韩鹤子 文鲜明简介
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文贤明介绍
文贤明是韩国新宗教世界基督教团结神灵协会的创始人，也创立了许多世界和平组织和商业组织。他原名文隆明，出生于朝鲜北平安省定州县泗岩。文贤明来自一个农场，他的叔叔文润国是韩国“三·一”运动期间平安北路的负责人。温明明的家族拒绝了当时统治者的神道教，在他十岁的时候，他的家族受洗成为基督徒，并加入了当地的长老会。在他16岁的复活节前夕，在他家附近的茅头山彻夜祈祷时，他说耶稣向他显现，要他把一生献给上帝，事奉上帝，继承耶稣在世上的救赎工作。这次经历后，他把自己的名字改成了“生动”，这意味着他希望世界变得更加生动。1941年，他在日本早稻田大学附属高等技术学院学习电气工程，并参加了韩国学生为推动韩国独立运动而成立的地下抗日组织。他于1943年回到首尔，开始宣讲他的教义。公元1951年，《原理》手稿手书，成为原始传教教义的内容。公元1957年《原理解释》出版后，于公元1966年编成《原理讨论》，成为表达一神论神学核心的主要经典之一。
1946年5月，文贤明前往朝鲜传教，期间多次被共产党统治的朝鲜政府逮捕。朝鲜战争爆发时，他从朝鲜逃到韩国，在釜山建立了第一座教堂。1954年5月1日，他在首尔正式成立了世界基督教统一神灵协会。文明明被信徒们奉为二主，所以公元1960年文明明和韩结婚的仪式被称为“圣婚”，文明明夫妇被联合教会成员称为“真父母”，意在实现始祖亚当夏娃所创造的最初理想父母，即成为不堕落的真爱父母的典范，建立以上帝为中心的理想家庭。文贤明与追随者结婚，通过祈福仪式告别受祝福的夫妻，孕育上帝真正爱他理想的家庭，从而完成他的使命；因此，一神教最著名的仪式是举行集体婚礼仪式——“神圣婚姻的祝福”。文明明提出的神学，由于按照原则解读《圣经》的方式，比如《圣经》中对人类堕落和耶稣救赎的不同解读，被一些基督教团体视为异端。
一神教于1957年传到日本，1958年传到美国。文贤明于公元1965年开始陆续访美，公元1972年后移居美国。从这个阶段开始，统一的宗教变得更加强大，并开始引起争议。一神教成立了许多相关的企业和组织，涉及媒体、宗教和商业界。20世纪70年代中期是美国社会对新教派不满达到顶峰的阶段。将一神教视为异端的基督徒和左派的指责，以及很多孩子因为信仰而放弃大学学业，加入了与一神教相关的组织和企业，都引起了父母对一神教的不满，使一神教成为这些被批判的教派中最突出的目标……一神教相关企业的财务状况经常受到质疑，构建庞大社区的企图也引起了不信任。1982年，文贤明因逃税被美国政府起诉，意图阻止他再次进入美国，但文贤明还是进入了美国。尽管这一事件引发了宗教人士对法院判决的抗议，并强烈支持文贤明，但他仍被判处13个月监禁。20世纪90年代，当一神教逐渐融入美国社会时，这些争议逐渐淡化，成为美国宗教世界稳定的一部分。
1996年，文明将世界基督教团结会改名为世界和平团结家庭联合会，认为家庭是世界和平的基本单位。公元1997年，信徒被要求成立一个“训练和阅读会议”，以阅读他们的“圣言”为中心，一直持续到今天。自公元2001年起，文明致力于推动跨宗教的和平运动。文贤明晚年立儿子文恒进为统一教会新领袖。他于公元2012年死于肺炎。有学者指出，一神教不仅是一个宗教组织，也是一个全球性的商业组织。温明明建立的全球宗教和商业组织，会像很多大型商业组织一样，在他身后生存。
一神教的教义是基于温明明对“神的启示”的体验、他的叙述和大会的宣布，一神教将其整理成“八本教科书”。文贤明去世后，他的妻子韩将他之前的作品整理成了一神教的三部经典，包括《天经》、《平安经》和《真父母经》。这三部经典涵盖了“八大教科书”的核心内容，详细叙述了文贤明和韩一生的成就和心路历程。
一神教于1967年传入台湾省，传教士郑仁淑来到台湾传教。1971年6月在台北正式成立并注册为“世界基督教统一神会”，2011年更名为“台湾省统一教会总会”。除了总部，目前还有21个分支机构、青年俱乐部、研究所、学院等组织。一神教致力于推动台湾省的“纯爱运动”、“理想家庭创造运动”等社会活动。
蔡一佳
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