乾隆裹尸袈裟怎么来的 乾隆陀罗尼经被探秘历史
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乾隆裹尸袈裟怎么来的答乾隆裹尸袈裟是当时乾隆皇帝驾崩后，嘉庆帝命当时的内务府造办处专门定制而来的。别小看它是裹尸袈裟一件，普通的裹尸布那就大错特错了。它的真名叫陀罗尼经被，只有皇帝、太后、皇后、皇贵妃死后才能享用。它通身采用䐙丝和缫丝工艺而成，上面写有佛教梵文经和图案，采用的是獐子绒和藏羚羊绒织成而来，所以在乾隆皇帝驾崩后，嘉庆帝专门用陀罗尼经被盖在乾隆皇帝的身上。
乾隆墓里有多少宝贝乾隆墓在民国初期，被军阀孙殿英盗掘，大量宝贝损坏。辗转多年，现乾隆皇帝的裕陵中就有两件被孙殿英盗掘出的宝贝，最终流入了这个黑市里头。一件是玉玺“八征耄念之宝”，另一件是缂丝陀罗尼经被。
乾隆墓穴中自然不止以上三件国宝级文物辗转流落，这不仅让国民痛心，乾隆皇帝九泉之下想必也火冒三丈、心痛泪流。
孙殿英盗了慈禧墓和乾隆墓，慈禧墓留下了清单，乾隆墓没有清单。但从目前史料和目击者的陈述乾隆墓中有大量的古玩字画及宝石、象牙、珊瑚雕刻的文具。金、铜质的佛像更是数量惊人。但孙殿英这些无知之徒以为字画等不值钱只运走一小部分，其中有一部唐懿宗咸通三年的《金刚经抄本》。
根据孙殿英自述：“（乾隆墓中）陪葬的宝物不少，最宝贵的是乾隆颈项上的一串朝珠，有108颗，听说代表18罗汉，都是无价之宝。其中最大的两颗朱红的，我在天津与雨农（戴笠）见面时送给他做见面礼。还有一柄九龙宝剑，有九条金龙镶嵌在剑面上，我托雨农代我赠给委员长或何部长（何应钦）了，究竟雨农怎样处理的，由于怕崩皇陵案重发，不敢声张。”后来证明“九龙宝剑”让戴笠拿走了，戴笠飞机失事后，被焚毁只剩剑身，后来埋在戴笠墓中，建国后戴笠墓被挖，只发现“一尺多长的狭长铁片，锈蚀得厉害，只依稀看出宝剑剑身的样子。” 抗战胜利后，孙殿英向国民党第31集团军总司令王仲廉行贿，其中有乾隆墓中的白玉扳指、白玉连环簪和周代铜鼎等物品。
目前知道的只有这么多，其他的无价珍宝有的被孙殿英卖了，有的被孙殿英行贿送人了至今恐怕无法追回了，具体还有那些恐怕永远找不到了。
乾隆陵墓有多少至宝一、玉玺“八徴耄念之宝”
乾隆帝一生拥有玺印1800多方，独冠帝王之首，是他爷爷康熙的15倍，是他父亲雍正的11倍。乾隆的一方方玺印是他为自己漫长人生路上树立的里程碑，也是他心情的晴雨表。
乾隆在位时，刻的第一方皇帝玺印，内容就是“乾隆御览之宝”。乾隆元年(1736年)的正月初四，雍正皇帝已经去世4个多月，居丧的哀伤气氛被改年号的喜庆所取代。
该玉玺现在英国，因在伦敦富比拍卖行要拍卖，起拍价达到60万英镑，从而引发网友群起抗议。不少网友认为，这是对中国的再度挑战，有关方面应该出面来要回这些文物;甚至还有人呼吁，要按照对上次法国佳士得拍卖圆明园兽首铜像的行为。
二、九龙宝剑
九龙宝剑非汉家传统之剑，而是结合了蒙古式的弯剑，其剑身略弯，剑长共五尺，剑柄特长，上面刻了九条金龙。而这九条龙却又是根据汉家周易的“九九归一”的寓意而雕刻的。周易中的九九归一是轮回的意思。
1946年3月，戴笠到北平第一监狱提审女川岛芳子，意外获知军统北平站站长马汉三被捕叛变和变相占有九龙宝剑之事。马汉三见事情败露，主动把宝剑交出并给戴笠送了好多金银财宝、古董、字画。
3月17日，戴笠携九龙剑由青岛启程直飞南京面蒋，谁知天气恶劣而机毁人亡。当沈醉从江宁农民手中寻回九龙宝剑时，它的剑鞘和剑柄早已烧得一干二净。于是沈醉将它和戴笠的遗骸一起放入棺材中入土。
三、富春山居图
《富春山居图》为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是“元四大家”之首、山水画大师黄公望(1269—1354)的精心巨制。从他1347年退隐到富春山时开始画起，至1350年年过八旬之时完成了这幅被后人称为山水画“第一神品”，前后费时超过3年。
1999年，海峡两岸的书画家共同发起了圆合《富春山居图》的活动，他们相聚在风景如画的富春江畔，依照古代摹本，共同挥毫，临摹了长约65厘米、在“焚画殉葬”中被烧毁的那截画卷，并与各自事先临摹好的《富春山居图》前、后卷连接在了一起，分隔在海峡两岸的《富春山居图》终于圆合了。
四、缂丝陀罗尼经被
“缂丝陀罗尼经被”(简称经被)是清代皇帝、皇后等皇族葬祭专用的佛教用品，从质地、颜色和数量上严格分为六个等级。
而这件由藏羚羊羊绒、獐子绒和真丝混合缂丝而成的经被属于最高等级，据传为西藏活佛敬贡给乾隆皇帝专用，用于覆盖其遗体以超度亡灵，距今已有300多年历史，文物价值非同一般。
该件宝物目前在北京的一场拍卖会上意外最初发现。据了解，此件拍品最初是被藏于一件清末黄缎子袈裟中，被一位业余藏家以9万元将其买下后，才在袈裟之中发现了它。在2008年、2010年的两次拍卖会上分别以6550万元、1.3亿元成交，可谓捡了大漏!
