溥仪是个好皇帝么 溥仪讲历史上的皇帝

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1. 溥仪是个好皇帝么
2. 溥仪为什么算皇帝
3. 初中历史皇帝及时间
4. 皇帝简史
5. 如何评价溥仪自传《我的前半生》
6. 宣统时谁掌权

溥仪是清朝最后一个皇帝，在溥仪当皇帝不久，辛亥革命暴发，推翻了请朝。溥仪当皇帝时还是一个不懂事的小孩，还没有行为能力，有鉴于此，溥仪还谈不上是一个好皇帝还是不好的皇帝。在溥仪以后的行为中当过满洲国皇帝，那是由日本人控制和利用的傀儡皇帝，干些出卖祖国利益的坏事，这样的皇帝是不被国人认可的，只能算是汉奸。后来溥仪在回国在监狱管理所改造中由一皇帝贵族养成的不劳而获处处由人亊奉伺候被改造成为一个自食其力的普通百姓。这是中国的奇迹，溥仪的人生正赶上中国的乱世，在那个年代里，人生的轨迹是不好把握的，但他为了当皇帝，甘当日本的傀儡皇帝，出卖国家利益是不应该的。

是不是好皇帝我不知道，但是从历史上看的和学的还有电视里放的我感觉至少他算是一个好人从他做人的态度…我人生的起伏，他的心态大部分人估计都比不了…！做人就是做事！做事也是做人所以我想如果清朝不垮！他应该是个好皇帝，可惜没有如果

爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。 清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。醇亲王奕譞之孙， 载沣长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰。关与他的功过是非，后人众说纷纭。

为了复辟大清，傅仪当过日本的傀儡。建国后，听从国家的安排，顺应人民的意愿，积极改造。每个时代都有每个时代的思想，如果站在客观的角度，傅仪得所做所为其实并没有什么错。大清亡了，他想借助日本人的力量，光伏大清。新中国成立了，时代改变了。他又按照人民的意愿，国家的安排重新改造。他这一生所做的一切都是为了自己，没有什么好与坏。只是每个人看的立场不同罢了

溥仪是清朝最后一任皇帝，在位3年。1912年隆裕太后签发退位诏书，宣布存在268年清朝灭亡了，至于民国6年张勋复辟12天及民国21年至民国34年的伪满执政和康德皇帝，民国及人民共和国都不承认。因此溥仪是我国历史上最后一个皇帝也是我国最后一个封建王朝的最后一个皇帝，宣统也是我国最后一个使用的年号，

以下是常考的中国历史中的皇帝及在位时间：

1.秦始皇 前221年-前210年

2.汉武帝 前141年-前87年

3.唐太宗 626年-649年

4.宋太宗 976年-997年

5.明太祖 1368年-1398年

6.清朝康熙皇帝 1661年-1722年

以上是常考的几位著名的历史帝王及其在位时间。同学们需要认真学习他们的治国理念和历史意义，并在历史学习中掌握奠定国家根基的重要历史人物的历史知识。

1 中国历史上有很多皇帝
2 在中国的封建社会中，皇帝是国家最高的领导人和统治者，具有绝对的权力和地位。
初中历史上学习的主要皇帝有：秦始皇（221BC），汉武帝（漢朝，公元141年-87年），唐太宗（唐朝，公元627年-650年），宋太宗（宋朝，公元976年-997年），元成宗（元朝，公元1320年-1323年）等等。
3 通过对这些皇帝的学习，能够深入了解中国古代政治、经济、文化等各个方面的发展和变革，进一步了解中国历史文化的精髓和内涵。

1 历史上有很多位皇帝，时间跨度也很广。
2 中国历史上的皇帝包括秦始皇（公元前221年-公元210年）、汉武帝（公元前156年-公元前87年）、唐太宗（公元599年-公元649年）等。
3 在其他国家，如罗马帝国、埃及等，也有许多著名的皇帝，例如罗马共和国的凯撒大帝（公元前100年-公元44年）、埃及的克鲁艾老王（公元前1479年-公元1425年）。

1 唐太宗（公元626年-649年）
2 唐太宗是唐朝的第二位皇帝，也是唐朝的开国皇帝，他开创了唐代贞观之治，实行了“唐制”，对政治、文化、经济等领域都有重大改革和发展。
3 除了唐太宗外，中国历史上还有很多著名的皇帝，例如秦始皇、汉武帝、元太祖等等，他们都在各个历史时期有着不同的作为和地位。

