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典韦为什么叫古之恶来 典韦为什么叫古之恶来

导语:导语:身材魁梧,臂力惊人,凶神恶煞的战斗力,令人生畏!更有一颗忠心护主之心,就连曹操初见他就曾赞为古之恶来!可是典韦为什么叫古之恶来呢?据悉,典韦性格与张飞无异。曹操初见他时曾赞为“古之恶来”。风闻曹操之所以唤典韦为恶来,

导语:身材魁梧,臂力惊人,凶神恶煞的战斗力,令人生畏!更有一颗忠心护主之心,就连曹操初见他就曾赞为古之恶来!可是典韦为什么叫古之恶来呢?据悉,典韦性格与张飞无异。曹操初见他时曾赞为“古之恶来”。风闻曹操之所以唤典韦为恶来,不可是因为典韦凶狠,而是曹操认出了典韦的武器乃上古商纣王时期神将飞廉之子恶来的武器,以勇力而出名。曹操对典韦的称誉:“古之恶来”,其当为猛将,甚至可能是古代最出名的猛将,惜今史料缺乏了。

典韦

由这段文字可见典韦力量之惊人,“古之恶来”的名号便由此得来,再由后世文学影视作品大量传播,今人多知“古之恶来”是典韦,而不知恶来是何许人也,下面我将带大家了解历史上真正的恶来。

先秦战车

恶来:一作“恶来革”,商纣王的大臣,飞廉之子,以勇力而闻名。武王伐纣之时,他被周武王处死。飞廉和恶来是春秋战国时期秦国君主的祖先,秦始皇的第35世祖,秦国第一代国君秦非子的五世祖。

在正史中,或许为了突出武王伐纣的正义性与商纣王的昏庸残暴,对始终忠于商朝的恶来的记录少之又少,而且多为负面评价。

如《史记.殷本纪》:“费中善谀,好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。”及《成相》篇曰:“世之灾,妬贤能,飞廉知政任恶来”。又如《辽史.列传第二十九》:“周公诛飞廉、恶来,天下大悦。”

毕竟历史是胜利者书写的,时隔数千年,孰是孰非以无从得知,但是关于恶来,确定无疑的是其勇猛无比,膂力过人,甚至能力搏熊虎。《尸子》曰:中黄伯余左执太行之獶,右搏雕虎,惟象未与吾试,愿为牛与象斗以自试。又曰:飞廉、恶来力角犀兕,勇搏熊虎也。《墨子》曰:纣有勇力之人,生捕兕虎,指画杀人。《墨子》中所指有勇力之人,多认为就是是恶来。

膂力过人这一点或许也能从他后世子孙身上得到印证,恶来的第31世孙便是秦武王嬴荡,《史记·秦本纪》记载:“武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官,王与孟说举鼎,绝膑。八月,武王死。”虽然因举鼎而死,但其过人的力量也是异于常人的,这与其恶来后代的基因或许存在一定关系。

电视剧《芈月传》中的秦武王

历史就是这么有趣,公元前1000年左右,周武王伐纣,恶来被杀,七百多年之后的公元前221年,恶来的三十五世孙嬴政一统天下,覆灭曾诛杀其祖先的周朝,建立秦朝。四百年之后,一位名为典韦的猛将获得了“古之恶来”的称号,名扬天下,千年后的今天,人们因文学或影视作品知道“古之恶来”典韦的时候,又有人想起了三千年前的猛士恶来。这使我恍如隔世,不知千百年后是否会有人提起你我的名字,虽然这看似对我们自身或者对世界并没有什么影响,但是化作一粒灰尘的感觉实在让人感到悲哀。

伯符谈古今,愿与诸君谈天说地,讲古论今。

典韦为什么叫古之恶来

答:1、恶来是蜚廉的大儿子,帝辛的宠臣。恶来是个大力士,作战勇猛,但好进谗言,为周武王所杀。其后人建立秦国灭掉了周朝。

2、曹操谓之:“此古之恶来也!”是曹操一次称叹典韦的话,当时曹操用“古之恶来”夸赞典韦的勇猛。

一、典籍中的恶来

1、蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣,并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方,还,无所报,为坛霍太山而报,得石棺,铭曰“帝令处父不与殷乱,赐尔石棺以华氏”。死,遂葬於霍太山。——《史记秦本纪》

2、而用费中为政。费中善谀,好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。——《史记殷本纪》

二、典韦简介

典韦,陈留己吾人。东汉末年曹操部将,相貌魁梧,膂力过人。本属张邈,后归曹操。曹操征讨吕布时被募为陷陈,表现英勇,被拜为校尉,宿卫曹操。建安二年,张绣背叛曹操,典韦为保护曹操而独挡叛军,击杀多人,但最终因寡不敌众而战死。

称赞他,所以这样叫,

典韦武艺高强,武器 双铁戟,忠心护主,一代忠臣,是当年曹操得意猛将。曹操初见他时曾赞为“古之恶来”。

典韦性格与张飞无异。是陈留己吾人,三国时曹魏猛将。擅使大双戟,为人壮猛任侠,曾为乡人刘氏报雠,杀人出市,人莫敢近。军中的牙门旗既长且大,人们都不能把它举起,而典韦竟以一手便将其执而竖起,人们都以他的奇力为异。初属张邈,后属夏侯惇。曹操讨吕布于濮阳时,典韦奋力勇战,为曹操所异,又因其人忠诚谨重,自此引典韦为近侍,迁为都尉,置之于左右。后曹操于宛城时,张绣先降而复反,急迫曹操本营;典韦守着大门,殊死恶斗,杀敌甚众,最终因敌人太多而战死。在这一战中,曹操的长子和侄子也都战死了。事后,曹操亲自祭奠,痛哭失声。他对众将领说:“吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也!”。

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