光武帝一生有几个老婆 历史只有一个光武帝吗

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1. 光武帝一生有几个老婆
2. 汉武帝和光武帝谁更伟大
3. 王莽杀了多少个刘秀
4. 先有刘邦还是先有刘秀
5. 刘秀光武帝是在三国鼎立之后吗
6. 光武帝是哪个制度

有2个

郭圣通（东汉光武郭皇后）

郭圣通（？年－公元52年），真定藁城（今河北省石家庄市藁城区）人，东汉开国皇帝刘秀的第一任皇后，世称“光武郭皇后”。《后汉书·皇后纪第十上》：父昌，仕郡功曹，娶真定恭王女，生后及子况。更始二年春，光武击王郎，至真定，因纳后，有宠。及即位，以为贵人。

郭圣通生皇长子东海恭王刘彊、皇二子沛献王刘辅、皇五子济南安王刘康、皇七子阜陵质王刘延和皇十子中山简王刘焉。

建武元年（公元25年），刘秀称帝，阴丽华和郭圣通悉为贵人。刘秀欲封阴丽华为后，但阴丽华多次辞而不受，因而立郭圣通为皇后。

阴丽华（东汉光烈皇后）

阴丽华（5年—64年3月1日），南阳郡新野县（今河南新野）人。光武帝刘秀原配 ，东汉第二任皇后。春秋时期名相管仲后裔，汉明帝刘庄的生母。阴丽华在历史上以美貌著称，刘秀还是一个尚未发迹的没落皇族之时，就十分仰慕阴丽华的美貌，曾感叹道：“娶妻当得阴丽华”。

新莽末年，天下大乱，刘秀亦于家乡起兵。昆阳之战后，刘秀于宛城迎娶阴丽华为妻。东汉建立后，阴丽华受封贵人。建武十七年（41年），皇后郭圣通被废，刘秀封阴丽华为皇后。汉明帝即位后，尊阴丽华为皇太后，共在位二十四年。永平七年（64年）正月二十日（3月1日），阴丽华崩逝，享年六十岁。同年二月初八，与刘秀合葬于原陵，谥号“光烈”

汉武帝更伟大。汉武帝刘彻击败匈奴扫除北方边患，兴修水利促进农业生产，建设学校推动教育事业，打通丝绸之路促进东西方交流，做到了“利在当代，功在千秋”。相比之下，光武帝做到了“利在当代”，但“功在千秋”要弱不少。

从个人魅力来看，刘秀应该远胜于刘彻，刘秀是一位仁君，谦虚好学，重信守诺，重视生命，战场上，勇敢果断，在幕后，又能运筹帷幄，决胜千里，在国家动乱时，力挽狂澜，重建汉室。

而刘彻，好杀戮，视人命如草芥，为达到目的，不惜生命财富，喜好诛人九族，甚至自己外婆家，自己本家也诛杀的差不多，如果不是舅舅死的早，也难逃诛灭，至于其他功勋贵臣，也杀的七零八落，终汉武帝一世，天下虚耗，户口减半。

但从历史功绩上来讲，刘秀应该只能算平庸，远算不得优秀，第一，西汉灭亡的根本原因是土地集中问题，刘秀并没有去解决，刘秀建立东汉只是把王莽新政去除，又把西汉捡起来而已，东汉初建人口少了，问题只是暂时掩盖了，到东汉末年，这个问题又爆发出来了。第二，东汉外戚宦官专权可能是历朝历代之最了，刘秀是脱不了干系的，东汉大部分时间都在内部权利斗争中虚耗，东汉开拓进取方面要远弱于西汉。

汉武帝历史成绩，远不是刘秀能比的，第一，秦始皇统一了中国，但百姓可能还会称自己是齐人，燕人，楚人等，但最终在文化上，思想上，精神上完成统一中国的是汉武帝，从此称汉人，之后两千多年，中国人都在努力追求统一或者维护统一。第二，开疆拓土，反击匈奴，建立了一个铁血强汉，影响深远，直到司马氏作死，这近四百年，边境上再没有出现一个强权可以威胁到中国，犯我强汉，虽远必诛，这不是一句空洞的口号，对敌人来说这就是法律。

总的来说，刘秀的意义在于重建汉室，历史上也是出名的好皇帝，但从历史功绩来看，刘秀只能算平庸，前朝的问题，他一样没有解决，东汉的问题多是西汉的老问题，而且还甚于西汉，历朝历代灭亡的原因都不一样，为何如此，因为后面的王朝总会吸取前朝教训，而东汉并没有，东汉灭亡原因与西汉是一样的。没有刘彻，历史可能不一样，铁血强汉，是刘彻所建的，一定程度上刘彻的历史地位应该仅次于秦始皇，远胜于其他君王。

