何陋轩记 王阳明曾遭陷害入狱、差点被打死 他36岁时做这三件事 让人生从谷底彻底翻身

王阳明被陷害入狱，差点被杀！36岁时，他做了这三件事，让自己的人生从谷底开始。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看他们！

王阳明来到隆昌时已经36岁了。毫不夸张地说，他要做的第一件事就是生存。此前，王阳明在兵部任职，是京官。

1506年冬，宦官刘瑾擅政，逮捕戴、、等官员。王阳明的悲愤难以平复，他给明武宗写了一封信。不知道皇帝有没有看王阳明的奏折。反正刘瑾看得很仔细。刘瑾很生气，后果很严重:王阳明被送进监狱，被罚40杖。这种惩罚身体不好的人是扛不住的。当时，戴被朝廷幕僚殴打三十年，直接死在幕僚手下。王阳明是幸运的，至少他活了下来。

但是刘瑾的心不太好。后来王阳明被贬为贵州龙场站站长。1508年，他到达隆昌。谁是车站的站长？不好意思，这样不好。当时，隆昌是一个荒芜的村庄。关于这个村子，阳明先生的年谱里有两个描述:

龙场在黔西北万山的荆棘中，那里的蛇被蛇咬了，中毒了...

总之，生活环境极其恶劣。而且这里居住的人基本都是少数民族，语言完全不合理。只有少数人逃离了中土世界。估计他们能帮忙翻译。说白了，这是一片完全的荒野。既然我没有让你死在眼皮底下，让你死在千里之外——刘瑾当时应该是这么想的。在隆昌，生存不易。

龙场的普通一天。王阳明突然看到三个人来自北京——一个官员带着他的儿子和仆人路过隆昌，住在一个苗族家庭。

王阳明隔着栅栏看见了他们，想去看望他们。但是当时下雨，天有点黑，王阳明就想到了。第二天一早，王阳明发来报告，却发现三人早已离开。

中午有人告诉王阳明，蜈蚣坡下死了一个老人，旁边的两个人哭得很伤心。王阳明有点难过:这位官员一定死了。

黄昏时，另一个人说:“门口有两个死人，坐在一个旁边叹气。”。

第二天，有人从蜈蚣坡过来说，坡下有三具尸体。

这位不知名的官员，他的儿子和仆人都死在了隆昌的荒野中。这位官员可能是因为被降职而从北京来的。类似的经历让王阳明感到难以忍受。他带着他孩子的仆人，把他们一个个埋葬了。起初，童仆很不情愿。王阳明说:“我跟他们一样。听完男仆人的话，他大哭起来。在埋葬了这三个人之后，王阳明写了一篇传世的祭文:《易。在王阳明看来，官员之死几乎是不可避免的。

王阳明说，一路饥肠辘辘，疲惫不堪，面对疖子和忧郁的记忆，怎么能避免死亡呢？我知道你会死，但没想到会这么快。的确，“事业”上的巨大落差，身体的高度疲惫，以及极其恶劣的生活环境——面对多重心理和身体上的疾苦，真的很少有人能扛得下来。就算扛下来，也得脱好几层皮。

但是，王阳明活得很顽强，活得很好。在这个人要脱几层皮的地方，他没有走向“死亡”，而是完成了他生命中的重生。王阳明是怎么做到的？他还在《旅行随笔》中讲述了自己的经历:

去父母老家已经两年了，中毒挺过来了，再也不能有一天的悲伤。

一天都不觉得对不起自己，不觉得害怕，不觉得悲伤。

秘诀很简单:良好的心态。

一个人的心理状况确实会在一定程度上影响他的身体状况。遇到重大挫折时，幸存下来的人往往依靠“真气”。原因很简单。但关键问题是，如何修炼这种“真气”？从王阳明的经历来看，他能保持这样的心态，有几点可能是最重要的。

首先，多了解世界和人，但同时，培养更多的内在信念

简单的生活往往是可取的。但很多时候，我们承受不了某些事件的打击，大概也是因为我们简单的生活经历，才没有想到世界可能会如此复杂。不像现代很多靠技术吃饭的人，在王阳明的时代，普通文人能期望的最好的职业就是从政。在明朝的官场，真的是人心万花筒。是善是恶，云是神秘的...

王阳明的父亲王华于1481年获得状元称号，并被授予翰林学士。这一年，王阳明九岁。王阳明应该很清楚明朝的官场。当遭遇不公和打压时，如果一个人缺乏对世界和人心的理解，恐怕就会很容易去想——为什么命运对我如此，为什么人性如此；但同时，如果你缺乏自己的信念，你可能只会强迫自己安慰自己，甚至失去对这个世界的信心，回头用同样的行为伤害别人——如果你和龙战斗太久，你自己也会变成龙。但是王阳明有自己的信仰。他的信仰是儒家君子的人格。

来到隆昌后，王阳明问了自己一个问题:“圣人来此，有什么更好的方法？”王阳明想知道，如果像孔孟这样的圣人面临类似的情况，会怎么做？

王阳明找到了答案。在隆昌，王阳明将新造的木屋命名为“何楼轩”。后来，他在附近建了一个“君子亭”。看过《明皇陵》的人都知道，典故“和楼”出自《论语》。王阳明引用了这个典故，确实很贴切。

