曾国藩的夫人是谁 曾国藩第一次结婚是哪一年

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1. 曾国藩的夫人是谁
2. 曾国藩大儿子
3. 论语开篇三句深度解析
4. 曾国藩哪一年结婚的
5. 曾国藩娶王氏后结局如何

曾国藩的妻子，为其恩师欧阳凝址之女。曾国藩能娶到妻子欧阳氏，这其中还有一个小故事。曾国藩年轻时候在衡阳求学。因为欧阳凝址，为其父同窗好友，又素有贤名，满腹经纶 ，因此便拜在其门下学习。欧阳凝址对曾国潘很赏识，曾国藩到了年纪，他亲自为曾国藩牵线搭桥，与其做媒，向衡山脚下的一王姓大户家提亲。曾国藩当时已经小有名声，王家知道曾国藩的才华，想着日后他定能有所成，因此便同意了这门亲事。哪知曾国藩后来几次科举都不曾及第，这个时候就不同意了。自家家业兴旺， 是有名的望族，而曾国藩只是个稍有名气的小子，而且还考不中进士，因此便想悔亲。你说王家悔亲便悔吧，却不与人商量。曾国藩这边，谁都不知道这件事。到了大婚这天，曾家酒席已经摆上，各方亲友皆来祝贺，可新娘子却迟迟不来。欧阳凝址想着这亲事是自己做媒的，如今王家这副模样，很是难堪，新郎官曾国藩也很没面子。欧阳先生便把曾氏父子拉进内屋，直言道：“只怪老朽办事不周，今日嘉宾满座，总 不能虚闹一场，吾家长女，年方十八，相貌差点，没有大缺点。只要小曾不嫌弃，就娶吾家闺女如何？”曾家熟悉欧阳小姐，知书达理，勤俭质朴，门也当，户也对，就同意了。于 是，欧阳先生“移花接木”，曾国藩闪电得贤妻，欧阳小姐就这样稀里糊涂地成了曾家媳妇，后来更是贵为“一品夫人”。当然也有人说曾国藩会看相，他自然要为自己选个好老婆。其私密日记记载，他看人“”静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思：一为败器，一为隐 流，均托迹于清，不可不辨。“他之所以娶了欧阳小姐，就是因为欧阳小姐旺夫之相。曾国藩娶了她之后，便开始顺风顺水，最终飞黄腾达。除了欧阳氏，曾国藩还有一个小妾，在他攻打太平天国之时，一直随身伺候。两人情意绵绵，可惜后来这小妾在怀了一个孩子的情况下去世了。

曾国藩举办婚礼时，原定的王家嫌弃他多次未考上秀才而取消婚约，曾家好友欧阳凝祉急中生智，想到了自己还有个没有出嫁的女儿，于是就对曾国藩说，你要是不嫌弃的话，就将我女儿娶回家吧。欧阳凝祉说出这番话之后，曾家全家上下都对欧阳凝祉感激涕零，觉得欧阳凝祉为人实在是太好了，为了让曾国藩不尴尬，竟然愿意就这样将自己的女儿嫁给曾国藩，这可不是常人能做到的事情。

曾国藩听到他这么说之后，内心更是十分感动，随后就对欧阳凝祉说到，自己一定会发愤图强，不会让你的女儿跟着他吃苦的。就这样，这场婚礼闹剧到这才结束，最后婚礼还是照常举行，只不过曾国藩娶得人并不是王家的女儿，而是欧阳凝祉的女儿欧阳氏。

虽然是突然被安排的亲事，但是欧阳氏并没有反抗，反而还觉得自己的丈夫曾国藩以后肯定有出头之日，并没有嫌弃他考秀才七次都没有考上，所以欧阳氏在家中尽心尽力的照顾这家庭，好让曾国藩继续安心准备考试。

终于在道光十八年的时候，曾国藩付出的努力没有白费，他终于通过了考试，而且在这之后更是发展的越来越好，当时欧阳凝祉也没有想到曾国藩后来会发展的这么好，而且曾国藩在有了一番成就之后，并没有忘记岳父欧阳凝祉当年的帮助，还帮欧阳凝祉谋得了一件好差事，还送给了他一所住宅，可以说是滴水之恩以涌泉相报了。

