为什么古代人们的名只有一个字

为什么古代人的名字只有一个字或者更少？边肖为每个人收集并出版了书面材料。让我们快速看一下！

看过《后汉书》和《三国志》的大部分人都知道，东汉和三国的人物大多是单名，而且使用单名的频率比前朝更高。

东汉时，刘秀、光武帝和汉献帝刘勰都有一个名字。他们是刘秀、刘壮、刘觅、刘钊、刘龙、刘虎、刘宝、刘冰、刘缵、刘智、刘虹、刘辩和刘勰。

至少西汉的两位皇帝，和刘有着相同的名字，而东汉的皇帝却没有一个有这样的名字。

三国时的曹魏政权，曹操、曹丕、曹睿、曹芳、曹茂、曹欢都是单名；蜀汉政权，刘备和刘禅也是单名；东吴政权的孙权、孙良、孙休、孙贺、孙皓都是单名。

至于三国名将诸葛亮、关羽、张飞、赵云、孙坚、孙策、周瑜、鲁肃、黄忠、马超、袁绍、袁术、吕布、王佐、蒋干、夏侯淳、黄盖、鲁迅、徐渭、张辽、孟获、马维、姜维、司马懿、司马昭、邓艾、华

建安七子孔融、陈林、王灿、徐干、阮瑀、杨颖、刘震，朱琳七贤嵇康、阮籍、单涛、湘绣、阮咸、王戎、刘玲也是一个名字。

有时候会用两个字的名字，但是很少见。

或隐居，如庞德公、徐；或者作为艺术家，比如东方安史；或者出生名不改，如刘盆子、郑潇；或者干脆叫他们的字，比如黄和苟举伯。

东汉三国时期大概240年，如果三国归于统一的西晋，这个时期大概需要300年。

从中国人名的历史来看，这300年是中国单名盛行的第一个高峰期。

为什么这个时期有这么多的单名？古今理论家对这一现象有不同的看法。

以往一般解释是西汉末年新朝建立后王莽变法，导致“中国无二”。

现代马来西亚学者肖也说过这句话，其中肖说:“最近在读？《王莽传》始于单姓习俗，由王莽首创。

原来莽辅政实行的是二人禁令。莽传“匈奴单于，顺产，去二人”这句话，那么对二人的禁令已经在诏令中找到了。

莽又唤长孙王宗，长孙穿着皇帝的衣服，画着皇帝的模样，身上刻着三个铜印。他和他叔叔合谋，试图继承他祖父的制度。事件发生后，他自杀了，仍然受到谴责。

‘有’本名将，为使二，现改名将。

又贬官爵，改封号。

这意味着去第二名是为了表示朝廷的好感，恢复第二名是为了表示屈辱。

这样一个打压，一个褒贬，对社会的影响会很大，至少会让人对两者产生一种卑微的想法。

所以王莽政权十几年后就下台了，去二处的习惯维持了三百年，也就是魏晋以后，单名还是比二处多。”王莽的“禁绝两姓”，造成了东汉、三国乃至西晋三百多年的单名鼓吹。这个观点可能是有道理的，所以记录下来供以后参考。

而王莽的政权在汉朝和汉朝之间，仅仅维持了15年。

尽管王莽打着“天道为天”的旗号大力改革复古，但他认为“秦以前禁止重名”，并直接下诏褒贬单名重名。

但王莽执政时间毕竟短暂，不可能在全国统一执行他的命令；即使从上到下实行“两个名字的禁令”，在这15年里也最多只实行一代人。15年后，王莽新王朝覆灭，其封禁不太可能对未来300年的历史产生影响。

所以王莽的“禁绝两姓”并不是东汉三国单姓盛行的根本原因，而只是其中一个因素。

对此，清代凌曾在《辨》卷二十七中提出质疑:“王氏野客系列说:‘后汉之名无二字，或为王莽所禁。

仆观《匈奴传》，邙奏，使中国不得有二，因使者来风单于，宜上书华牧，作字名。

或者说，不是空穴来风。

仆说莽盗国之柄，事出有因，大正天诛，汉家恢复大业，凡伪政，皆大清洗，不应该独立的姓仍是莽老。

“那么汉率就不止一个名字了，而且几乎是继承下来的，不过也不尴尬。”

卞的这个观点很有见地。

正如任何文化都是继承的一样，作为中华民族重要的文化现象之一，姓名文化也是继承的。

文化不是静止的，而是活的流体。是沟通人与人、上一代与下一代、群体与社区共存的社会活动过程。

每一代人都需要继承上一代人的社会文化遗产，并将其传递给下一代人，使文化成为一个不间断的持续存在。每个社会、民族或群体都通过不断的传承形成文化传统，并在传统文化的基础上发展和创造新的文化。

东汉、三国、西晋三百多年来单名盛行的原因是一种文化传承现象。

周秦以来，中国人名的象征形式一直以单名为主，崇尚单名成为社会潜意识。

周秦虽然主张单名，但并不禁止两姓，也没有理由嘲讽两姓。

对此，我们已经证明，尧、舜、禹、夏、商、周还有两个皇帝。

由于千百年的习俗，取单个名字的习俗自然会代代相传，不可能一个上午就突然改变。

所以我愚见，西汉以来三百年间的单名盛行，不过是前朝命名传统的延续，而不是萧田垚所说的所谓“王莽首创的单名俗”。

当然，我们这样说，并不是完全否定王莽“封号”的作用。

王莽颁布《中国无二姓》，对长期实行单一姓氏习俗的中国姓氏制度是雪上加霜，火上浇油，进一步强化了其崇尚单一姓氏的社会潜意识。

同样，虽然证据不足，但《公羊传》中所谓的“两姓不雅观”、“两姓讥春秋”在汉代“独废百家，尊儒术”的文化大环境中有广泛的影响，所以也会对崇尚单姓的社会潜意识产生影响。