秦朝。秦始皇嬴政、秦二世嬴胡亥、秦三世嬴子婴。

2、汉朝皇帝列表：西汉：汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉前少帝刘恭、汉后少帝刘弘、汉高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、昌邑王刘贺、汉宣帝刘询(刘病已)、汉元帝刘奭汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、东汉：汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、汉少帝刘懿、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、汉少帝刘辩、汉献帝刘协。

中国历史上的皇帝众多，其中比较著名的有秦始皇(公元前259年-公元前210年)、汉武帝(156BC-87BC)、唐太宗(599AD-649AD)、明成祖(1360AD-1424AD)、清朝康熙(1654AD-172_

在中国两千多年的漫长帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是作为天子的最高尊称，是专制统治的象征与代表。据统计，自公元前221年秦王嬴政称皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥仪退位，在2132年中，中国共有皇帝422人。秦始皇嬴政是中国第一位皇帝，秦朝是中国第一个帝制朝代。

中国自秦始皇开始，“皇帝”一词替代“王”成了天子的最高尊号。中国自秦朝之后的君主虽然大多数以皇帝为尊号，但仍有相当部分的君主不称皇帝。比如西楚霸王项羽、前秦天王苻坚、十六国北燕和西凉的君主、五代十国吴越及荆南这样的半独立政权、太平天国的洪秀全等。本表基于只录入皇帝的原则，所以皇帝人数和该政权的实际君主数，并不相同。比如清代十二位君主，但努尔哈赤只是后金大汗不是大清皇帝，所以不计入皇帝人数。

在中国两千多年漫长的帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是专制统治的象征与代表。皇帝一手掌握国家的立法、行政、司法等全部大权，独断乾坤，决定着国家的命运与臣民的生死荣辱。其中固然不乏一些英才明主，在一定历史时期内，为社会进步发展与人民生活安定做了一些好事，但由于专制政治的独裁制、终身制、世袭制、嫡长继承制、等级特权制以及阴谋争夺、血腥杀戮等本质特性的制约影响，更多地出现了各式各样的暴君、昏君，还出现了不少儿童皇帝、白痴皇帝、荒诞怪癖的皇帝等等，给国家与人民带来了无穷的灾难；更有不少命运悲惨、死于非命的皇帝，给中国历史蒙上了一层阴森可怖的阴影。

秦皇汉武，唐宗宋祖，康熙乾隆，这是最为我们所熟知的古代帝王。

但是，在这些熟悉的称谓背后，其实隐藏着这样一段皇帝称谓的演变史：

在不同时期，人们对皇帝的称谓方法其实是不同的，汉武帝、唐太宗和康熙帝，其实其背后分别代表了3种不同的称谓规则。

在历史上，从汉朝到隋朝，一般使用皇帝的谥号作为其称谓；而从唐宋到元朝，则是使用皇帝的庙号作为称谓；而到了明清两代，年号又取代了庙号，成为皇帝们新的代名词。

一、谥号时期（从汉到隋）

所谓谥号，就是指古代的皇帝、大臣、亲贵、士大夫等死后，依其生平功过与品德修养，另起称号，以名寓评，是为谥号。

谥号起始于周代，是中国最古老的一种别名。

秦始皇是中国历史上第一个皇帝，按说他也应该有谥号，但他认为，让臣子去议论君王，这是“大不敬”，所以便废除之。

所以，古代皇帝拥有自己的谥号，是从汉朝正式开始的。

谥号按照意义的褒贬，可分为三类：“美谥”、“平谥”、“恶谥”。

1、“美谥”，顾名思义，就是表扬类的谥号，如“文帝”、“武帝”等，分别代表了“经纬天地”的才能和“开疆拓土”的伟业。

2、“平谥”，往往带有同情的意味，如后主刘禅是蜀汉怀帝，这里的“怀”字表示“慈仁短折”。

3、“恶谥”，是一种带有批评意味的谥号，比如，杨广给南朝陈后主陈叔宝的谥号是“陈炀帝”，杨广死后，唐高祖李渊给杨广的谥号同样是“炀帝”。按照当时人的理解，这就等于是对着陈叔宝和杨广直接开骂了。