乾隆墓中的宝物名单乾隆墓中的三件国宝：其中一件卖出1.3亿天价，还有一件不知所踪
帝王陵墓向来是盗墓贼心中最向往的盗墓地点，事实上，我国历代的许多帝王以及皇族的陵寝都被盗墓贼盗掘，好一点的就是没有被发掘完全，差一点的就是被搬个清光，最糟糕的就是不但墓穴内的陪葬品都被扒走，就连墓穴主人的尸体也被冒犯、亵渎。
民国初期，北方军阀孙殿英为了获取军费，动了盗掘清朝皇帝陵寝的念头。由于孙殿英不过是一个草莽军阀，所以他念头一起，很快就带着自己手底下那些兵痞流氓，盗掘了清朝乾隆皇帝的陵寝——裕陵，以及慈禧太后的陵寝——定陵。
结果就是乾隆和慈禧的陪葬品几乎被搬空，而他们的尸骨也受到一定程度的损毁，可谓是尸骨不全。
在乾隆的裕陵被盗掘后，内部的珍贵陪葬品有些流入了文物黑市，此后辗转流落于海内外。在北京就有一个文物黑市，被称为潘家园鬼市。之所以起这个名字，是因为这个非法市场上有很多盗墓贼倒腾的陪葬品，乾隆皇帝的裕陵中就有两件被孙殿英盗掘出的宝贝，最终流入了这个黑市里头。一件是玉玺“八征耄念之宝”，另一件是缂丝陀罗尼经被。
乾隆八十岁生日时，正好是他在位的第五十五年，于是他下令打造了采用新疆和田青玉雕制，交龙钮刻工极为精细，但是印面只有 12.8平方厘米的八征耄念之宝。在被孙殿英盗走后，八征耄念之宝在黑市上以2000元人民币贱卖，后来被识货人发现，在正规文物市场拍卖出了4000万的天价。
缂丝陀罗尼经被俗称“往生被”，是死者入硷时，在棺中覆盖遗体的织物，上面有梵文书写的诸佛菩萨真言密咒。根据秘传佛教的信仰，逝者的遗体被缂丝陀罗尼经被覆盖，死后可进入极乐世界。
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相传缂丝陀罗尼经被传世只有两件，分别为乾隆和慈禧死后所有。乾隆遗体上的缂丝陀罗尼经被盗走后，也是流入了鬼市，后来被人买走后进入了正式的拍卖会。一开始它被9万人民币拍下，五年后在另一场拍卖会上被1.3亿的天价拍卖走。
还有一件盗掘自裕陵的宝贝就是乾隆皇帝的御剑——九龙宝剑。这柄九龙宝剑在乾隆生前就是他十分钟爱的佩剑，在他死后也成为他的贴身陪葬品。
九龙宝剑长五尺，剑柄较寻常剑长，上面雕着九头金龙，整柄剑镶嵌着许多宝石和钻石，看起来尊贵无比，不愧为帝王随身宝剑。对于这么一把宝剑，孙殿英自然留给自己。可是在他盗掘清代帝王陵墓的事情被报刊揭露后，他身陷囹囵。为了保住一条小命，他只能将自己盗掘出
古代最昂贵的丝织品通经断纬、皇家御品、织中之圣，这几个关键词凑一起，就是传统丝绸艺术品中的精华——缂丝。
国宝《莲塘乳鸭图》
到宋代，缂丝用来包画、装裱的技术已经非常成熟。缂丝界的国宝《莲塘乳鸭图》便是在此时由名家朱克柔完成。朱氏技术刚猛，连宋徽宗赵佶都是她的粉丝。宋徽宗曾在她的织品《碧桃蝶雀图》上亲笔题诗：“雀踏花枝出素纨，曾闻人说刻丝难。要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看。”苏州也正是在迁都的机遇中，迎来了缂丝行业的发展。
元明清三代，缂丝渐渐被皇家把控，成为皇家象征。明以宫廷御用缂丝龙袍及缂丝书画中的开相缂丝织品著称，清则出现了缂、绘结合的新技艺。
“一寸缂丝一寸金”，昔日只有皇家才能拥有的缂丝织品如今已经是艺术品投资领域的新宠。
“一寸缂丝一寸金”，昔日只有皇家才能拥有的缂丝织品如今已经是艺术品投资领域的新宠。
2008年1月6日，北京文久国际拍卖会上，一件“乾隆缂丝梵字陀罗尼黄经衾”以7205万元的天价成交。这使得很多人称缂丝是世界上最昂贵的丝织品，不折不扣丝织中的爱马仕。
