李煜历史上是怎么评价的 古人对赵匡胤的历史评价

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1. 李煜历史上是怎么评价的
2. 欧阳修评价赵匡胤
3. 赵匡胤厉害吗
4. 史上对赵匡胤的评价是
5. 如何评价赵匡胤

虽然是亡国之君，但是他的文学修养已经达到顶峰，如果他不是生在帝王家，肯定会是一个伟大的诗人。作为南唐后主，他对北宋的词的发展起到了很大的推动作用。如果要选一首李煜最有名的词作，相信大多数人都会想到那首著名的《虞美人》：

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

也是因为他写了这首词，导致被赐死（吃了一种慢性毒药）。

艺术家当皇帝，历来没有好结果。隋炀帝（诗词）、宋徽宗（书画）、唐玄宗（戏曲）都是如此。哪怕木匠皇帝明熹宗也是一样。

这样的人，当纯艺术家，做个文学亲王，是非常好的。当君王，只会误国误民。

一句话，不搭。

提起李煜，大部分人都不会陌生。因为他的词是真的写得好，每个人在学生时代都学过他的词。作为一个亡国之君，他实际上评价还是不错的。

南唐的旧臣潘慎修就曾经说过，李煜如果真的是一个无能之人，不可能守国十余年的。

徐铉在李煜的墓志铭上是这么写的，李煜敦厚善良，在南唐那种局面，哪怕孔明活着，也是没办法保全社稷的。

李煜原本与皇位无缘，因为他是南唐李景通的第六子。在五代十国时期，南唐占据江苏、安徽、江西、福建、湖北等地，是当时经济较为发达的地区。

不过南唐统治者儒雅好文，重文兴教，所以社会文化很兴盛，这也是为什么李煜会写词的社会背景。

李煜的父亲文化水平也很高，可想而知李煜少年少年生活肯定是受文学艺术的熏陶，过着无忧无虑的日子。

前面说过李煜是第六子，前面有五个兄长，正常情况下他是做不了皇帝的。可是历史就是这么阴差阳错，他的几个兄弟为了皇位争得你死我活，结果不问政事的李煜最后莫名其妙的登上帝位。

这里就不得不介绍南唐的历史了。李煜的父亲李景通继位以后，发动了对闽、楚的战争。闽楚之战把南唐的财力物力消耗殆尽，这使得南唐开始衰败。

同一时期，后周则进行改革，使得国力蒸蒸日上。公元955年，后周仅用三年时间，就攻占了南唐江北的大多数州县。不得已，南唐李景通只能想后周求和，割让江北十四州，向后周纳贡，并且停止天子礼仪，改称唐国主。

赵匡胤后来发动陈桥兵变，取代后周建立了宋朝，而继位之后的李煜也想富国强兵，无奈能力一般，而且南唐形势危急，所以最终南唐依然没办法和宋朝抗衡。

李煜投降宋朝以后，生活异常艰难。因为作为降王，他没有任何尊严，饱受折磨。

特别是宋太宗继位以后，自己的小周后都要被迫去侍寝，连做人的资格都没有了。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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历史上的名人雅士，对李煜的评价，大多是多才多艺、词冠天下，却是一个不称职的皇帝。

