吴宓读音 陈寅恪的名字应该怎么读

陈寅恪的名字应该怎么读

陈寅恪名字中的“恪”的读音一直存在很大的分歧，与陈寅恪相熟的人都称其为陈寅恪“que”，但此读法在《说文解字》、《康熙字典》、《现代汉语词典》中皆无记载，在20年代至40年代期间，清华北大出身的高层知识分子皆如此称呼陈寅恪先生，这不禁引起大家的疑问。

陈寅恪塑像

如此众多的人称其名字为“que”，询问其中一两人，却都说不出详细原因，大多都是人云亦云，曾经在北京大学任教的王力先生在一次采访中透露，“恪这个字本身只有"ke"一个读音，但在陈先生的名讳当中，大家都读为“que”，所以我也跟着这样称呼了，并未有正式的资料可以作证”que”这个读音。”

既然是人云亦云，那这个读音的源头出自何人呢，竟连语言学家赵元任先生也将此字读为"que”，这其中的奥秘其实可以用方言读音来解释，因为在南方的一些省份“恪”的读音接近于”quo”，但国语标准中是没有这音的，故而随了乡音将名字读为"que”，陈寅恪先生在北方教学期间，大家也都习惯了称呼其南方的叫法。

对于名字读音的误解，陈寅恪先生倒并不放在心上，也未曾纠正，有人问其原因，陈先生反而笑着问道：“有这个必要吗？”如此精通国学的大师将其一生精力心血都灌注于学术研究上，对待自己的学术纠正反倒顺其自然了，可谓是大家风范。

关于陈寅恪先生的轶事有哪些

陈寅恪一直以来都被冠誉为“教授中的教授”，他在清华研究院任职期间，每堂课都座无虚席，连朱自清、吴宓如此的知名教授都一堂不落的旁听陈寅恪的课。在清华园里至今还流传着关于陈寅恪经典名言与轶事。

陈寅恪轶事

陈寅恪的博学通识不仅受清华学子追崇，更是受当世名人教授的认可，他所授课的涉及范围极为广泛，宗教、历史、语言等各方面学术类科目皆有独到的研究与着述，陈寅恪曾在其课堂上立下了“四不讲”的规矩：“前人讲过的、近人讲过的、外国人讲过的、我自己过去讲过的，我皆不讲。”随着陈寅恪的课堂受到越来越多学生甚至教授的慕名而来，这个“四不讲”的规矩也在学界广为流传开来。

陈寅恪行事自有一派风格，往往不受常规拘束，不受舆论左右，1932年，清华大学组织新生入学考试，当时的国文系主任刘文典便邀请国学大师之一的陈寅恪国文考试代拟试题。当时陈寅恪便负责出作文题《梦游清华园》，另一题为对对子，引起了考生哗然，仅一人获得满分。题目为上联“孙行者”，满分下联为“胡适之”，另有“祖冲之”、“王引之”答案尚能得分，而满分获得者便是之后的语言学家、北京大学教授。

陈寅恪出题怪异，与当时盛行的白话文运动格格不入，但陈寅恪出此题是为了测试学生的读书量的多少与词汇量的贫富，更想考察学生的思维条理。

陈寅恪的最后二十年过的如何

《陈寅恪的最后20年》原版定稿于1995年，2010年经过第二次修订，添加了许多为迎合21世纪思想观念的内容，1996年一经出版，便万人空巷，当时的人们对清华四大导师的生平有太多的好奇，在此之前，解放后的中国对文学的态度几近残忍，经历一场文革，对于中国文学界而言莫过于灭顶之灾，那么解放至今，这些国学大师是如何坚持过来的，他们的思想是否会受到一定程度的扭曲，人们皆想从这本书中寻求答案。

陈寅恪的最后二十年

该书的作者陆键东在数千卷陈寅恪资料的基础上，还原了特殊时期下一位国学大师的悲剧结局，并且在其中刻画了一副解放初期知识分子的众生相，通过作者的笔端，我们了解到陈寅恪自身所发散的强大文化磁场，吸引着那段敏感时期的众多优秀知识分子仍以他为标杆，“教授中的教授”并非谬赞，还是其所富含的学识与品格的真实写照，在陈寅恪晚年生活中先后出场的陈序经、吴宓、梁方仲这些早已初露荷尖的学者，也有黄萱、冼玉清、高守真这些未能在学界站稳根基的名字，他们皆受到陈寅恪品格的影响与熏陶，在当时迷茫的一代中，能找到人生的指向灯。

因此《陈寅恪的最后20年》并非是陈寅恪个人的回忆录，更是中国特殊时期对文化层面上造成的伤害，它是时代的产物更是结晶，其中包含了作者与作者所记录的诸多学者的回忆与情感，是凝聚了几代文学者精神的失乐园。