“在历史上王莽是杀过刘秀，并且杀了很多个刘秀。

王莽（公元前45年-公元23年10月6日），字巨君，魏郡元城县（今河北省大名县）人。新朝开国皇帝（公元9年1月10日-23年10月6日）、新显王王曼第二子。汉元帝皇后王政君之侄。”

自然是先有刘邦，刘秀是刘邦的九世孙，西汉开国皇帝是刘邦，而东汉开国皇帝是刘秀，他们俩相隔了七代，刘邦是汉景帝的爷爷，汉景帝是刘买的爷爷，刘买是刘回的爷爷，刘回则是刘秀的爷爷，这样顺下来，刘秀就是刘邦的九世孙，刘邦是刘秀的九世祖。

刘秀是东汉的第一位统治者，他跟其九世祖刘邦一样，都是胸怀大略，有勇有谋的帝王，东汉政权也是经过多次战争才成功建立，可以说每个朝代的背后都沾满了血腥和暴力。

东汉并不是直接承袭的西汉，它属于一个全新的政权，西汉末年，王莽把持朝政，最后废汉建立了新朝，这就是历史上著名的王莽篡汉事件。

不是的。刘秀光武帝是在三国鼎立“之前”的。

因为汉光武帝刘秀建立东汉是在公元25年。而在公元220年，曹丕废掉东汉献帝之后，东汉才灭亡了。之后又到公元229年孙权建立吴国(也叫东吴)，三国鼎立才正式形成了。

因此，刘秀光武帝是在三国鼎立之前不是之后。

刘秀（公元前5年1月15日—公元57年3月29日），字文叔，南阳郡蔡阳县（今湖北省枣阳市）人。东汉开国皇帝，汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。

三国（220年－280年）是中国历史上位于汉朝之后、晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。

刘秀在三国的前面。

刘秀是西汉皇室后代。王莽篡汉后，爆发了赤眉绿林起义。刘秀和手下通过自己的辛苦努力、拼搏在公元25年重新恢复了大汉王朝，史称东汉。100多年以后，张角兄弟组织领导的黄巾起义爆发，东汉政府进行镇压。经过农民起义打击，军阀混战、诸侯割据，东汉政府名存实亡。曹丕、刘备、孙权分别建立曹魏、蜀汉、孙吴，三国鼎立。

光武帝刘秀重建汉朝，都城定在洛阳，因此历史上称此王朝为东汉或后汉，以与刘邦建立的西汉或称前汉朝相区别。东汉并不是一个崭新的朝代，它并非从废墟中新建起来的政权，相反，它延续了大部分西汉朝的典章制度，也延续了大部分西汉朝的社会矛盾。

光武帝不象王莽那样鲁莽，他希望用比较和缓的方式来改革社会，削弱矛盾。他首先需要解决土地严重兼并的问题，但不论何种解决方式，都必然会触犯地主、豪强的利益，为此必须进一步加强中央集权，以应对可能发生的叛乱。

在统一天下的过程中，光武帝为了笼络臣子，不得不给予丰厚的物质和土地赏赐。称帝初，他就封功劳最大的邓禹、吴汉等人为列侯，食邑达四个县，超过了西汉初年对萧何的封赏。平灭公孙述以后，他又大封功臣365人，外戚等45人——这都是无可奈何之举。为了避免功臣坐大，光武帝采取了一系列措施以加强中央集权，首先是尽量不给功臣以实权，他们或者镇守边防，或者在朝中担任顾问，只有邓禹、贾复、李通等少数人得以进入权力中心。西汉初年功臣转为公卿大夫的局面，东汉肇建后并没有出现。

光武帝检讨西汉中后期的教训，对于外戚尽量给予优厚待遇，却不允许他们参与朝政，外戚授官最高就到九卿。在统一战争中，马援的功劳很大，但因身为外戚，明帝时建云台张挂28功臣图像，马援竟然不能列入。

在行政制度上，光武帝不设丞相，以三公（司徒、司空、太尉）平分相权，同时进一步采用汉武帝重用内朝官的方法，扩大尚书机构，正式称为“尚书台”，加重尚书的职权。三公任命官吏，全都必须经过尚书台的核准；国家大事常由尚书们商议决定，外朝官变成了纯粹的执行机构。尚书台的长官称为“尚书令”，副官为“尚书仆射”，下设六曹尚书——这是以后隋唐三省六部制的雏形。

