公孙胜的性格特点 水浒传公孙胜的性格特点如何

水浒传公孙胜的性格特点如何

梁山好汉性格各异，比如宋江精于算计，吴用机智聪明，鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物，在梁山具有举足轻重的地位。那么，公孙胜的性格特点是怎样的呢？

公孙胜画像

公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才，不但会使刀枪棍棒，而且通阴阳、懂五行，能够呼风唤雨，这种全能型人才可不是天生的，除了有名师教导之外，最重要还是要靠自己勤学苦练；公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲，众人回去都想着怎么瓜分这批财富，唯有公孙胜对此不屑一顾，所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时，公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同，也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显，公孙胜这么做不为自己，而是为拯救黎民百姓的大业攒下第一桶金；公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢，除了他淡泊名利的本性外，也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山，算是梁山旧将，待宋江上位，公孙胜便知自己很难被容下，于是以探母为名早早下了山，若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助，恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山，但他早就预知宋江等人会被朝廷招安，也知道招安后不会有什么好下场，所以征方腊前再次告辞回乡，从此再也没有过问世事了。

由以上可知，公孙胜的性格特点主要有三：勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运，公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。

怎么评价入云龙公孙胜

公孙胜是小说《水浒传》中的主要人物之一，因为从小就开始学习练武，所以他的武艺很高，而且他出身道家，师父是二仙山罗真人，会很多高深的法术，能够呼风唤雨，有很大的本领。后世对公孙胜的评价大多还是不错的。

《新水浒》公孙胜剧照

有人评价公孙胜是一个非常有正义感的人，这从他联合晁盖一起劫取生辰纲就能看出来，所谓的生辰纲其实就是梁中书给他岳父送的十万贯金银珠宝，而这些都是他们从百姓手中搜刮来的，所以公孙胜才会想要劫走这笔钱，也是因为这件事他才上的梁山，上梁山之后，他的地位在宋江、卢俊义和吴用三人的下面，排名第四，虽说排名是在吴用的后面，但其实是和他一起做的梁山军师，而吴用的本事大多数人都是知道的，他最大的优点就是他的聪明才智，而公孙胜既然可以和他并称，这也就说明公孙胜的智商也是很高的，在梁山呆了一段时间之后，他就提出要回家看望母亲，从这方面来看他还是一个孝子。

在宋江同意朝廷的招安之后，公孙胜原本打算不再管梁山上的事了，但是因为宋江等人的挽留，看在兄弟情分上，公孙胜才答应帮忙征战，说明他很重情义，另外，公孙胜不贪恋权势，在帮宋江等人平定了淮西，一伙人开始往京城走的时候，公孙胜并没有跟着宋江一起去见皇帝要什么封赏，而是回到了自己的家乡，选择跟着师父继续学习道法，好好照顾母亲来过完自己的一生。

吴用和公孙胜关系怎么样

吴用和公孙胜上梁山的时间差不多，曾一起劫取生辰纲，此二人在梁山的地位都不一般，分别居第三和第四。奇怪的是，他们俩都是水浒梁山的军师，有道是山不容二虎，为什么梁山可以容纳两个军师呢？这还要从两人的不同之处说起。

吴用和公孙胜剧照

一是技能不同。吴用侧重于智谋，从智取生辰纲的事件中就可以看出此人的智谋不简单。吴用在梁山时，多次运筹于千里之外，堪称诸葛亮在世，连他在小说中的形象都是手拿一把羽扇。而公孙胜身为机密军师，主管梁山机密，虽然也有一身武艺，但他的技能主要还是体现在法术上面，每当梁山好汉遇到神奇鬼怪时，只要公孙胜出马，没有搞不定的。公孙胜的高深道行是吴用所无法具有的，而在现代人看来更是不可思议。

二是追求不同。吴用对功名利禄显然比较热心，从上梁山前就开始为自己谋划，所以后来跟随宋江招安也是情理中的事。只可惜，招安后的宋江作为群龙之首被毒死，吴用也在其墓前上吊而死。而公孙胜则比较淡泊名利，他早已预见招安后宋江的结局会不好，但也知道无法左右别人的想法，只有自己早早归隐，虽未享受荣华富贵，却保全了身家性命。

吴用和公孙胜都是梁山的关键人物，二人在很多方面都可以互补，若他俩合二为一，想必比得上孔明在世。只不过，性格决定了二人和追求不同，一个热衷权位，另一个则如清闲自在，所以他二人不会有根本的利益冲突，这是二人能长期共处的前提，也是人生结局不同的原因所在。

