王昌龄是哪个朝代的 王昌龄的死因是什么
文末书生王昌龄是盛唐的代表人物之一，唐代边塞诗的开创者。人们评论说“声音严厉，奇怪的句子英俊，耳朵令人震惊”，他的诗“走出堡垒”，“月亮在秦朝是关闭的，但人民在长征中没有回来。然而，使龙城飞临而不教呼玛都阴山，慷慨悲壮，是唐代的杰作。
王昌龄的职业道路很多。虽然出身书生，也获得了不少博学之词，但一直在县尉、校长、县丞等低级官员的层面打转。安史之乱后，王昌龄回到家乡，被亳州刺史卢秋孝杀害。史书对此模糊不清，让后人感受到盛唐边塞诗人的命运。
分析王昌龄的死因，要从王昌龄本人的性格、当时的历史背景、姓氏萧入手。
王长龄一定有一张臭嘴
因为王昌龄官位不高，正史上只有几个十字。《旧唐书》中说王昌龄“大大咧咧，经常遭人唾骂”，也就是说王昌龄每天不注意小节，不仅官位不能升，还经常被贬。
《唐才子传》中也说“对晚归之旅并无怜悯，但议论沸腾，二人逃荒，使知音叹之以重叹”。很多人对他不满，是因为不注意细节，两次被贬荒野。
不过也是《旧唐书》，说王昌龄是一个文笔细致，思路清晰的人。
两者并不矛盾。在文章方面，王昌龄才华横溢，特立独行，具有高尚的爱国情操。他鄙视那些从他周围的人身上获利的人。他的日常举止过于犀利，臭嘴已经遍布了他周围的大多数人。如果他的同事或者上级自然对此不满，就会在王长龄生活的一些小片段里刁难他。
用现在的话说，王长龄的主要缺点是不注意团结同事。
这也是盛唐诗人的共同特征。与王昌龄交好的几个人，包括崔豪、高适、孟浩然等人，还有“古有黄鹤生圣人上天，今有空余黄鹤楼”的崔豪，也是书生出身，但“有才情，无文人”，嗜赌嗜酒。他们在北京选美女当老婆，前后被甩了四次。高适的前半生也是悲惨的，“为了得到它”；杜甫的“性骄，手段不足，而骄”，“不自省，好谈天下大事，高而不切。”在蜀中时，杜甫依靠严武养家，但杜甫靠不住，所以他恨严武甚至杀了杜甫。
盛唐时期这些诗人的另一个共同特点是，他们大多傲慢自大，缺乏实践能力。即使是最高官职，也不是因为军政成就而被提拔，而是因为幸运地得到了李隆基、恒力一个又一个的思想，否则就会像其他人一样，一辈子在低级官员的行列中度过。王昌龄在地方为官多年，在地方治理方面没有留下任何建树。一方面，他身边的同事不配合；另一方面，他也应该有自己的能力。
在安史之乱的鼎盛时期，王昌龄到达了亳州前线附近
安史之乱爆发时，王昌龄年近六十，时任龙标县尉。湖南没有受到安史之乱的影响，但王昌龄应该是关心家里的妻儿，所以北上回乡，史书上只说“天下之乱归村”。
王昌龄的老家是河东晋阳或者京兆长安。王昌龄回到亳州，说明王昌龄的家乡最有可能是晋阳。一方面，晋阳当时在唐军的控制之下，另一方面，晋阳也是路上的目标。
王昌龄从龙标北上到长江，然后顺流而下向东，再经陆路北上到亳州，只要经过义军控制区，就能到达山西。
当时安史之乱风华正茂，占据长安、洛阳乃至整个河北地区。虽然山西仍在唐子义和李光弼手中，但也是叛军的主要方向之一。
叛军的另一个主要进攻方向是江淮，叛军殷子琪南侵，准备攻占江淮甚至江南，这是唐朝的主要税收和粮食地区，但幸运的是，他们被张勋和徐苑阻止了，他们在绥阳付出了巨大的代价。
王昌龄就是在这样的时间节点到达亳州的。
土丘孝，亳州刺史两端第一鼠
当时亳州的刺史是邓秋孝，史书上只有一条记载证明邓秋孝与王昌龄之死有关。“张高按兵去河南，聚集了大量的士兵，到了最后，他会屠杀它，说:‘如果你有亲戚，你会乞求贷款。’高说:‘王昌龄的亲戚，你要跟谁养？小莫兰。"
当时，唐朝在江南任命的张高负责江淮军务。亳州和睢阳相距仅一百里。张高命太尉萧去绥阳救张勋、，太尉萧不敢出兵，恐惹起义军南下。当张高调动的援军到达绥阳时，绥阳刚刚被叛军攻破三天。
也就是说，如果太师萧派兵救援睢阳，很有可能睢阳不会沦陷。
于是张高怒不可遏，手下射死了姓肖的，为张勋、报仇，同时也为王昌龄报仇。姓肖的也知道自己有罪，恳求张高说自己有80个老母亲和吃奶的婴儿，并要求张高饶他一命。
张维曰:“你杀了王昌龄。谁能养他的亲戚？”太师萧无言以对。
王昌龄死于太师萧之手，而张高在杀太师萧时，特意提亲王昌龄，唯一的原因就是王昌龄在亳州触怒了太师萧。
而且两人应该没有什么仇怨，甚至可能无法见面。在当时的情况下，王昌龄一定是催促太师萧出兵的，而在太师萧拒绝之后，他说了一些难听的话。比如你让一个姓肖的坐在旁边看着友军被围而不救，你就和叛军勾结，准备叛军一到就投降。
以王昌龄的性格和人品，这些话是可以说的。
当时睢阳形势危急，张勋留了十个月。他派南继云去徐州找许姬叔和临淮贺兰金铭帮忙，但是没有人来救他。后来，许和贺兰向安史叛军投降。邓秋晓所在的亳州，最近又到了睢阳。一旦睢阳失守，亳州将是叛军的下一个目标。邓秋晓拒绝出兵救援睢阳，100%已经挽救了向叛军投降的企图。
在这种情况下，一个八九年级的小官员在四年级的秘书处面前暴露自己内心的叛逆意图是不可避免的。
诗歌浪漫的王昌龄，不仅以“玉壶中的一片冰心”为荣，而且缺乏为信仰牺牲生命的勇气和决心，就像宋正琦的南齐云和“以牙张睢阳，以言常山舌”一样。
这才是唐朝的真正代表。
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