诸葛际盛响应皇帝号召，为何却被皇帝秘密处死了呢？

1730年的一天，湖北景山县的一位主人唐松高突然宣布辞职，并告诉他的老板，他将向上级衙门递交一封信。景知府要来看这篇慷慨的文章，看完之后，吓了一跳:陪了他几年的幕僚，竟然写了这么难听的话。

它起源于在《大义觉迷录》出版之前，雍正就颁布了几条法令，命令全国各地的学者讨论吕留良的待遇问题。如今，我们很难知道皇帝的真正意图是“诱蛇出洞”，还是只是为了显示他听天由命的帝王风范，但那些投机的学者们已经看到了机会:如果响应皇帝的号召，很可能会一步登天，一步登天。于是福建泉州有个叫诸葛济生的书生跳了出来。

含诸葛济生战役的府邸，上报铜山县。作为大师，唐松高也有机会读到了这场战役——抨击吕留良及其后人私记日记，污蔑清朝，查出历史上的大反派鲁姓，从而否定吕留良的人格。唐师爷反唇相讥，如果他事先知道已经藏了逆书，为什么当时不报告，而要等到朝廷宣布天下之后才跳出来讨伐呢？此外，他还发现了一个叫鲁的品德很好的人来证明的价值。

唐孙高在演讲中提议在厅与诸葛济生当面对质，希望皇帝最终能原谅陆的家人，烧掉陆的异端邪说，留下遗作。然后，从公职人员到庶人的每个人都会幸福地在一起！最后，他说，他为吕留良辩护不是因为老乡之间的友谊，而是因为一个学者的道德和良心。他用古大臣钟、、来鼓励自己，说他宁死也不与鲁氏父子同归于尽，也不与无耻的诸葛济生同归于尽。

荆县长在后来写给湖广总督麦珠的一份报告中，描述了唐松高看完府报后“突然发疯”，嘴里又喊又骂，到处走。井县长再三建议，也没用，便辞职了。县令认为唐师爷是疯病发作，这大概是不可思议的，当然也能稍微减轻他作为雇主的压力。毕竟，全国各地的官员和学者都同意皇帝的观点，认为吕留良犯了大罪，必须打开他的棺材，屠杀他的尸体；然而，唐松高是一个小宠儿，他不受朝廷升迁的影响，但不在乎自己的命运。他一个人救了陆的家人。如果不是偏执型精神病，他怎么解释这种“不理智”的行为？

至此，荆县长必须处置唐松高。他向湖广总督麦铸报告，并附上唐大师揭幕的副本。麦珠震惊了，给了皇帝一个秘密的折扣。同时下令将唐松高押送至武昌审问。皇帝下令秘密处决他，比如说一个杖的死亡，被认为没有发生。不要把上次发生的事情告诉县长，但是如果这个井传出唐的帖子，那可就下地狱了。

麦珠的朗诵还是挺有意义的。他说他担心工作人员的死亡，唐松高生病死在狱中。这真是一种可怕的罪恶。至于唐的稿子，已经当场销毁了。脉主认为他的工作做得很好，皇帝就能领会他的妙意。但唐师傅之死的真相还是传出去了，他在监狱里被人用沙袋碾压致死。

一年后，《大义觉迷录》在世界各地出版，浙江天台学者齐再一次到《尚书》为鲁诉苦。政府仍然使用同样的手段，“首先通过言语，然后通过威胁，最后通过疯狂”。他不肯合作，于是被囚禁折磨，直到乾隆登基。1767年，又制造了一场大悲剧，一年后被处死。

吕留良曾批评说，秦汉以来，士大夫为了讨好统治者，不仅在邪恶面前保持沉默，而且主动与他人合作，迎合主人，扩大野心。事实上，在清朝，皇帝们接受了“统治制度”和“统治制度”；学者，更不用说教育帝王了，慢慢消解了“帝王经”对“道”的尊重和理解。通过政治压力大、文字狱大等一系列治理设计，文人阶层的精神日渐式微。一代宗师唐孙高，就像大战中的风车堂吉诃德一样，独自抵抗着文人文化的衰落。作为一个底层的“精神病”知识分子，虽然最终死于狱中，但也显示了他精神上的坚持和伟大。