尚书台虽然权力很大，但名义上不过是皇帝的秘书机构而已，尚书们的官职并不高，尚书令的俸禄是1千石，还不如一名郡太守，因此较易为皇帝所控制，很难擅权专政。然而这种行政制度，虽然表面上相权微弱，皇权强固，但在皇帝年幼无法主政，或者荒怠政务的时候，却很容易给外戚和宦官以可乘之机。东汉最终就是毁在外戚和宦官的抢权斗争中的。

地方行政方面，光武帝裁撤、合并了400多个县，把吏职裁去了十分之九，这样精简机构，有助于节省政府开支，提高行政效率。他还撤除了郡尉一职，由郡太守独掌民政和军政，各郡士兵一律复员，由既耕种也训练的民兵来代替。这样可以避免地方坐大，使军事调动和指挥权完全掌握在皇帝手中。

此外，汉武帝时代设置的监察机构“部”，到了光武帝时代逐渐演变为行政机构“州”。他把全中国分为13个州，州的长官称为刺史，刺史的主要职权虽然仍是考察各郡官吏的政绩，监视地方豪强，但可以不经上报中央就罢免地方官员，并且有了自己稳定的办公地点（治所），不需要回归京城直接向皇帝禀报地方情况。到了东汉末年，州刺史更掌握了军权，称为“州牧”，成为滋生军阀割据的温床。

在思想意识方面，光武帝继续崇尚儒家学说，同时也把儒学进一步神学化。他原本就是个极度迷信的人，相信谶纬之学——谶即预言，纬是对儒家经学的迷信解释——于是便将谶纬之学和儒家经学结合起来。儒家经学主要分为今、古两个派别，今文经学家大多同时也是谶纬学家，古文经学家则多不相信那些迷信学说，光武帝就大力抬高前者，而压制后者。

谶纬之学以天命论为理论基础，被皇权利用以后，就宣扬皇帝享有天下乃是受命于天，是人力所不能动摇的——这是封建纲常理论的滥觞。此外，谶纬之学还和阴阳学家的五德学说相结合，称王朝兴替都合乎金、木、水、火、土五种自然道德，光武帝因此相信汉朝秉承了火德，为怕首都洛阳的“洛”字带水边，有所妨害，改名为“雒阳”。

对外关系方面，来自北方的大敌仍然是匈奴。匈奴自呼韩邪单于臣服于西汉以后，数十年间不再成为边患，直到王莽篡位，要改匈奴单于为“降奴服于”，遂使匈奴内部和中原敌对的势力逐渐占了上风。趁着天下大乱，匈奴的势力又有所恢复，东汉初期的很多割据势力也都勾结匈奴，以抬高自己的身份和实力。

卢芳于建武十三年（37）逃入匈奴，此后多次引导匈奴骑兵南下，侵扰上党、扶风、天水、上谷等郡。天下初定，东汉朝还没有实力大规模对外用兵，光武帝遂调动兵马，“固塞以拒匈奴”，也即采取消极防守策略。直到建武二十四年（48），匈奴分为南、北二部，形势才开始发生变化。

匈奴首领原为呼韩邪之子舆，称呼都而尸道皋单于，他封自己的侄子、前代乌珠留单于之子比为右日逐王，管领南方八个部族和东面的乌桓族。呼都而尸道皋单于死后，传位于其子乌达鞮侯单于，乌达鞮侯单于死后，传位于其弟蒲奴单于。比期盼着单于的宝座能够落到自己头上，多次失望以后，遂暗中联络汉西河太守，请求内附。因为事机不密，消息泄露，比干脆率所部4、5万人归降了东汉朝。

建武二十四年（48）春，匈奴南方八部大人共立比为单于，因为比的祖父呼韩邪单于稽侯珊曾经归附西汉，所以他也自称为呼韩邪单于，匈奴正式分裂。光武帝闻讯大喜，于是重重封赏这个新的呼韩邪单于，还设置“使匈奴中郎将”一职，以监视之和保证联络，要他保障东汉朝北部边境，阻止北匈奴南下侵扰。北匈奴蒲奴单于得到消息，大为恐慌，遂多次派遣使者到雒阳来请求和亲——北方边患至此基本停息。

南匈奴于建武二十六年（50）被允许迁居到西河美稷（今内蒙古伊盟东胜附近）一带，此后北地、朔方、五原等北方诸郡，到处都可以看到匈奴人的身影。这是匈奴族进入中原地区，和汉人杂居并逐渐融合的开端。