而且曾国藩对妻子欧阳氏也是非常好，两人结婚之后更是生活的非常幸福，在曾国藩取得一番成就之后，王家也知道了这件事，对此他更是非常后悔自己当初的决定，但是一切都已经晚了。

曾国藩的原配欧阳氏为其恩师欧阳凝址之女。欧阳凝址，为曾国藩父亲的同窗好友，少时的曾国藩便拜在其门下学习。欧阳凝址对曾国藩十分赏识，甚至为他牵线拉桥，但女方悔了婚。欧阳凝址就将自己的女儿许配给了自己的得意门生。欧阳小姐这样成为了曾国藩的发妻。曾国藩还有一个小妾，在他攻打太平天国之时，一直随身伺候。

曾国藩长子曾纪泽。

曾国藩一生总共有3个儿子，5个女儿，其中一个儿子叫曾纪第，早年夭折，所以长大成人的只有2个儿子，分别是曾纪泽和曾纪鸿。

因曾国藩长子曾纪泽虽生了三个儿子，但其中两个早夭，只有广銮长大成人，后来继承了祖父传长的侯爵。但广銮无儿子，过继纪鸿四子广铨的儿子昭揆为嗣，所以曾家一脉实由曾纪鸿继承。曾纪鸿比曾纪泽小9岁。

曾国藩夫妇一共生了3个儿子，长子纪弟，两岁就夭折了，以后生的纪泽、纪鸿，均长大成人

一生共养育了八个子女，三男五女。曾国藩的长子曾纪第早夭，次子曾纪泽成为了曾国藩的长子。曾纪泽第一任妻子是贺氏，她的父亲是道光时期的封疆大吏贺长龄，做过贵州巡抚，云贵总督，云南巡抚等职。曾国藩当时只是个小小的京官，严格的讲，曾国藩“高攀”了贺长龄，不幸的是，结婚仅一年多，早产死去。

曾纪泽的第二任妻子是刘氏，她的父亲是官至陕西巡抚的湘军名将刘蓉。曾国藩次子曾纪鸿不热衷于仕途，喜欢天文，地理，数学等学科，标准的“理工男”。

曾纪鸿的妻子是郭氏，她的父亲是郭沛霖，官至江苏淮扬道兼盐运使，同时，郭沛霖和曾国藩是同榜进士，好友。曾国藩的长女曾纪静，嫁给袁芳英的儿子袁秉桢，袁芳英是苏州知府，松江知府。

次女曾纪耀，嫁给陈源兖的儿子陈松年，陈源兖官至安徽池州知府，这两人同时都是曾国藩的好友。曾国藩的三女曾纪琛嫁给了罗泽南的儿子罗允吉，罗泽南是曾国藩的老师，罗泽南并且早于曾国藩组建湘勇，湘军的班底基本来自罗泽南，官至道员。

曾国藩四女曾纪纯嫁给郭嵩焘之子郭依永，郭嵩焘，曾国藩，刘蓉三人是结拜兄弟，郭嵩焘做过两淮盐运使，广东巡抚，驻英公使，驻法使臣，曾国藩组建湘军就是经郭嵩焘相劝出山的。

曾国藩最小的女儿曾纪芬。“皇帝爱长子，百姓疼小儿”。曾国藩视曾纪芬为掌上明珠，大家的亲切地喊她“满小姐”。

曾纪芬嫁给了聂亦峰的儿子聂缉椝，聂亦峰官至高州府知府，侯补道员。所有的曾国藩女婿，聂缉椝成就最大，做过湖北巡抚，江苏巡抚，安徽巡抚，浙江巡抚，成为晚清洋务派官员。

《论语》开头三句话记述了孔子的感叹，即子曰“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子的这几句话的前面都应当加上“如果”两个字才是完整的，即如果学而时习之，不亦悦乎？如果有朋自远方来，不亦乐乎？如果人不知而不愠，不亦君子乎？这样我们就可以将这段话解释为：如果能够做到经常回归总结所学过的东西，岂不是很令人高兴的事情！如果有志向相同、志趣相投的人自远方而来，难道不应当以乐礼相待吗！如果能够做到不因为别人对自己的不了解而不高兴，那不是很具有君子风范吗！