（钟谟形象）

他父亲中宗李璟朝的大臣钟谟曾评价他说：“李煜酷信佛教，懦弱少德”。

总之，对他的评价是醉心诗词、美女。是个文弱的文艺青年。

真实的李煜，应该不是这样，据说他死在宋地的消息，传到南方后，当地百姓为他痛哭流涕。

（李煜形象）

李煜长得像貌奇特，一目双瞳。用相士的话说，贵不可言。因此他的哥哥太子李弘冀，对他很不放心。李煜为了自保，只好醉心于书画，装憨卖傻。

959年，太子弘冀病逝。鉴于李煜不务政事，大臣钟谟说李煜这孩子光知道吟诗做画，他推荐了李煜的弟弟李从善。

中宗李璟，应该是非常喜欢李煜，知子莫若父。他看钟谟贬低李煜，勃然大怒，把钟谟贬到偏远地方去了。钟谟真是冤啊！本来是为社稷着想，却落得贬谪下场。

李煜登基后，也是勤政爱民。为了减少冤狱，对有争议的案件，甚至亲自审理，救了不少百姓。他死后，百姓为他痛哭，那是感念他的恩德。

李煜被俘三年，就死在宋地，原因是什么？做俘虏心不甘。看他写的诗词“无限江山，别时容易见时难”。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。还有那个“天上人间”，他无时无刻，不在宣泄？国仇家恨剪不断，理还乱。如果他像蜀汉后主那样“乐不思蜀”肯定会活得更久！相信人们更赞成这样的后主李煜。

李煜登基时，江山已摇摇欲坠，他能苦心经营十多年，实属不易。可以说，写词章他用心了；为保有限江山，他尽力了……

回答：今古大观

图片：源自网络

说起李煜，我认为他是一个被皇位耽误了的词人。他在政治上没有什么大的成就和建树，但是其艺术才华却无人能及。他精通书法、绘画，通音律、诗和文均有一定的造诣，尤其在词的上面成就最高。

1、不幸造就了天才

公元975年，宋军长驱直入，李煜遭到了围攻，由于他生性懦弱，不理朝政，面对来攻的宋军毫无招架之力。但是李煜内心是善良的，以“不屠城，保民众”为条件降了宋军，成为阶下囚，被带到了汴京。

这个时候的李煜，陷入了对故国无限的思念和对往日所作所为的无尽悔恨当中。在宋国君臣面前，他以男儿自有的那股子傲气，没有表现出卑躬屈膝，而是以作词来消除心中的苦闷。《虞美人》也成为了他的绝笔之作。

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

所以说李煜是不幸的，亡国之前花天酒地所创作的词，大多显示出奢靡之风。只有成为阶下囚后，他词风转为悲壮，大气，遂得以流传千古，被后世所熟知。

2、责任与命运

李煜作为南唐中主李景的第六个儿子，本就是个天生的诗人，唯独没有做皇帝的本领。可偏偏阴差阳错就做了皇帝，这就是命。

“做个才子真绝代，可怜命薄作君主”这是李煜对自己的评价，述说了国破家亡的深仇剧痛。

血泪之词也成就了他“词中之帝”的称号。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”唱出了他一生的愁绪，也成为千古绝唱。

如果真要对李煜的为人做一评价，我觉得：“性宽恕，威令不素著”最为贴切。

李煜（937一一978），字重光，五代南唐最后的一个君主，李璟的第六子，称南唐后主。李煜即位时（961），赵匡胤已在中原地区建立了宋政权。李煜继续执行其父中主李璟的政策，对宋纳贡称臣，在江南维持苟安局面。宋太宗开宝八年（975），宋将曹彬灭南唐，李煜亡国被俘，在汴京（今开封）过了三年囚禁生活。太平兴国三年（978）被宋太宗毒死，年四十二岁。

李煜是有高度艺术修养的词人，在词的发展过程中占有重要历史地位。其前期作品主要反映宫廷享乐生活，后期则主要写国破家亡、兴衰巨变之后的悲凉处境及个人愁怨，调子低沉。他的词突破了＂花间派＂的狭窄范围，开拓了词的境界，提高了词表现生活和抒写感情的能力，语言洗炼，纯用白描，对后代影响很大。从李煜以后，词这一文学形式，终于争得了与古典诗诗歌一同发展，一齐受到重视的地位。

词二首：

晓妆初过，沉檀轻些儿箇。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖杯残殷色可，涴深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那。嚼烂红茸，笑向檀郎唾。