乔道清公孙胜究竟有什么关系

在施耐庵笔下还有一位和公孙胜的法力不相上下的人物，他的名字叫做乔道清，他刚开始时是准备和公孙胜一样在罗真人门下当一名普通弟子，和他学习法术，可是他曾经因为自己应该得到的赏金被贪官贪污而一怒之下把衙门的一个官吏乱拳打死，所以他被罗真人拒绝加入他们。后来因为要躲避军官的追杀，不得已之下投奔田虎，当上了军事左丞相。

乔道清图片

要说到乔道清公孙胜的关系，从某种意义上来说他们可以算得上是同门师兄弟。但是要说到他们俩真正结实的原因还要看二人斗法的详细细节了。话说乔道清公孙胜在宋江攻打盖州的时候，两人因为立场不同，为大家到来了一场绝妙的斗法盛宴。其实刚开始时宋江这边还没有公孙胜助阵所以乔道清可以占上风，可是在公孙胜即刻赶到战场之后，情况就发生了翻天覆地的变化，最终还是因为公孙胜的法力稍高一筹，导致了最终乔志清一方的节节败退。虽然我们可能会问这个世界上真的有像公孙胜使用的这样的法力吗？其实在很大程度上是不可能的。作者这样写只是为读者带来更大程度上的感官享受。为什么乔道清会输给公孙胜呢？那是因为乔道清的法术大部分都是他自己钻研出来的，而公孙胜的法术全部都是得到了罗真人的真传，两人一旦真正上场比拼，毫无疑问乔道清会输给公孙胜咯。

梁山好汉公孙胜用什么兵器

公孙胜的武器有两件，一件是拂尘，一件是松纹古铜七星剑，有的也称为松纹古定剑。

公孙胜武器——佛尘图片

公孙胜小时候就喜欢舞刀弄枪，精通多种武艺，后来跟随罗真人，学习道家法术，能够呼风唤雨，腾云驾雾。

拂尘又叫做尘拂，是一根很长的手柄前端附上动物的尾巴长毛，较常见的是马尾毛，有的是丝状轻柔的麻布坠在手柄前端。拂尘一般是用来打扫灰尘或者驱赶飞虫的工具。

道家文化中，拂尘是道士必备的物品，意思是去除杂念、去除烦恼。拂尘在习武之人手中也可以成为一种武器，公孙胜作为道家弟子，手拿拂尘，有拂去烦恼，超凡脱俗之意。他又懂得很多武术，用拂尘作为武器，既能抵挡对方，防范他人的害人之心，又不会伤害他人，符合道家不伤人性命的宗旨。

松纹古铜七星剑是古时候的名剑，松纹是剑身上的花纹，古铜代表剑的材质和历史悠久，据说是欧冶子和干将共同铸造的，为了能铸造这把剑，还专门开凿茨山，从山中放出泉水引到铸剑炉，才打造出这把绝世好剑，七星剑是道家里太上老君用来降妖驱魔的宝剑，传说七星剑和孙悟空的金箍棒有得一比。

公孙胜加入梁山泊以后，跟随松江南征北战，凡是遇到对方设有妖法、阵法，他都能一一化解，一路下来，他大破高唐州高廉的妖法、攻打芒砀山收服樊瑞和他的两个兄弟、打败乔道清的妖法，他的能力毋庸置疑。他不为名利，在功成名就的时候却甘愿回到家乡去修炼道法。

公孙胜斗法高廉经过怎么样

斗法，这一个词语一般都是出现在带有神话色彩的故事里面，当这个词放在一个人身上的时候，这个人一般会被认作是神仙，非常人也。但水浒传中的公孙胜，关于他的描述之中，的确有一段斗法之战，这段斗法被作者描绘的十分出彩，令人十分向往，现在具体看看公孙胜是如何斗法的，他斗法的结果如何？

公孙胜斗法

公孙胜斗法的这一段，已经是他归附梁山之前的事情了。那时候宋江想要攻打下高唐台，但奈何手中的能人不够，始终不能攻破高廉之阵法，久而久之下属将士也变得灰心丧气之极了。这时军师吴用给宋江献上一计，让宋江去寻找一个懂得法术之高人，这样便能解决这样僵持不下的战局，并将此高人的住址和名字俱告之给了宋江。宋江诚信而去，但公孙胜始终不愿意出山，宋江软硬兼施，终于感动其母和师父，在此二人的劝说下，公孙胜终于下山，帮助宋江攻打高廉，在此战役之中，高廉虽懂得一些妖术和奇门之术，但公孙胜并非凡辈，在使出天罡阵法之后，大破高廉之军，辅助宋江攻破高唐台。其后，在数次战役中，公孙胜皆陆陆续续地使用了他的法术，如用八阵图擒获樊瑞，如作法求得风向，用火烧之际协助宋江的进攻。

正因为公孙胜的法术了得，于是后人又称他为天闲星。这个称谓就象是呼应着他本为神仙之身份，为救济世人而下凡走一遭。