为什么这么说，因为这几句话不是孔子对现实情况的叙述，而是对于希望的假设。孔子希望他的学生、同事和朋友们都能够学而时习之，甚至还可能也是对自己的自勉。

希望大家能够将学习变成一件快乐的事情，以积极的心态主动去学习，去温故知新。当然，从事物的另一方面去看，学习对于常人来说并不是一件快乐的事情，甚至可能很痛苦，可能自古以来就是这样啦！

第一句：学而时习之，不亦说乎？

翻译过来的大概意思就是：学了知识然后按一定的时间复习它、练习它，这不也是很愉快吗？

中国人讲做学问，非常看重“知行”两字。于是就有了知难行易、知易行难、知行合一等词语，都是说要把知识和实践相结合，毕竟“实践才是检验真理的唯一标准”。

孔子所说的“学而时习之”，与《中庸》当中所说的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”意思相仿，都是告诫人们：要用学习得来的知识和思想指导实践。

如果我们能够达到这种人生境界，也算是好学之人，也会发自内心生出一种喜悦之情。比如说，书上说“做人要以柔克刚”，我们去实践了，发现效果不错，便会暗自高兴，感慨“古人诚不欺我”。

但是，对于很多人来说，费脑筋去学习知识，本是一件难事；学完了，还要去生活中实践，就更加难上加难了。于是乎，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中说：讲良心话，当年老师、家长逼我们读书时，那情形真是“学而时习之不亦‘苦’乎”。孔子如果照这样讲，我才佩服他是圣人，因为他太通达人情世故了。

懒惰是人类的本性，学习、实践就是与本性做斗争，但是可以让我们成长进步。可见，喜欢不喜欢读书学习并实践，就是拉开人与人之间距离的关键，也是很多人难以达到的第一个人生境界。

第二句：有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译过来的大概意思就是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

一个人热爱读书学习，德业双休，便会有自己的志向和爱好，最后物以类聚，志同道合的朋友越来越多。这就好比是爱健身的人，可以认识不少健身爱好者；爱户外运动的人，可以结识很多驴友一样。

做学问，最怕的就是闭门造车，身边没有良师益友。所以正常情况下来说，有志同道合的人从远方而来，的确是一件非常高兴的事情。

与朋友交谈，如切如磋，如琢如磨，碰撞出思想的火花，我们自身也会打破局限，成长进步很快。正所谓是“读万卷书，不如名师指路”，或者说是“听君一席话，胜读十年书”。

但是，对于普通来说，好像不喜欢远方而来的朋友。比如，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中说：从一般人到公务员，凡靠薪水吃饭的，是“富不过三天，穷不过一月”，遇上了穷的那几天，朋友要来家里吃饭，当裤子都来不及，那是痛苦万分的事。所以是“有朋自远方来不亦‘惨’乎。”绝不是不亦乐乎。

现代人越来越浮躁，把感情看得很功利，很久没有联系，上来就是借钱、结婚求送礼、有事求帮忙，你说能让人不反感不？

不同的人，人脉圈子不一样，朋友的质量也不一样，正所谓是“你若是花朵，蝴蝶自来”。所以说，能做到“有朋自远方来，不亦乐乎”的人，实属难得，也算是达到人生的第二种境界。

第三句：人不知而不愠，不亦君子乎？

翻译过来的大概意思就是：人家不了解我，我也不生气，这不也是品德上有修养的表现吗？

如果你的朋友从远方而来，与你把酒言欢，但是双方在交流意见的时候，你发现朋友在某些方面不赞成你的看法，还与你发生了争执，但是你依然不争辩、不生气，尽量追求“和而不同”，难道这不就是有君子度量吗？

话说，曾国藩和左宗棠第一次见面的时候，是在咸丰二年腊月廿一的傍晚，他们要商量的是如何平定太平军以及组建湘军的大事情。左宗棠胸有成竹、滔滔不绝，曾国藩俯耳静听，一句话都插不上。曾国藩不仅不生气，还很佩服左宗棠的才华。

