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八王之乱发生在什么时期 中国古代历史上在什么朝代开始移民到日本的?

导语:自先秦以来,大陆移民就进入了日本列岛。在最早用文字书写的日本史籍《史记》、《日本国志》中,移民被称为“汉人”、“伊玛目”、“吴人”、“唐人”、“归化人”。大陆移民向日本列岛的迁徙可分为四个时期,即秦汉——开始时期;魏晋南北朝时代——高潮期;隋唐——历时;宋明——末期。其中不乏日本朝廷吸收先进文化,引进技术人才,

自先秦以来,大陆移民就进入了日本列岛。在最早用文字书写的日本史籍《史记》、《日本国志》中,移民被称为“汉人”、“伊玛目”、“吴人”、“唐人”、“归化人”。

大陆移民向日本列岛的迁徙可分为四个时期,即秦汉——开始时期;魏晋南北朝时代——高潮期;隋唐——历时;宋明——末期。其中不乏日本朝廷吸收先进文化,引进技术人才,多次派遣使节到中国大陆和朝鲜半岛,劝说汉人来日本等。各种因素推动了大陆移民日本的高潮。

第一次是在秦汉时期。

与此同时,最受欢迎的是秦始皇时期徐福东横渡日本的传说。司马迁《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载:“齐人徐福,在位二十八年,上书说海中有三座圣山,名蓬莱、方丈、瀛洲,是神仙居住的地方。请禁食,并要求与儿童,男子和妇女。于是徐福发派了几千男女下海求仙。”

徐福

那么,徐福去哪里求药求仙了呢?据《淮南衡山传史记》记载,徐福终于到了“平原光泽”之地,实际上是“阻王而来”据说这个“平原广域”就是今天日本的九州。在日本学术界,研究徐福事迹的学术团体、学者、专家很多,也有很多文章、书籍、专著证实了徐福到达并发展了日本,徐福仍然受到日本人民的尊敬和爱戴。

无论徐福传说是什么,毫无疑问,秦汉时期,大量中国人开始移民日本。第一,秦始皇的铁骑横扫六国的时候。老燕人和齐人为了逃避战争,通过两条途径逃往日本:在北路上,燕人从东北到朝鲜半岛渡海到日本,在南路上,山东半岛的齐人渡海直接到日本。

其次,西汉武帝时期,元丰三年,汉武帝灭魏朝鲜政权,在朝鲜半岛北部设立乐浪等四郡。大量汉人迁到四郡,有的迁到半岛南部,直到隔海到达日本。

哈努努国王的金印

然后是东汉,中日终于建立了官方联系。据《汉书·东夷列传》记载,公元57年,倭奴国来到朝鲜,汉光武帝刘秀立倭奴首领为王,并受“倭奴之王”金印。1784年,在沃努发现了一枚“汉努努王”的五字金印,证明了该记载的可靠性。据日本史书记载,也有关于此事的记载。这时,一些汉朝皇室成员因传教和避难,开始渡海来到日本。一些来自西方的守时也来到了日本。

第二次是魏晋南北朝时期。

4世纪末、5世纪初、5世纪末,中原人为了躲避战争,大规模迁徙到日本,导致日本史书上出现了两次被称为“归化人”前往日本的高潮。主要祸根是西晋后期八王之乱引发的百年内战。长期而极其残酷的民族仇杀,让mainland China的汉人,尤其是中原那些衣冠楚楚的家庭不堪忍受,开始了一波大规模的四处迁徙:主要是南迁江南,其次是从东北逃到朝鲜半岛,最终有相当数量的南北难民逃到了日本。

在日本早期的史书,如《史记》、《日本书》中,有非常详细的记载,记载了这一时期大量mainland China归化人的到来。日本文献中经常提到的汉族“归化人”代表有龚跃军、东汉支、西文寿等。他们大多是来自朝鲜半岛的汉族“归化人”,他们有一个共同的特点,就是这些人往往自称秦始皇的后代或汉高祖。比如龚跃军和他带领的秦人,自称是秦始皇的后代;阿智立主父子加主所领汉人,自称汉帝后裔;窄村的主人也自称是吴的后代;后来如司马大支,他自称是南朝司马师的后代等等。

