徐渭书法 明朝书法家徐渭墓在哪里

明朝书法家徐渭墓在哪里

徐渭一生穷途潦倒，晚年更是在贫穷与病痛中渡过，死于万历二十一年，葬在绍兴城南木栅山。据民间传言，徐渭因在死前知道没有安葬的费用，就在生前将诗书画攒起来，以便在死后，卖了诗书画，可以安葬了。

徐渭墓

徐渭墓与徐渭的青藤书屋一样，在2006年被列为了国家重点保护文物项目。在徐渭墓的门口，有用竹子搭起的门后，门楼中间写着“徐渭墓园”，这四个字。走进徐渭墓园，徐渭墓的形状是正方形，下面用石头堆砌而成，上面用黄土覆盖，墓前竖着徐渭的一块石碑，石碑上刻着“明徐文长先生墓”七个大字，这七个字是沙孟海所题。徐渭墓朴实、简单，正如其人，不会有浓妆艳抹，只有最纯粹的本尊。徐渭墓旁树木环绕，很是清幽雅静，是一个安生之处的好地方。因为这是徐家的墓地，因此，在徐渭墓旁，还有父母、兄弟、儿媳的坟墓。

墓园内，除了有徐氏家族的墓群，还有一处是徐渭的纪念室。纪念室门口的两边挂着一幅对联，该幅对联概括了徐渭的一生。走进纪念室里，放眼望去，纪念室里面陈列了很多徐渭的诗、画、对联等等，供来此祭奠徐渭的人欣赏。

徐渭在世时，无人问津，死后，却门庭若市。很多欣赏喜爱徐渭的仰慕者，都会想要一探徐渭在世时，生活、创造传世之作的地方。在探访这些地方之后，相信很多人都能在其中感受到徐渭为何能够创作出那么高成就的作品。

明朝书法家徐渭生平简介

1521年，徐渭在绍兴府阴山出生，1593年在绍兴逝世。徐渭，初字文清，后改字为文长，号天池山人。他是诗人、文学家、戏剧家等等。

徐渭画像

在徐渭出生没几月，父亲就因为生病去世了。可能是因为父亲早早就去世了，徐渭聪慧而又早熟，六岁就开始学习唐诗，八岁学习时文，十二岁学习琴艺，十五岁学习剑术。徐渭在科举考试中，屡屡失败。在二十岁那年才考中了秀才。在这之后，又一直参加乡试，屡屡落榜，直到考到了四十一岁还是没有考中。在科举考试一次又一次的失败，让徐渭很受打击。

虽然在科举的道路上，徐渭不是很顺畅，但是徐渭因自己的才能，被当时的总督南军务的胡宗宪招收，做文书一职。这一时期，是徐渭一生中最好的时期，胡宗宪也很器重徐渭。胡宗宪因某些原因被捕，徐渭也因为胡宗宪被捕，被迫离开了总督府。

在连年考试不中，以及徐渭自己性格偏激的原因，徐渭在一次狂病发作中，将妻子杀死，被关入牢房中。徐渭在一些比较有声望的朋友的帮助下，以及万历皇帝即位大赦天下的机会中，被放出了牢房，这个时候徐渭已经有五十三岁了。

徐渭晚年穷途潦倒，因为年轻时不屑于置办产业，到了晚年只得以靠卖字画生存。徐渭手头宽裕一些了，就不肯再作字画，这也导致了徐渭在生病后，不能常常作字画时，生活更加贫困了。1593年，徐渭在病痛和贫困中去世，终年73岁。

徐渭书法有什么特点

我们都知道，徐渭自称“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。 徐渭的草书气势磅礴，然而，很难让人接受，一般人都很难看出徐渭到底写的是什么字。徐渭却对自己的书法极为自信，很是喜欢，可以说是达到了自负的一个状态。

徐渭书法作品

徐渭的书法在明代沉闷的文坛中，显得尤为突出。徐渭和王羲之一样，都是绍兴人，徐渭又特别倾慕王羲之的书法，因此，徐渭与王羲之一样，都是擅长草书。但是，对徐渭的书法影响最大的却不是王羲之，而是宋人米芾。徐渭对于米芾的书法有很大的研究，对于米芾的书法也有自己独特的见解之处。

徐渭的书法在继承前人的基础上，又有了一些创新，形成自己的风格形态，让明代的书法迈向了另一个顶峰。大家都知道，董其昌破坏了书法中的墨法，那么徐渭就破坏了书法中的笔法。徐渭将绘画中的笔法破坏了，又将书法中的笔法破坏了，可以说，徐渭在书画笔法上的研究是极为透彻的。这也就成就了徐渭在美术上以及书法上的极大成就。

徐渭流传下来的，仅仅是书法作品的话，并没有跟画一样多。徐渭书法作品的代表作有：《代应制咏剑草书轴》、《代应制咏墨草书轴》等。但是在画卷上，我们也可以欣赏到徐渭的书法。因为徐渭一般都喜欢在自己的画卷上题诗一首，来更深层次的表达感情并且将自己的书法才能展现无遗。