但是，左宗棠对曾国藩是什么印象呢？

左宗棠在给朋友的信中谈到了自己对曾国藩的第一印象：

曾涤生侍郎来此帮办团防。其人正派而肯任事，但才具稍欠开展。与仆甚相得，惜其来之迟也。

由此可见，左宗棠对曾国藩的印象不是很好，还说曾国藩是“才具稍欠开展”。也就是说，左宗棠认为曾国藩才略平平，笨头笨脑，有种轻视的态度。

其实，这都和左宗棠为人太过强势有关，你左宗棠说话像打机关枪，让人没有插话的机会，老实的曾国藩只能点头称是了。到头来，因为曾国藩没有附和好自己，显得有些敷衍，左宗棠就看轻曾国藩，认为曾国藩不懂自己，还略带生气。其实，这也算不上孔子所说的君子行为。

《论语》开篇三句话表达了孔子对于人生态度的核心思想。
首先，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这三句话深刻表达了孔子对于学习、交友、处事的态度。
其次，这三句话流畅飘逸，文辞优美，表现了孔子的马头琴式的语言功底，给人留下了深刻印象。
孔子的这三句话对我们启示很大，我们应当以“学而时习之”为指导，用敬畏的心态去持续学习和提升自己；我们应当以“有朋自远方来”为指导，用平等开放的心态与广泛的人群建立深厚友谊；我们应当以“人不知而不愠”为指导，用豁达宽容的心态对待人生中的挫折和失败。

《论语》是中国古代儒家经典著作，其开篇三句是经典中的经典，道出了儒家思想的核心和人生的哲学精神。下面就其三句话分别给出深度解析：

1. 弟子问曰：“有恒久远者乎？”

这句话诠释了人们关于人生价值的思考。从这个问题出发，孔子告诉我们人们对于名利、权力、生命的重视应该放在恒久远的高度，而非短暂的享乐满足。因此，相应的行为价值学说应该是身体力行、言行一致的全人格的个人品质来体现。

2. 子曰：“礼之用，和为贵。”

这句话阐释了“礼”的本义和价值。 人类社会是由人聚集在一起共同生活而形成的，礼就是控制人际关系的一种方式。孔子认为，礼是人类伦理道德规范的一种，目的是维护社会的稳定，建立和谐的人际关系，推动社会进步。

3. 弟子问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”

这一句话阐释了人性。孔子让人们看到人类情感内在的一面，通过对情感的表达，反映人生着重于修养和人格的塑造，这对人生有着深刻的启示和价值。

这三句话既对人类自我认识提出了高度要求，又为人类的归宿和价值指明了方向。深刻的解读每一句话，体悟其中的思想和哲学，是个人修养道德品质和增强自身生命力的重要途径之一。

曾国藩有两个老婆。22岁考中秀才那年，娶了父亲的好朋友之女欧阳氏为妻

元配：欧阳氏（1816—1874，衡阳人）

如夫人：陈氏（1840—1863，江宁人）

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩家世不错，才华横溢，王氏女家境清白，柔顺恭敬，两个家庭对彼此都很满意，很快就决定订婚。本来事情发生到这里正是一桩美满姻缘，但是就在婚礼上，新娘却逃婚了。原来，曾国藩虽然家世才华样样俱佳，相貌却并不算英俊，甚至有些不尽人意，王氏女最初认为曾国藩能够考取功名，因此也就没有计较。

可后来不知道怎么的，曾国藩时运不济，屡试屡败，只好先回家来完婚，没成想王氏女反而不乐意了——她不愿意嫁给一个没有前途的人。曾国藩结婚当天，新娘悔婚，无疑是很丢人的一件事，曾国藩难堪不已，虽然他并没有怪罪恩师，但欧阳现实却感到非常羞愧。

为了补偿曾国藩，欧阳先生提出了一个大胆的想法:"娶我女儿吧。"箭在弦上不得不发，曾家也只好同意了这桩婚事，但曾国藩心中却十分开心，在他心中能够娶到恩师的女儿，是亲上加亲，他很乐意。