盘古神话 盘古是印度神 有学者指盘古神话印度传来
思古的情怀盘古是印度神？有学者指出，以下盘古神话印度的文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看他们！
“自盘古开天辟地以来，三皇五帝一直走到今天”。这个历史常识家喻户晓。然而盘古神话的丰富内涵并不一定为人们所知。大多数人只知道它的名字却不知道它是什么，他们对盘古神话的思想和精神更加迷惑。这就需要我们进行研究和普及。盘古是中国神话中的英雄始祖，是古代最古老的始祖神。然而，关于盘古的记载相对较晚。为什么呢？盘古神话内涵丰富，包含了世界上许多创世神话项目，其社会内涵和哲学内涵值得研究。
前人对盘古文化进行了大量的研究和考证，这些研究主要有茅盾的《中国神话研究入门》、吕思勉的《盘古考》、宗颐的《安踏论》和《武晋宇宙观》、杨宽的《中国古代史概论》、袁珂的《中国神话通论》、张李珍的《中原神话演变研究》、何新的《盘古神话之谜解读》， 叶舒宪之谜从盘古之谜到中国创世神话等等虽然众说纷纭，但仍有许多问题值得进一步研究和探讨。
因为盘古是中国神话体系中最古老的神，所以它的出现非常古老，并且长期口头流传。直到三国时期，吴国学者许全才记载此事。它出现已经很久了，内容、作者、年代等等都让人难以理解。用过去的文献方法考证肯定是不够的。幸运的是，民间仍有许多现存的盘古神话和崇拜习俗，只有借助民俗学和人类学的理论和方法才能有新的突破。本文在前人成果的基础上进行了新的探索，故称“盘古新考”。
《史记·民间口述传》中的“盘古开天辟地”
创造世界的盘古，在最初的秦汉文献中没有明确记载。直到三国时期，徐的《三个五历年》和《五历年》中才有两个记载。主要情节是:
1.天地混沌如鸡，盘古生于其中。
2.一万八千年后，天地开，杨青成天，阴浊成地。盘古在里面，一天九变。上帝在天上，对大地来说是神圣的。
3.天高一尺，地厚一尺，盘古长一尺，故有一万八千年。天数极高，名额极深，盘古极长。
4.未来会有黄三...
5.生于盘古，临终化身:气为暴，声为雷，左眼为天，右眼为月，五肢为四重山，血为江河，筋为田，筋为田，毛须为星，皮毛为草木，牙骨为石，精为珠玉，汗为雨，里面的昆虫因风而化为李M。
民间口头文学是一种活的立体文学。它在不断进化。它的创造不是一次完成的，但它的传播过程就是创造过程。
在其他的记载中，我们可以看到盘古神话的其他内容，比如盘古是“龙首蛇身”的大君主，“盘古翻夫妻，阴阳之始”等等。
从这些记述中，我们可以看到盘古神话的流传，在时间上从秦汉时期就开始流传，主要流传地区在南方。更重要的是，盘古神话不仅在民间流传，而且有许多习俗深入人们的生活——以盘古为姓，说明他们把盘古作为祖先神来崇拜。可见盘古神话已经渗透到民间几百年了，但自古以来。
盘古神话的“外来论”是站不住脚的
事实证明，盘古神话自古流传千年。然而，“外国理论”在近代很流行。主要内容如下:1 .印度是世界上探索神话和故事的重要地方，盘古神话的两个主题可以在《印度吠陀经》中找到。2.后汉翻译的佛经《摩登卡丁车》中的大神安图，意思是鸡生蛋，这两个图案都包含在安图神话中。许可能在写作的时候读过这段经文。3.梵天，印度婆罗门教的创世神。
这些观点看似有一定道理，但不可能仔细分析。汉代《六韬》中有“大明”的记载，早已有“盘古门”不可动摇的记载。已经存在的盘古是如何突然从印度传入的？这当然是不可能的。
《六韬》中的“盘古之族”，不仅仅是一个神名的问题，更是一个天地和谐统一的问题，比如“天道清净，德者生成，人事太平”。它的思想是正宗的中国传统思想，没有佛教思想。“外国理论”显然是站不住脚的。
盘古神话的科学内核和思想内涵
神话是古代人的口头文学，包含着丰富的历史、科学、文化等内容。它是古代人的综合思想，包含了原始的科学、哲学和历史记载。这是国际人类学和神话学的常识。但近年来却遭到一些学者的否定，他们自诩“反传统”、“反实证”，说“神话是科学吗？答案显然是否定的。”
在他们眼里，神话似乎只是原始人的想象，是玄幻小说。里面怎么会有科学成分和哲学思想呢？这不仅忽视了将神话传说视为“严肃故事”的国际分类理论，也阻碍了对神话内涵的深入研究。我认为这是错误的，因为它不符合科学要求。这种随便否定前辈的“反传统”做法是不能接受的。
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