《论语》记载孔子欲迁九夷。有人说这个地方很简陋。孔子说:君子住在哪里，怎么能卑微呢？

在一些人眼里，中原有着灿烂的中华文化。野蛮的土地，你怎么能走？但是孔子不这么看。隆昌也是南蛮之地。而隆昌的木屋绝对是“简陋”的。但王阳明称之为何露萱。君子人格是支撑王阳明龙场人生的重要精神力量。

第二，放下身体，另找工作做

刚到隆昌，王阳明的随从就变得情绪低落。我知道隆昌苦，但没想到这么苦。翻山越岭，一路上，每个人都筋疲力尽。到了隆昌之后，估计大家最想做的就是赶紧睡一觉。

睡觉？对不起，没有地方睡觉。

什么，邮局不是有组织的吗？程颐怎么会连住的地方都没有呢？

对不起，这个，我真的没有。

洪武时期的建制，现在只有虚名。

我不知道我在谁家住了几个晚上。反正到隆昌没多久，我的随从也扛不住，他们相继病倒。一时间，王阳明心甘情愿地成了“仆人”。他亲自烧水、劈柴、煮粥，伺候这些病人；我经常唱一些家乡的曲子，讲一些幽默的笑话来安慰仆人。在王阳明的照顾下，仆人们的身体逐渐好转。但是身体好有什么用呢？人家送你来，是为了你，不是打算让你干点正经事。

好吧，如果你不让我做，我自己再找一份工作。

第一件事:没房子？然后盖房子。王阳明和他的仆人开始了生计工程。先自己盖茅草屋，再教当地人盖房子。从此，隆昌第一次有了土木结构的房子。

第二件事:没有政务？然后读书育人。王阳明在山上挖了一个洞，把它变成了一个客厅，名叫“万依窝”，他在那里研究周易。

于是，王阳明开始了他的教育生涯。很多学生都很佩服王阳明，来请教。王阳明带着他们，一边在山水中畅游，一边到处传教。非常荣幸。除此之外，王阳明还做了很多事情。比如贵州水西地区少数民族造反时，他就写信警告当地少数民族的行政长官安。后者听从王阳明的建议，派兵平息了这场灾难。

可以说，在隆昌的这几年，王阳明想尽办法。人需要有一些寄托。我们心中的精神力量是基础，我们需要在此基础上不断地做事情来充实自己。对于一个习惯了美好生活的人来说，刚开始放下身段，做一些鸡毛蒜皮的小事，并不是那么容易的。但承认现实，从能做的事情开始，才是走出困境，重新开始的第一步。

第三，不要把生命的意义寄托在外物上。

在科举时代，许多文人以当官为人生目标。一旦官场失意，人生似乎就失去了方向，很难不陷入抑郁。对于王阳明来说，科举只是一种手段，而不是目的。有一次，王阳明科举失败。也有考生在同一所学校落榜，并以此为耻。王阳明接着说:世人以不能得一等奖为耻，我则以不被一等奖诱惑为耻。我不在乎我是否在名单上。这听起来有点像今天的高调演讲。但是，王阳明说这话的时候，真的是真心实意的。

《孟子》说:“四十而不惑。”如果你追求外在的名利，你的内心当然会随着外在的得失而波动。王阳明也非常重视科举，他认为科举是做事业、养父母的条件。但这从来都不是最重要的。最重要的是做一流的人:圣人。而成为贤人，也不依赖外人。

众圣已逝，良知是我的老师。良心来自内心，意义来自自己。社会是一个组织。要在一个组织中取得成功，本质是满足他人的需求。很多时候，我们的价值和意义体现在满足他人。然而，我们也可能会忘记一件事:如果我们的职业生涯遇到挫折，失去了在组织中的地位，并不意味着一个人的意义消失了。真正的意义只能在自己身上找到。

生活是不合理的。没有人能避免挫折。有时候我们真的可以在挫折中取得进步；甚至因为被逼到墙角，它爆发出难以想象的能量。

但是事情并没有按照自己的方式发展。挫折不负责教你成长。面对挫折，不管有多大的希望，我们只有一条路:以良好的心态去面对。从实际出发，找到自己的路。对于隆昌的王阳明来说，他也在寻找自己真正的道路。为此，他日夜住在程默，苦苦思索。

隆昌，一个平凡的夜晚。人们已经睡着了。一切都是沉默的。突然，黑暗中传来一声大笑。声音来自一座木屋。接着，木屋里传来尖叫和跳跃的声音。

“我明白了！哈哈哈！哈哈哈哈！我明白了！我终于明白了！”

此刻，其他人都吓坏了，从梦中醒来。只有他能感受到自己内心的狂喜。几十年的疑惑，眼前的世界豁然开朗。很难死，但因为这个原因。黑暗中，光芒闪耀！

此刻，在一个几乎与中原完全隔绝的小村庄里，中国思想史翻开了最辉煌的一页。

历史称隆昌开明。