但是，随着时间的推移，重复的皇帝谥号也越来越多。比如，刘彻的谥号为武帝，而后西晋以及宋、齐、梁、陈等割据政权的皇帝中均有武帝的谥号，比如宋武帝刘裕，梁武帝萧衍。如此一来，多有重复的谥号，自然会被另外一种称谓所替代，这就是庙号。

二、庙号时期（从唐至元）

从唐朝开始，皇帝的谥号逐渐变得冗长复杂。这是因为，原来去世的帝王只有1个字作为盖棺定论，但随着时间的推移，他们的谥号逐渐变长，意义逐渐失于真实，变成了溜须拍马之物。比如唐代李世民的谥号是“文武大圣大广大孝皇帝”，多达10个字。

这个时候，再去拿谥号来称呼某一位皇帝，就显得不太合适。所以，另外一种简约的形式出现了，那就是以他们的庙号作为代称。

庙号是古代帝王去世后，后人在太庙之中奉祀时追尊的名号。比如开国皇帝庙号为高祖或太祖，第二任皇帝为太宗。

但是，因为长时间的使用，这些庙号仍然存在重复的问题，比如唐朝有“太宗”，即第二任皇帝李世民；宋朝也有“太宗，即第二任皇帝赵光义；宋朝有“太祖”，即赵匡胤，元朝也有“太祖”，即成吉思汗。

为了避免重复与混乱，另外一种称谓方式又逐渐取而代之，这就是年号。

三、年号时期（明清两朝）

明清时期，人们已经无法通过一个皇帝的谥号来评价他执政时期的优劣，比如明太祖朱元璋的谥号多达23个字，即“开天行道雄纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。

其中的溢美之词已经多到无以复加，在这种情况下，通过谥号来评判一个皇帝的优劣已经变得不再可能。

虽然这种称谓几乎不会存在重复，但也给称呼那些过往的君王们带来了不小的麻烦。

在这一时间，年号的使用和更改频率也发生了变化，使得用年号来代指一位皇帝称谓了可能。

在明朝以前，各个朝代的年号是多变的，一个皇帝往往有多个年号。比如，汉武帝有多达11个年号，唐高宗有多达14个年号。在这种情况之下，人们不可能用一个年号来称谓一个皇帝。

而在明清时期，除了皇太极以外，每个皇帝都只使用一个年号。比如康熙帝，“康熙”这个年号，一用就是61年。

在这种情况下，用年号来称呼一个帝王，就显得极具“辨识度”了。

在称呼年号的情况下，更不会出现当年秦始皇所担忧的“大不敬”问题。因为年号作为皇帝的称谓，愈发变得中性。

从字面意思来看，你根本就无法理解“康熙”和“光绪”到底谁是明君。

因此，在明清时期，年号取代了谥号和庙号，成为皇帝们的最后称谓。我们所熟知的康熙、乾隆、光绪等，莫不如此。

《我的前半生》1964年由群众出版社出版，作者爱新觉罗·溥仪。

是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在抚顺战犯看管所中所写的“反省式”自传，溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝最后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年，之后又任伪满洲国皇帝13年。

《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，从中，我们仍然可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。

清朝宣统元年（1909年），清王朝改元宣统，寓意“宣告天下王朝大统”，有为王朝统治的正当性辩护之意。宣统为清朝第十二位皇帝爱新觉罗·溥仪的年号，实际掌权的是载沣，他是光绪的弟弟，溥仪的生父，辛亥革命后，溥仪退位，他必去摄政的职位，闭门不出。

宣统时期的清朝实际掌权者是载沣。

清朝宣统元年（1909年），清王朝改元宣统，宣统为清朝第十二位皇帝爱新觉罗·溥仪的年号，也是中国封建王朝历史上最后一个年号。自1909年启用至1912年2月12号后废除。溥仪是中国历史上最后一位皇帝，他即位之时才刚满3岁，虽为皇帝，但年纪尚幼，朝堂之事，他自然无法处理，一切事务都有他的父亲载沣负责。

宣统时期的清朝实际掌权者是载沣。

载沣是溥仪的父亲，被封为了辅政大臣，总理清朝的大大小小的事务。因为溥仪年幼，刚刚三岁，所以不能处理政务。溥仪是清朝最后一位帝王，在位时间只有两年半，此时的清政府已经是风雨飘摇了，虽然载沣掌权，但部队都不归他管