徐渭的对联反映了什么

古代有很多在艺术方面有极高成就的人，但能够像徐渭一样的人，却是极少的。徐渭在世时，一生寂寞，死后，才多了那些顶礼膜拜之人，徐渭的一生算是可怜的。

徐渭作品

徐渭自幼聪慧过人，关于他用自己的聪明才智解决难题的民间故事数不胜数。很多人知道的是徐渭的书画，也有人很欣赏徐渭的诗，但是很少会有人会提起徐渭的对联。徐渭在对联上的造诣，与诗书画相比，也不会差到哪儿去。

徐渭在晚年的时候，写了一副对联，挂在后代的书房中，希望后世的后辈们，在学习上，能够跟对联一样。这副对联是这样写的“好读书，不好读书。好读书，不好读书。”徐渭的后辈们看到这副对联，都是百思不得其解的样子，不知道徐渭想要告诉他们什么。徐渭提示他们在仔细读读，好好想一想其中的道理。终于，徐渭的一个孙子知道了徐渭想要告诉他们：年少时，要珍惜光阴，好好学习，正所谓一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，少壮不努力，老大徒伤悲。徐渭听了孙子的讲解很是高兴，捋了捋胡子，面带微笑。

除了以上的这副对联，徐渭还为很多地方写过对联，其中也不乏一些有名的地方。徐渭曾为杭州凤凰山城隍庙写过对联“八百里湖山知是何年图画？十万家烟火尽归此处楼台。”

徐渭的对联，除了可以欣赏到对联本身的文学价值，还能看到徐渭书法的笔法苍劲有力，也可以看到徐渭的性格：倔强而孤傲。

明朝书法家徐渭作品有哪些

徐渭出生于1521年，是浙江绍兴人，主要成就在诗书画方面。由于在仕途上不得志，到了晚年更是凄凉，徐渭就以靠卖诗书画为生。

徐渭作品墨梅

徐渭在文艺上，所涉及的领域极其的广阔，但是不管在哪一个领域，都有徐渭的身影，他不喜欢按照他人的审美眼光创作，而是以自己的个性，来表现自己对于文艺的青睐之情。

在戏剧创作方面，徐渭创作杂剧集有《四声猿》。徐渭在创作杂剧时，都打破了原有的杂剧创作方式，徐渭更是开拓的新的创作杂剧的方式，使得杂剧的创作更加多样。徐渭在戏剧的创作，更加注重的是人物的本色，不提倡修饰过多，使得人物不符合他本身的身份，没有了本身的设定。徐渭还创作了《南词叙录》，这一部戏剧在历史上具有重大的意义。另外，相传杂剧《歌代啸》，小说《云合奇纵》也是徐渭的作品。

在书法方面，徐渭的狂草尤为突出，自己也认为自己的书法是极好的。徐渭更是将明代的书法推向了另一个高潮。《代应制咏剑草书轴》和《代应制咏墨草书轴》就是徐渭在书法中，杰出的代表作。

在美术方面，徐渭的写意画更是达到了大师级的水平。在写意画上，不断创新，将水墨画推向到更高境界。徐渭的写意花鸟画，不拘小节，生动形象，笔法简单却更添意境。在徐渭的画作中，不乏一些传世佳作：《墨葡萄图》、《山水人物花鸟》、《牡丹蕉石图》，以及《墨花》。

在诗词方面，徐渭一般都会将自己的性情展露无疑在诗词中。徐渭诗词的作品主要有《海上曲》、《廿八日雪》、《题墨葡萄诗》等等。

徐渭铭是什么东西

很多人可能知道徐渭是谁？是明代的文学家、书画家。但是，很多人看到这个词“徐渭铭”，就有可能会不可理解，会有疑问。铭是什么，徐渭铭又是什么呢？

徐渭铭款端砚

铭是一种可在器物上的，用来讲述人生平，或者是让自己能够警戒的文字。随着铭的不断演进，铭慢慢成为了一种文体，该文体在一般情况下都是用韵的。然而，铭刻在不同的地方，是有不同的意义的。铭刻在碑上，放在书桌的右边，是用来警告的，如：刘禹锡的《陋室铭》。而铭刻在石碑上的，那就是用来记录死者平生的事迹，如：韩愈的《柳子厚墓志铭》。

在民间，有一个关于徐渭铭款的端砚的收藏，端砚呈椭圆的形状，正面刻着“倚梦轩”三个大字。在砚上刻着《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”相传，端砚是嘉庆十五年的物件，长约十三厘米。端砚整个是硬木雕刻而成，而且雕刻的手艺十分娴熟、流畅。虽然端砚在底部有一点破损，却一点不失原有的模样，而且很受喜爱该种物件的人的喜欢。

徐渭在死前，还自己给自己写墓志铭。主要讲述了自己从幼年就喜欢诗词文，并努力的学习，九岁就能用文字赚钱了。参加了八次举人的考试，却没有一次被录用的。后来被官府聘请，但因为自己的性格，只能辞职。一生坎坷，穷途潦倒，死后，也只能用自己的书画卖了钱才能下葬。