魏庄子为何要和戎狄讲和呢？其中都有那些利弊关系？
文明探索家姜维，魏庄人，春秋时期的金国庆。他的祖先是，与周同姓。因功勋卓著，被封于毕，以毕为氏。由毕、、霍、耿、魏等国所作贡献，封于魏，后以魏为氏。魏在时，被列为大夫，在霍读书。
姜维生卒年不详，其活动主要集中在晋朝朝贡时期。据《春秋左氏传》记载，元年司马主管军法。
晋代哀公四年，大会王公、哀公夸耀其地位和实力，其弟甘阳扰乱其随从队伍。忠于晋国，冒着生命危险屠杀甘阳的仆人。那时，姜维出名了。但是金厚很生气，认为姜维戳、侮辱甘阳是在侮辱自己，是在败坏自己的名声，所以一定要杀了魏泰。姜维在执法时考虑到了后果的严重性，但为了整顿军纪，他忽略了自己的利益。执法完毕后，书中陈述了执行的理由，说“军师不武，执事不恭，罪大恶极”；甘阳这样的事情，说明纪律松懈，自己作为司马，应该负责。但是，在诸侯联盟这样重要的场合，如果不执行军法，后果不堪设想。处决甘阳以外的人确实是最后的手段。我一直没有尽到我的责任，我愿意死来感谢你。这本书发表后，姜维正要自杀，被别人阻止了。晋道公看完这本书，大为感动，赤着脚匆匆出去向姜维道歉。后来，他专门设宴与姜维庆祝，并提拔他为新军的助手，赋予他重任。姜维在晋国历史上的重要贡献是他的和解政策。晋代哀公四年，姜维提出了哀公的一个重要命题，即和。毗邻晋国的北方少数民族经常与晋国发生战争，这被视为边境纠纷。以前只是讨伐，很难理解和谐的积极意义。当时送葬者说:“容弟贪无亲人，不如砍了。”姜维恳切地向他陈述了何荣的“五个好处”:
第一，“戎狄推荐居，货易变，土可耕”，可以利用游牧民族对土地的轻视，重视财货习俗，发展与戎狄的贸易；
第二，“你不耸肩，人家就赌你，别人就成功。”没有战争，人民就会安居乐业，有利于农业生产的发展；
第三，戎狄在晋朝时，邻里震动，诸侯在争霸中有威慑力；
第四，“以德为师，师徒不勤，兵不累”，维持和平局面，军队休整，不需要消耗军备和物资，可以保存晋国的实力；
第五，“鉴于后羿，尽可能安全地使用道德”；借鉴历史经验，只有采取以德服人的方法，才能保持长期的和平与和谐。他在详细说明了荣的好处后，终于说服晋朝朝贡，悼念大臣和荣。姜维从国家大局出发，突破传统偏见的束缚，积极倡导和解，开创了中国历史上汉族争取少数民族团结的先河。“和荣”政策实施后，取得了很大成就。短短八年间，晋国与戎狄和睦相处于公贡十二年。送葬者非常高兴，把郑赠送的乐师、乐器、女乐的一半给了，说:“我儿子教我，教我纠正。八年来，九合王公，如音乐之和，皆和谐，请与公子共赏。”姜维谢绝了这种欢愉，对送葬者说:“与荣帝和睦，社稷之福，国君之灵，二子三子之劳。部长的实力如何？”礼貌的再三拒绝，接受就好。姜维不仅执法严格，而且政治远见卓识。他也是一个善于带兵打仗的将军。
据《左传》记载，相公九年，姜维、吴钊率师伐线。十年，士人为制度辩护。十三年，左栾颜下山救寺。十八年，同栾莹柯俊寺。《左传》九年，有一句话叫“姜维多才多艺”。可见他在多年的带兵生涯中立下了不少战功。可惜由于缺乏史料，无法得知他指挥部队的详情。此外，姜维并不以自己的荣誉为荣。不仅九河诸侯八年不邀功，还带兵打了许多仗，仍担任赵武之助。他曾要求悼念贫民，以维护军心，解决人民困难。这些都是难得的美德和感悟。姜维因公被封在安邑。他死后，被命名为赵子。
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