据地方志记载，青弋江流经夹江县境内的水道，古代称之为“椒江”。
先贤建“椒江书院”。过去，黑虎山的鱼宫前有一座石牌坊，上书“交城第一山”。
近日，有学者撰文后，或称“秦灭楚”，属于楚辖“户水”的人迁徙至蜀地，居住在夹江青衣江上，将“户水”改名为“岷江”；或者和千佛岩京口的地名有关。为了区别于陕西京口的水相，当地人把京口换成了“秦”；还有一种说法是，由于夹江的读音，青弋江“雅河”别名中的“雅”读作“雅”，从“雅”到“燕”，再加上“水”旁边的“玉”。
到底谁对还需要讨论。
总之，“秦”以其独特的含义标在夹江县，有其奇妙而深刻的人文内涵。
地名的变化也很有意思。比如“赣江”以前叫“赣江浦”，“福瓦岩”现在叫“万佛岩”，“石棉渡”改名为“石棉渡”。
古代称“县覃”，以口音传为“谢覃”；“双行店”叫现在的“双龙店”；说“易”为“叶”，喊“香堂”为“香堂”等。
流行的口音是“和林口”为“黑林口”，“九石坝”为“屎坝”等。
夹江有许多匿名地名，如“渝黔街”、“理塘”、“贺州”、“金乡街”、“时宇巷”等。
夹江县的名称以“两山相对，一水穿流”的地貌为特色。隋朝开皇十三年后，分为平强县和陇右县，以原“夹江守备”命名。
最近有学者撰文，证明夹江县名与竹文化积淀融为一体。竹子应被视为夹江古文化的主体和象征，意在深刻展示丰富厚重的文化内涵。
《夹江郡志》曰:“民国成立，政制改革，郡名尚存。
民国元年，他提出改大观，上书民政部部长求助中央，一直睡到收到回信。”“夹江”，一个古老而优美的名字，作为一个夹江人，一定不能轻易改变，让后人继续领悟这一深刻的历史人文内涵。
夹江有很多大大小小的地名，很难详细讨论。
地名工作是一项基础工作。随着城镇的发展，使用当地名称的含义和特征是一件谨慎的事情。使地名符合规范化、标准化的要求是时代赋予的责任
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