据《史记》、《日本国志》记载,载于《应姬神》。4世纪初,龚跃军带领百姓到一百二十县归化日本。这就是后来被称为秦族的源头。到《雄略集》时,共有92个部的18600人,他们的首领名叫九宫。在长期的蚕桑制丝、农田水利、土木工程等生产活动中,秦氏族逐渐积累财富,成为当地强大的贵族家庭,成为日本国王得力的官员,形成了地区集团的首领,并加入日本国王的高级统治集团,被日本国王直授姓氏,成为古代日本重要的有姓巨族之一。

刘作为汉朝皇室,也是此时到达日本的汉族归化民的主力军。历史上日本最著名的刘拓荒者是原田、高桥、大足等日本家族的共同祖先。

王,字使,东汉末年皇帝汉献帝的曾孙。日本原田家族的家谱,《西藏朝臣原田家族传》说,阿智国王是汉献帝的曾孙。曹氏灭汉建魏时,汉武帝刘勰被曹丕贬为公,都城在山阳县下的涿鹿市。这时,阿智国王从洛阳迁徙过来,和东汉皇室遗民一起生活在浑鹿之中。

司马昭

后来司马师灭魏,建立西晋。刘皇室的地位表面上没有改变,实际情况却开始恶化。太康十年,刘见天下大乱之象已生于当时,遂于五月初一日召集旧臣商议对策。刘曰:“吾久居此处,恐遭灭顶之灾。听说东国在日本,有圣天子。”于是他决定带着家人去东方,投靠日本。就这样,刘带领着他的儿子刘、他的舅舅赵昱德,以及他的族人刘、刘陶子、刘、刘等。,共有2040名男女,他们离开中国,漂洋过海。几经艰辛,他们于2000年9月5日,29日来到日本。

爱知王到达日本后,被日本天皇授予东汉大使的称号,并奉命在大和高适县桥前村定居。据记载,随来到日本的有端午、郭、李、多、早、朱、高等七姓。阿智来到日本后,他邀请日本天皇,并派遣特使前往朝鲜、百济、新罗等国,将许多住在这些地方的老乡带到日本。由于人口和土地狭小,日本天皇政府将他们分散到全国各地。

根据日本大华的《姓氏新编》记载,之子刘·,后被日本雄罗皇帝赐以“直”字,后代以“直”为氏。他有三个儿子,山牧之,子之怒志和子卜儿之志。其中,山内是25个姓氏的共同祖先,如日本人避冢、原宿纯一等等。二伯之志是山口苏苏等8个日本姓氏的共同祖先。智女之后裔后来衍生出几十个日本姓氏。阿智使主要家族在手工业方面取得了显著的成就,其中一些逐渐成为日本政府中的中低层官员,进而成为“官员和贵族家庭”,成为日本古代社会不可忽视的力量,最终成为东汉时期以贵族家庭为姓氏的直人家庭。

西寿氏是另一个归化的汉族群体。他们中的一些人比东汉时期的秦和支早一点到达日本列岛。据《史记》、《日本史》记载,百济下令阿奇基士前往日本,为日本国王的种马赠送一匹马,为赠送一匹马,并赠送刀、镜等礼品。因为阿祁智懂中国经典,日本国王命令他教太子可可道指郎子读中国经典。

有一天,日本国王问他,有没有比他更懂中国经典的人。他回答:是的。王人比他更了解中国古典文学。因此,日本国王派使者到百济招募王人。王人带着十卷《论语》和一卷《千字文》被叫到日本。这是关于王人的传说。

王人为中日文化交流做出了贡献,后来逐渐演变成传说中的西王母首领。与王氏有一定渊源。乐浪县的王氏家族原本是山东半岛最有名的家族,为避战乱,迁居乐浪县,在那里做县令。他们的后代中有许多知识分子,他们在历代都在乐浪县担任过各种官职。

公元313年乐浪郡灭亡后,他们中的一些人搬到了百济。王的后代从百济迁徙到日本。因为他们生活在河边,所以与航运、物资收集、管理和运输有关。经过长期的发展,这个群体也形成了一个以姓为姓的当地贵族家庭。为了区别于东汉直接归化,居住在大河西部的汉人,称之为西寿氏。

