叶汉 史话228 厦门叶汉章牧师
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“这时，服务会停止，每个人都可以唱诗散散心，而他们的心和女儿们也经常见面，希望以后能再见面……”由四个部分组成，供会众在礼拜结束时演唱，叶总是写诗和作曲。叶，1832年3月29日生于厦门，父亲是木材商人，古店在美国归正会宣老师饰演的住所旁。因此，年轻的张寒听到了陌生人的精彩故事，但他的父亲总是反对。然而，在19世纪50年代，小刀子会扰乱厦门地区，家庭财产在混乱中丢失。大妈的牧师提供了房子的底层，让叶家安顿下来。张寒首先属于主，然后全家人都相信。后来，张寒决心传教，去读了三年神学，并在现场服务。他于1863年被选为厦门朱树角教堂的传教士，并于次年5月8日被驱赶。他是改革宗教会最早建立的两个中国牧师之一。放牧了18年的竹脚，1883年被调到小溪教堂。皮彻牧师曾经写过一篇纪念叶牧民40年的文章，并流传了一些照片供参考。1912年9月9日，厦门中华会成立50周年纪念活动隆重举行。仪式本应由叶牧师主持，但在叶牧师于6月去世后，仪式仍由比蒂议长主持。我看了甘牧师的报告，得知叶牧师曾来台协助事工。1872年4月19日，甘从台湾政府前往小狗城寻找牧师，随后一同前往东港和珠仔角教堂，并返回小狗城与从厦门来的叶见面。5日、3日，甘、李、叶三位神父到炯堂巡礼，并参观了滴头、阿里港、、橘子林、巴马、岗仔林等地。叶牧师用厦门话传教，运用了自己丰富的信仰、风俗、受众需求等方面的知识，力量强大，富有启发性，甘牧师不得不承认，当地传教士确实需要有文化的本地人来当老师，才能克服傅教育的障碍。叶张寒牧师在《台湾府城教会报》第1-3期撰写了《白话人物的利益》一文，在第18-23期撰写了《以神为主的治世》一文，两者均被选为首发作品，代表了台湾省长老会的立场，值得一读。以上内容整理出版，部分内容来源于网络，版权归原作者所有。如有侵犯您的原创版权，请告知我们，我们将尽快删除相关内容。
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