狄仁杰、包拯上班的大理寺到底是个什么机构

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【大理寺清】狄徐人杰和包拯工作的大理寺是什么？

过去，边肖经常穿着古装看电视剧。每次听到“大理寺办案”和“大理寺述职”的台词，他都会“不清楚，但有意识”:古代国家最高行政法院其实就设在大理一个和尚念经的地方，那么大理寺不是住持吗？因此，大理寺成为边肖心中一个神秘而又传奇的地方。后来，知道真相的边肖意识到自己读书太少了...

大理寺是中国古代主管刑事监狱的中央司法机关。大理是中国古代的官方名称。大理的意思是:在古代，它被称为“以刑为官”和“讲道理”。阶放大字，取官贵胄之狱，曰大理。寺，《说文》云“叶挺”，指的是朝廷侍卫，以后寺中人的官员也叫“寺庙”，如“大理寺”、“太常寺”。因此，“寺庙”一词不是专门用来指佛教寺庙的，而是一般政府机关和官员的总称。大理寺是中央司法机关。梵语中“寺”叫“僧伽兰”，意思是“僧人居住的花园”。隋唐以后，寺庙越来越不官方，逐渐成为中国佛教建筑的专用名词。设立大理寺的初衷是地方官员司法权力过大，可以自行杀死犯人，造成很多冤假错案。为了总结监狱，设立大理寺作为复查机关。

按照现代公安和法律部门体系的类比，大理寺几乎相当于最高法院。但它只是最高法院的一部分。比如唐朝的司法系统分为大理寺、刑部、御史台三个部分。大理寺负责审理中央官员犯罪案件、北京教师入狱案件、各县上报的疑难案件。审批后送刑部审查，再报中书门。大案要案，死刑要打皇帝批；刑部负责审查大理寺批准的下列流放罪和各县判处的徒刑罪。死刑，无论在北京与否，都要经过刑部的反复，请示皇帝批准，再由大理寺复核；御史台负责监督大理寺和刑部的司法事务。有大理寺、刑部、御史台等大案要案，要派人共同审理，这叫“三审”。后来又有了一个比较通俗的名字，叫“三法官”。

历史的发展

西周时期的牧羊人。周是的最高裁判。中央政府设立了大牧羊人，他们负责执行法律和法令，并协助纣王行使司法权。大司寇有小司寇协助大司寇审理具体案件。大大小小的牧羊人下面都有专门的司法官员。此外，还有基层的法官、市民和士官负责处理具体的司法事务。秦汉时期，廷尉是最高司法长官。汉景帝、汉哀帝、汉献帝把廷尉改为大理，再改回来。

大理寺正式建立于北齐。有一名坦普尔法官和一名邵青，他们负责审查刑事案件。作为国家最高司法机构，梁武帝在南朝第四次改为大理，两者至今仍在复兴。

隋唐时期就采用了这种制度。隋朝以来，大理寺、刑部、御史台是皇帝下辖的三大司法机构。唐代大理寺的职权:行使中央司法权，审理中央官员和北京教师被判处有期徒刑以上的案件；对流浪乞讨案件的判决，应当送交刑部审查；死刑案件必须经皇帝批准；同时，他有权对刑事部门移交的死刑和疑难案件进行审查。

宋朝分左右殿，左殿审各地的违法犯罪和疑狱，右殿审京城官员的徒刑。宋代大理寺的职权:北宋初期降为慎刑机关，负责地方案件，里面没有监狱设施，不考虑对犯人的审讯；上帝在世时，大理寺监狱成立，负责审判首都各司的刑事案件。

明代大理寺权威:经审查补正，发现有“字不清或漏字者”，驳回刑部改判。且再查，故三改不当，请皇上裁决。明代大理寺主要负责审查死刑案件，平反冤狱，参与秋审、热审等联审。如果发现处罚有误，可以反驳。

明清以前，大理寺势力较重；明清以后，大理寺仍是“三法司”之一，但其主要权力逐渐转向刑部。洪武二十四年六月，大理寺知青周升为大清，他说:“大理寺的大清，即古代的廷尉，历代奉祀，单是汉朝就叫、余定国，唐朝就叫戴周。”明清两朝由大理寺、刑部、都察院共同审察，称为三法司。第三定狱权在刑部，但大理寺不同意时，可以打圣判。清光绪二十四年，一度并入刑部。清光绪三十二年，改为大理院。明清时期，中央司法机关的职能与隋唐时期相反，刑事部门负责审判，大理寺负责复查。大理寺在清代更名为大理院，一直沿用到民国。民国中期改名为最高法院，而大理法院目前是泰国最高法院的名称。