这样,归化的汉族人,如秦氏、东汉支氏、西文寿氏等,以其丰富的经济活动逐渐形成了一个当地姓氏的大家庭,进入日本帝国政府,成为日本统治阶级不可分割的一部分。

这时汉族迁到日本列岛,远远超过上述三个民族。根据日本天皇政府在9世纪初编纂的《姓氏新编》记载,在天皇政府中具有一定政治地位的家族中,有北京、山城、大和、射津、河内和等地征集的归化人家庭324户,约占日本所有家庭的30%。这30%归化的人虽然不全是汉族,但汉族的比例也不小。

这个说法很中肯。前往日本列岛的汉族人有意识地将日本建设成日本人的一员,但客观上对中日文化交流起到了促进作用。金代“五荒”时期移民到日本的移民大多有一技之长,被日本朝廷深为重用。无数事实证明,大和统治机构的完善,经济的发展,国力的提升,都与大陆移民息息相关。

第三次是隋唐时期。

这时隋朝完成了中国的统一,结束了三个世纪的南北分裂,中国封建社会开始进入鼎盛时期的高峰期。尤其是唐初,以前国家强盛空,人民生活富足健康。相比之下,日本正处于从奴隶社会向封建社会转变的痛苦时期。国家日益衰落,内部矛盾和内讧很多。大陆移民穿越东方的热潮正在消退。虽然仍有一部分知识分子、工匠、高僧在日本使臣的劝说下前往日本,但与晋朝相比,人数已是强弩之末。

鉴真

相反,强大的大唐强烈吸引了当时的日本人派遣使臣到唐朝访问学习。在这篇文章的开头,晁衡在李白的诗中被引述为最著名的留学生之一。送唐使节回日本,唐朝有时也会派使节随行。由于航行困难,他们经常留在日本并归化。如沈、、袁金庆等,都曾在日本朝廷任职。唐朝的和尚也带着他们的唐朝使节去了日本,其中最著名的是鉴真的杜东。

有趣的是,随着大规模的人员往来,唐与日本之间出现了多次跨国婚姻,如派唐大使清河迎娶中国新娘。可见跨国婚姻在今天并不是一种新的时尚,早在1000多年前的唐朝就已经比较普遍。安史之乱后,唐朝衰弱,藩镇分混战,百姓不太平。此时直到唐末,东渡的人很多,但规模无法与晋朝相比。甚至有传说说杨贵妃不是在马瓦伊吊死的,而是带着使者逃到了日本。据说日本有些人自称是他们的后代。

第四次是宋明时期。

朱元璋

公元895年唐使废后,直到元朝,中日关系冷淡,官方往来基本停止,大陆归化人大规模有组织的移民浪潮基本结束。据记载,洪武二十五年,朱元璋“赐福建人三十六姓”给琉球。这些中国移民主要是传授琉球先进的生产技术和文化。琉球王国也主动要求给人。例如,1606年,当商宁国王被封为圣徒时,他要求人们入籍。比如中国的蔡是蔡襄的后代,林是家族的后代。

在南宋和清军入关的残酷的民族战争和屠杀中,南宋和明朝的一些遗民迁居日本。),但数量不足。其中一个主要原因是唐宋以来,中国造船技术的进步和指南针的使用极大地提高了中国人的航海技能。大量贫困农民和战争难民开始流向自然条件优越的南亚谋生。人口和土地狭小的日本,逐渐失去了对大陆人的吸引力,不再是中国海外移民的首选目的地。

乾隆在承德接待了英国使团

17世纪末,清朝统治越来越稳定,民族压迫政策得到缓解,经济从恢复中发展起来,开始进入封建社会最后也是持续时间最长的“盛世”——康干盛世。日本进入德川、德川时代,中日两国都奉行闭关锁国的国策,官方往来再次中断。这时,引发移民潮的动力不复存在,持续了近2000年的中国大陆移民日本的历史终于彻底结束。

就像一位日本历史学家说的,“数一数我们祖先的数量就知道了。可以说,我们现代的每一个日本人,都继承了生活在一千年前的所有日本人的血脉。所以必须承认,不管我们有谁的血,都有10%或20%的古代归化人的血。虽然流行我们的祖先同化了归化的人,但事实并非如此。归化人是我们的祖先。”

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