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

谁能想到？前一首词《一斛珠》的浓艳香软，后一首词《虞美人》的家国情怀，出自同一人之手——南唐后主李煜。

李煜，字重光。在位十五年。公元975年，宋将曹彬攻破金陵，煜出降。明年至京师，封违命侯，过着囚徒般的生活。公元978年七夕，被宋太宗派人毒死。年四十二。李煜工书，善画，通晓音律，是唐五代词人中成就最高的一个。

其亡国前后的词，呈现出不同的面貌。前期的词主要是宫廷生活的反映。金陵盛时，内外无事，朋僚亲旧，或当宴集，多运藻思为乐府新词，俾歌者倚丝竹歌之，所以娱宾而遣兴也（陈世修说）。可见描写酣歌醉舞的词《一斛珠》，更适应歌台舞榭；后期由于身份和生活的变化，《虞美人》词风完全蜕去了宫廷生活的气息，表现出一个亡国之君的悲伤。

李煜在词中所念念不忘的故国，显然是他失去的小朝廷。他所追怀的往事，则是帝王的享乐生活。尽管读者的感情和李煜的帝王愁不同，但他的忧愁借助景物和比喻抒写出来，而与读者的忧愁产生了共鸣。

李煜以词抒情，终于使词成为个人抒情的方便形式，使词取得了类似抒情诗的地位。王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。如《浪淘沙》：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

欧阳修此语言简意深。由他看来，王朝之天命正统应当具备两个条件，一是行正道，“正天下之不正也”；二是大一统，“合天下之不一也”。很明显，这两方面与五行德运均没有关系。如果某一朝代不能同时满足以上条件，则“正统有时而绝”，历史也将进入绝统时期。欧阳修在其《正统论》中提到了三个绝统时期，南北朝、与五代显然在列，只是一统天下的秦朝居然也被提及，则有些令人诧异。

“周、秦之际也，东晋、后魏之际也，五代之际也。秦亲得周而一天下，其迹无异禹、汤，而论者黜之，其可疑者一也。以东晋承西晋则无终，以隋承后魏则无始，其可疑者二也。五代之所以得国者虽异，然同归于贼乱也，而前世议者独以梁为伪，其可疑者三也。”

因为了有绝统的存在，北宋远承唐统也就有了理论依据。不过可以看出，欧阳修的宋承唐统已经与赵匡胤通过受禅承后周天命相矛盾。为什么会出现这一变化呢？源头依然在于赵匡胤黄袍加身，得国不正。北宋立国之初，赵匡胤为了解决天命正统问题，需要强化后周的天命与禅代的合法性，而到了欧阳修的时代，北宋天命已经毋庸置疑，于是也有余力重新审视五代的正统了——既然王朝天命源于守正道、大一统，那北宋的天命便非继受于后周，而是依靠自身的文治武功所得来，五代是否拥有天命，与北宋已经没有关系。

赵匡胤陈桥兵变把后周政权推翻，在自己手下将领一呼百应的中黄袍加身，摇身一变成了大宋的开国皇帝。建立大宋王朝，大宋延续几百年。赵匡胤通兵还可以。

厉害。赵匡胤是宋朝开国皇帝，或许多数人都认为赵匡胤最大的成就便是结束了五代十国的混乱局面，基本建立起了一个统一的王朝。实际上赵匡胤对于北宋的贡献远远不止这些，宋朝能就此步入正轨，并且在文化、经历等多个领域有着辉煌的成就，其实都和赵匡胤离不开关系。