关于陈寅恪的故事有哪些

陈寅恪的一生可以说是铸造了多少的名誉，便承受了多少的磨难，他这一辈子时刻以家族为荣，背负了家族与民族的使命，在其父亲的影响下，辗转于德国、瑞士，后又去了法国、美国，游学13年，将中西方文化融会贯通，精通22种语言，在有限的时间里尽可能多的掌握广泛的学识。

陈寅恪故事

陈寅恪出身名门，其父陈三立不同其他传统官宦之家相继没落的结局，一改家族官宦性质，专注于诗词创作，成为清末“四公子”之一，且思想先进，不令其儿子走考取功名之路，而是在陈寅恪13岁时便将其与兄长一同送出国，前往日本深造。

早年的日本留学经历，使得自小便打下坚实旧学传统思想基础的陈寅恪接触了完全相反的西学文化，这无疑是一次打破陈规、焕然一新的尝试。之后陈寅恪因病归国，考入复旦公堂，这是一所新式学堂，陈寅恪为今后出国游学做准备，在此掌握了德语、法语两门语言，毕业之后，陈寅恪凭借复旦公堂的文凭前往欧洲。

父亲陈三立前往港口相送，对其殷殷嘱咐，将救国图强的大任寄予陈寅恪的肩上，这是陈氏一族两代父辈的心愿。

卢沟桥事变爆发后的22天，北平陷入被攻克的危机，陈三立已85岁高龄，体力羸弱的他在也回不到曾经在上海“一二八”抗战时的热血沸腾，老人家选择了绝食，以报效祖国，五天后，陈三立在家国忧患中去世。陈寅恪在为父亲守灵期间，立志为民族大业而治学。

陈寅恪的儿子到底是谁

陈寅恪作为我过着名的大才子，将历史学家、古典文学研究家语言学家和诗人于一身的百年难得一见的人物，陈寅恪的父亲也同样如此，陈寅恪的父亲陈三立是“清末四公子”，也是一位着名的诗人。也就是说陈寅恪的基因很优秀，对于这样的成就，很多人就想到了，那陈寅恪儿子呢？其实陈寅恪的儿子并不存在，陈寅恪只有三个女儿。

陈寅恪

陈寅恪虽然没有儿子，但陈寅恪三个女儿各有千秋，学医、学园艺、学化学，总之都不是普通女子。再者说，陈寅恪和其妻子唐筼都不是重男轻女的人，因此一家人过得也算是其乐融融。1939年，英国牛津大学聘请他为汉学教授，还授予英国皇家学会研究员职称。

要知道这是该校聘请的第一位中国汉学教授，这一份荣誉是多少人都换不来的，这不是崇洋媚外，这恰恰证明了陈寅恪的学问和研究得到世界认可和肯定。陈寅恪对待自己的女儿也是比较关心的，但是很少有资料，不过从陈寅恪一家生活的幸福感也可以推算出来，女儿们对自己父亲的成就也是充满了崇拜和尊敬的感觉。

由于陈寅恪一直致力于研究学术，导致患了眼疾，后赴伦敦治疗眼睛，还是不能挽回的认定失明成定局。十年文化大革命的时候，最让陈寅恪伤心的不是身体上的摧残，而是自己很多书籍文稿都被毁于一旦。1969年10月7日，陈寅恪离开人世，同年11月21日，妻子逝世，陈寅恪的女儿们继续相互扶持生活。

国学大师陈寅恪的作品有哪些

陈寅恪晚年从开堂布学转为着书立作，将其毕生所学尽数倾注于史学研究之中，但当时，陈寅恪的眼疾已到了几近失明的状况，创作条件极为艰辛，在其妻子唐筲、学生黄萱的帮助下，日夜为其朗读材料，并誊录其所述，共整理了上万卷的书稿，工程极其浩大。

陈寅恪作品

最艰辛的时期莫过于文革期间，陈寅恪与其妻子唐筲在造反派的刻意刁难与折磨之下，仍未放弃研究史学，只恨不过自己的身体状态每况愈下，加之生活条件的恶劣，陈寅恪的一生都在学术研究中度过，临终也未曾歇笔。

陈寅恪对于中国隋唐历史的贡献是难以泯灭的，他在几乎没有参考书籍的情况下，通过切身实地的考察，撰述了两部举世名作《隋唐制度渊源略论稿》以及《唐代政治史述论稿》。陈寅恪开创了属于他的研究典范，在中古研究学中，注意到了对文化种族的关注与家族的关注，克服了众多研究学者绕不开的课题。陈寅恪开创独有的历史剖析方法从礼仪、职官、刑律、音乐兵制、财政等历史构成要素来分析隋唐制度，并且上溯到汉魏南北朝至隋唐时期中古历史衍变的过程，并对唐代历史作出了堪称典范的论述。

陈寅恪所着的另一部作品《元白诗笺证稿》以论及元稹与白居易的诗作为主要内容，全书共八章，约十六万字，该书特色为以诗证史，剖茧抽丝，愈辩愈明，从诗词中所蕴含的中唐世风、习俗、政治等诸多要素入手，窥得中唐社会的真实面貌。