桑间濮上 桑间濮上：古代男女幽会之地
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桑尖铺上，原指春秋时期的郭玮，逐渐演变成男女的聚集地。
大概在南宋理学盛行之前，中国的社会风气是比较开放的，男女在自然界谈恋爱不是坏事，也不是什么罕见的现象。那么，你知道中国古代最著名的天地在哪里吗？
像这样的地方，未婚青年男女约会见面，相亲相爱，当然，已婚成年男女见面难免有身体上的亲密，这是中国历史上最有名的地方。“桑建普商”，这是什么地方，在哪里？你不一定知道；但是，你不知道“桑建普上”这个成语和典故吗？那你太无知了。
桑园里情人聚会的地方
位于溥水野上的“桑建普上”，是两千多年前春秋时期的保家卫国之地。卫国在今天的河南北部，包括河北南部和山东西部的一小部分。蒲水，又称蒲渠、蒲河，流经狄威。有两个源头，一个是最先从封丘县西部接水，向东北流；第一条支流在原阳县北部汇入黄河，向东流经演金县南部。两个分支在长垣县西北部合并，经花县、濮阳县进入山东巨野泽。濮阳、临浦、周浦等地名都源于水。春秋时期，齐史救郑、蒲，救庄子于蒲钓，皆指蒲水。黄河决口改道后，河水逐渐泛滥。
卫国春秋时期，蒲水岸边土地平坦宽阔，气候温和，桑树遍地，故称“桑建蒲上”。我在《诗经》中写道:“我在桑，要我入宫，送我上齐。”这时，春天来了。在清澈的蒲水边和宽阔的桑林中，春暖花开，万物复苏，芳草萋萋，鸣啭飞翔，生活轰轰烈烈，天空明丽，男男女女一边工作一边聚在一起，唱歌、送礼、调情、做爱、自由自在。这样的场景，这样的日子，真的是很幸福。
当时中国还遗留着母系氏族。男人和女人可以自由恋爱，生更多的孩子，政府非常同意。因为这是生育问题，也是国家大事。类似的句子在《诗经》中比比皆是:“窈窕淑女，君子好逑。”“有爱春天的女人，她们被学者诱惑。”“安静的女人不一样，只要我在城市的角落。”“所谓的伊拉克人民是在水边。”《列子·唐雯》也说:“男女皆混，而不聘。”《韩曙》还谈到了颜地的民俗:“颜地，客人路过时和女人待在一起；结婚当晚，男人和女人没什么不同，但都很骄傲。”《史记》记载:“州遇时，男女杂坐，饮酒误，六招抛于壶中，致曹，握手而不罚，民不可忍。前面有一个吊坠，后面有一个遗物，夕阳下有一个酒吧，一个恭敬的座位，一男一女坐在同一张桌子上，一个交错的位置，一堆杯子和盘子，教室里还有一支蜡烛...罗燕松了口气，闻起来很香。”男女之间的爱情不是可耻的行为。据说连孔大圣都是父母在野外像“桑建普”一样出生的。
桑建普已经演变成一个约会的地方
美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。
卫国音乐不仅优美动听，而且在民间广为流传，相当受欢迎。然而，在中华民族精神崇尚庄重严谨、以礼养身的春秋国家，“郑之声”被公认为酒色纵欲的代表，史书记载的具体事例也不少。根据科学严谨的研究，当时的青年男女没有工作，也没有唱歌跳舞，甚至没有自由恋爱；因为按照礼仪，男女之间连走路的方式都不一样，更别说一起工作了，在公共场合谈情说爱简直是无稽之谈。事实上，郭玮是在腐朽的声音中成长起来的。男女不拘礼节，纵情声色，在此幽会。《三建普尚》不仅不是当时这里繁荣的具体写照，更是一种极大的讽刺和批判。同时也警示后人端正姿态，尊重自己，尊重他人，以礼约束自己。
所以后来“桑建普上”成了成语，指的是不道德风气盛行的地方；也就是男女有一腿。《礼记》曰:“桑建普之声，亦亡国之声。”
《汉书·地理志》也说:“狄威在桑建普上有障碍，男女也渴望聚在一起，他们的声音是生动的。”
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