综上所述，周秦西汉几千年来崇尚单名的命名习俗，在东汉以后得到了继承和延续，并得到了进一步的发展。此外，王莽“禁绝两姓”、“非礼两姓”对社会潜意识的影响，造成了东汉以后三百多年盛行单一姓氏的社会风气。

当然，这种观点是否符合历史本质，是见仁见智的事。

那么，为什么韩和金之间会有那么多的单名呢？出现这种现象的主要原因是为了避免。

禁忌始于西周，君主和长辈的名字不应该直接写或说，必须通过其他方式避免。

周朝起初只避死者之名，“左传？”《皇公六年》说:“周人会畏神畏名，终会畏之。“周岱是不敢侍奉神明的。一个人死后，他的名字一定要避开。

因为只避死者姓名，不避生者姓名，需要避讳的字不多，名字和对象的混淆也没有因为避讳而造成，所以两周期间人多。

如周为方，为义九，周为屈己，为，为，齐桓公为小白。

进入秦汉，尤其是汉朝，就很不一样了。为了巩固和加强封建专制统治和皇权，维护君主的神圣地位，皇帝一即位。

不仅要避免死名，还要避免生名。

比如秦始皇执政时，把“正月”改为“月末”，或者读作“征月”。

汉高祖封州，将“州”改为“国”。

东汉光武帝做了一个著名的秀，把“秀”换成了“毛”，把“士”换成了“毛”。

汉安帝之父庆其名，改“清”为“和”，故姓清者皆改“和”。

禁忌制度在汉晋时期越来越密集，汉代的法律已经规定了犯法是禁忌。汉宣帝元康曾在两年内给日本写了一封信:“如今人们常写忌讳犯罪，我觉得可惜。

打听是比较忌讳的，忌讳的都是让前者原谅它。“晋朝朝廷多次讨论避讳，使避讳制度更加复杂。

东晋时，嫔妃被列为禁忌，列入禁忌表，天下大忌。

秦汉以来，禁忌制度越来越密集，必然会产生广泛的社会问题。

必须有越来越多的需要避免上下变化的字符，导致人名、地名、官名、书名、年号等各种混淆；甚至追旧书，如《春秋》改为《杨秋》，《庄子》改为《晏子》。

为了克服禁忌带来的弊端，减少禁忌词，汉晋皇帝采用了两种既定的命名方法:

一:大量使用单名。

从皇族血统可以看出，西汉15位皇帝中只有两位有重名；东汉的13位皇帝，名字单一；三国曹魏五帝、蜀汉二帝、东吴四帝也是一个名字；在晋朝，从晋朝的司马燕到公瑾的司马文德，15个皇帝中只有2个同名。

据统计，从西汉到东晋626年，54位皇帝中，只有4位有双名，单名约占94%。

这说明当时单名盛极一时。

皇帝采用了单名，大大减少了禁忌语。

东汉何休在《春秋公羊》中指出，皇帝用单名是为了避讳。“禁忌难，一个词命名，今天说起来难，做起来容易忌讳。”

二:以隐晦的文字命名。

东吴景帝孙修，以汉字命名四子。太子名甄子尚，次子名敖紫苏，三子名紫菱贤，四子名寇子奖。

这八个字在世界上很少使用，所以人们很容易避开。

在西汉到东晋的54位皇帝中，使用生僻字或不常用字的人很多。比如西汉的汉元帝刘氏，汉成帝刘骜，汉平帝刘戡；东汉时期，有张寒皇帝刘坦、汉和帝刘钊、汉武帝刘缵和汉少帝刘辩。三国有曹睿，魏明帝，曹茂，名镇；西晋时，有怀瑾皇帝司马迟和晋帝司马烨；东晋时，有晋元帝司马睿、金木帝司马丹、晋废帝司马懿和晋简文帝司马懿。

因为臣民对皇帝的称呼还有另外一套专门的术语，比如皇帝，皇帝，皇帝，皇帝，皇帝，圣人，圣人，皇帝，陛下等。，皇帝的名字没有凡人那么常见，用生僻字给人起名也不会有什么困难。

汉晋皇帝不仅采用单一名称，还采用隐晦的词语和不太常用的词语，使他们的名字避免了“难说易讳”，既减少了忌讳的词语，又方便了忌讳，可谓“吃你的饼，也吃它”。

“世上若有好人，必有坏人。”此时，其他高级官员、贵族甚至学者、农民和商人都采用单一的名字，以维护他们在家庭中的尊严，方便禁忌。

于是，中国大地上提倡单名，后汉书和三国志上的名字几乎都是单名。

西晋“八王之乱”后，中国进入大分裂大动荡时期，五乱十九国，少数民族进入中原，严重冲击了禁忌制度。

禁忌既不是定制的，而是宽严相济的。这样一来，就不方便没有任何顾虑的避免取名字了。

因此，中国土地的名称逐渐增加。