这个肯定是厉害的，任何一个能够开国的皇帝，肯定是有着远远超过常人的能力和智慧，他们必须克服很多的困难，打败很多的对手，最终才可以开国，赵匡胤肯定如此。

很厉害， 赵匡胤以一己之力终结了五代十国。

历史上的数百位帝王中，论武艺，宋太祖赵匡胤是当之无愧的第一人。他的盘龙棍法乃棍中一霸，太祖长拳更是至高拳法。

厉害。
因为赵匡胤是北宋时期的开国皇帝，他在北方的军事才能非常出色，发挥着重要的军事作用，并最终通过一系列战略手段成功夺取了皇位。
他还通过一系列改革措施，奠定了北宋稳定发展的基础。
可以说，他的贡献不仅体现在军事上，更在政治上和社会经济上都堪称是非常伟大的。
从历史的角度来看，赵匡胤确实是一个非常厉害的人物。
赵匡胤虽然是个传奇人物，但也有一些负面的评价，如他的“革党”政策，可能对某些人或群体造成了不良影响。
此外，他还在位期间面临一些内忧外患，如兵灾、饥荒、黄河大泛等，对于这些事件，人们也有不同的看法。
总的来说，历史评价是多方面的，需要全面考虑。

赵匡胤重新恢复了华夏主要地区的统一，一举结束了安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀战乱局面。

使饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，为社会的进步，经济的发展，文化的繁荣创造了良好的条件。在我国历史上有两次名副其实的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十国，作为五代十国的终结者和大宋王朝的开拓者，赵匡胤是我国历史上一个呈前启后的重要人物。

人物评价

总评

赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏地区的统一，结束了自唐末五代以来长达近七十年的藩镇割据混战局面。饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，为社会的进步，经济的发展，文化的繁荣创造了良好的条件。

赵匡胤作为唐末五代十国混战局面的终结者、宋朝的开拓者，是中国历史上一个承前启后的重要人物。他具有完美的人格魅力：心地清正，嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不近声色，崇尚节俭，以身作则等等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家所津津乐道。

宋太祖赵匡胤，做为五代之后能够平定天下的君主，智勇深沉，器度豁如，诸事算计，城府在胸，实为周世宗之后的英明政治家。史家称赞他说：“太祖得国，比之五代各朝，不可同日而语。

他一发号施令，各地名藩大将，无不俯首听命，四方列国，逐一宣告削平。

建隆年间以后，释藩镇兵权，惩赃吏以重法，以杜绝祸乱之源。

州郡司牧，下至属吏，亲自引见。务农兴学，慎罚薄敛，与民休息，终于治定功成。制礼作乐，传之子孙，后世长有典则。与前代相比，其考论声名文物之治，道德仁义之风，不让于汉唐。治国之谋，可谓长远。”

宋太祖赵匡胤在位共17年。在这17年间，他通过战争消灭了大多数割据政权，基本上结束了五代分裂割据的局面，奠定了北宋局部统一的基础，又重建了中央集权专制统治。这是他作为一个开国皇帝的主要业绩。

结束分裂割据局面和重建中央集权专制统治，使北宋出现了一百多年局部统一的局面，这是具有进步历史意义的事情，也是宋太祖的重要历史功绩。

从个人功绩上，赵匡胤结束了五代十国的残暴战乱，开创了一个稳定繁荣的盛世。尤其是经济的发达程度，民众的生活水平和自由度来讲，宋代是古中国最高的。宋代繁荣和自由的重要原因是，对于商业贸易最为开明和认同，这在重农抑商传统浓厚的古代中国，尤其是难能可贵。而中国重农抑商的农本主义观念、是抑制中国发展，导致中国落后贫穷的重要原因。

从赵匡胤建立的宋朝开始，汉的民族就失去了血性，赵匡胤是武将叛变起家，为了防止自己的武将也叛变，天下未定就来个"杯酒释兵权"，实行重文轻武的国策。

赵匡胤即位后，赵匡胤对后周旧臣，以优礼待之。之后，加强了中央权利制，统一了全国，结束了国家分裂状态，在位16年。

其间严明军纪，优待被征服者；严惩贪官，史称赵匡胤深恶赃吏，内外官赃罪，多至弃市；重视农业生产，注重兴修水利，减轻徭役，给农民以休养生息。这样的皇帝还算可以，不能把他说成是中华民族的千古罪人。