人员编制

自隋朝以来，大理寺的寺官在各个朝代都有设立:

大理寺卿:中国三大法官之一，郑三品。负责国家监狱的最高官员。

大理邵青:大理寺卿副使，大理寺二把手。隋朝初年，是在正四品上，阳帝由三品变时。唐代，是从四品。北宋初，四平被派往鲁管，改革后神宗元丰被定为正流派。明初，洪武二十二年由五品升级为四品。清初大理人多的被列为三品，韩被列为四品，后来又被列为正四品。

大理寺成:负责大理寺的一切事务。唐朝时，程思负责审查中央各部门和地方各州的司法案件。程思审查的每一个案例都必须与其他五个程思案例一起签署，才能具有法律效力。如果其他寺院有不同意见，也要在签字的时候写下来。北齐七品，隋朝七品。到了唐代，是从六品。北宋初年，他是陆机的官员，改革后的元丰是正聘的官员。明初为正六品，洪武二十二年升为正五品。清初满员四品，汉员六品，顺治十六年定为六品。

思正:有时叫大理郑铮。他是大理寺下直接审理案件的官员，是级别最高的法官。他负责审理具体案件或去当地审查案件。唐朝还规定，如果一个官员和贵族超过五人的人犯了罪，就要受到惩罚，大理寺是担任监工的。北齐六品。隋朝的时候是六品以下。到了唐代，是从五味。宋代，是从七品。明清是正六品。

常见的寺庙官员包括:

评论:清朝以前，他们的职责和寺庙完全一样，都是司法人员。在清朝，他们只负责寺庙的章戏事务。始于隋朝，是正品。到了唐代，是从八味。宋元峰被改造成了政办。明朝升格为正七品。清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年降为正七品。

主簿:张本寺的印章、抄本、文书、书籍和案卷的建立。相当于办公室主任兼总务。

职员:类似于主簿中的职责，等级低于主簿中的职责。

智书记:他奉命去当地复查疑难案件。如果本寺有疑难案件，可以参加鉴定。

监狱:大理寺的典狱长。

秘书:设定在明清，遵循九项。负责本寺文书的出纳。

机构改革

宋神宗有两个法律官员，他们是幕府、州和县官员，而改由京官担任检察官。

清掌折狱，详刑，烦躁不安。同样的立场分为左右两派:如果这个世界扮演了非法任用官员、将军、大犯人的角色，那就判他们左派，然后他们掌权，对他们进行详细的审判，对他们进行审查。如果在北京，应该推一百件事，或者如果特使要调查，官员的事情要调查，他们应该转移到正确的监狱，然后程专门推钹。盖少卿得到了这份工作，但他总是大权在握。任何应该被考虑入狱的人都应该去刑部。如果奉命推镝，有罪恶感，请青桐办公室官员盖章。如果监狱空被切断，建议会根据事实来听。十分之一的病例和六十分之九的病例。

第一，旧制度，大理寺打了天下官司，死在狱中。Xi宁五年，加详破官二为十员。七年，Xi·管雪被详细决定了十四年，Xi·管雪被详细决定了六年。九年，一封信送到“关寺，那里有一座监狱，那是开鲁夫和部左右军巡逻的第三医院。犯人抓到的指控多，且信息难以分离，死于暑热，因缘迟滞。纪慎的故事，应该是个讲道理的官，可以重置为大理监狱。”当初崔太傅受命知卿之事，周复、杨济为，各封成、判官。当初说国家初废大理寺并不真实，所以要求孙竹、朱达到他的目的，最后又命官吏开寺，17日形成。元丰二年，上书:“大理寺为治狱事，举典，推轮循规。都是以义起家，很多都是宽假，所以一定要有所顾忌，轻忽弊端，就像前一天一样。以推院和御史台为榜样为宜，不要向纠察部门举报。”三年了，圣旨还是递交了。每个官员都属于审查机构，有禁令。并派人去纠察部参观寺庙。那些不在适当位置或以上的人被要求检查这个案子。五年来，大理寺的官员没有担任审判官。六年，他还说:“凡破公案，先仔细看，难改者，签注日期，再经议事书记审阅；如果有一批困难，记得改正，长春会多审批，然后判定为录音。”另外刑部说:“吏部要补充大理寺左量刑官的任命，与刑部和大理寺二当家商量是否可以，然后做个笔录。如果你还试图向经典学习，你就会被资本之上的人填满，你会用弥补来弥补。”给刑部和吏部的一封信。八年，大理寺被告知推断事应奏尚书省，且不说先报奔曹。