在丝绸品种中织锦是织造工艺技术最复杂、艺术性最高、价值最昂贵、最华丽的丝绸提花织物,是丝绸品种中的珍品。
乾隆墓被盗损失了多少古董损失了无数的古董。
到底有多少宝物，其实根本没办法统计，因为他们销赃的本事太厉害了。这里面包括了珍珠翡翠、象牙字画、宝剑朝珠、凤冠龙袍等等不计其数的宝贝。
尤其是乾隆脖子上挂着的朝珠，足有108颗宝石，还有一把九龙宝剑，上面嵌满了宝珠，据他回忆，这是最珍贵的宝物。
在做皇帝及太上皇的60多年时间里，他广收名画古帖、珍异古玩以及各种玉玺。
▲弘历古装行乐图页
即使是驾崩后，他爱的这些奇珍异宝也随之同埋于裕陵的地下宫殿中。
然而，1928年孙殿英一夜之间连掘慈禧和乾隆两座陵墓，这些奇珍异宝、金银珠宝等陪葬品被洗劫一空。
被盗出后的这些奇珍异宝，流落世界各地，其中许多珍宝下落不明，尤以下面的四件让人痛心！
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玉玺“八徴耄念之宝”
玺印从春秋战国时期作为一种凭证的信物和管理身份的象征，到唐宋开始衍生出抒发情怀的文人闲章，经历了近千年的发展。
到清代乾隆更把闲章功能发挥到极致，打了胜仗要制玺纪念，抄录诗作更要用玺点缀。
所以造就了乾隆个人玺印多达1800多方，为清代皇帝之首，是他爷爷康熙的15倍，也是他父亲雍正的11倍。
乾隆在位时，刻的第一方皇帝玺印，内容就是“乾隆御览之宝”。
之后也印刻了多种材料丰富的玺印，仅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。
但其中现存最有价值的还是“八徴耄念之宝”。
它是乾隆为庆祝其80寿辰制作的，在乾隆玉玺中算是比较大的一枚。
以“八徵”之准则自警，作为“耄耋之念”，时刻谨记在心。
这类自警、自律之词，也是清帝闲章中的重要内容。
印文在许多重要清朝宫廷藏品中比如北京故宫博物院《秋山暮霭图卷》、上海博物馆《柳鸭芦雁图卷》上，都印有这枚“八徴耄念之宝”。
▲《柳鸭芦雁图卷》
这枚乾隆“八征耄念之宝”玺还曾于2009年11月4日出现在英国伦敦苏富比拍卖行上，当时引起了网友的广泛关注。
据报道，这块玉玺当时被伦敦苏富比拍卖行以折合人民币约4000万元左右拍出。
富春山居图
对于这幅黄公望的《富春山居图》，相信无人不知。
这幅画是黄公望历经三年呕心沥血创作的，以细腻的笔触描绘了富春山初秋时节的迷人景色，被后人称为山水画“第一神品”。
此品经多人之手才落到乾隆皇帝之手。
先是明朝成化年间沈周请人为此图题字时，却被对方之子藏匿而失；之后它又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。
清顺治年间，吴氏子弟，宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极；然后又流入著名收藏家安岐之手。
终于在1746年，这幅画到了乾隆的手里。
▲《富春山居图》（剩山图）
在得到《富春山居图》之后，乾隆皇帝爱不释手，把它珍藏在身边，经常取出来欣赏，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。
这件国宝被盗出陵墓后，颠沛流离，后半部分最终落在中国台北故宫博物院。
而前半部分经历了曲折的传承经历，在1956年时被浙江博物馆收藏。
▲浙江博物馆馆藏《富春山居图》（剩山图）
九龙宝剑
这把九龙宝剑，据说是乾隆每天都随身携带的，可谓是宝贝中的宝贝。
按照民间流传的孙殿英说法，这把宝剑：
“其上有九条金龙，寓意九九归一，剑鞘是用名贵鲨鱼皮制成，嵌满红蓝宝石及金刚钻，堪称价值连城。”
在被孙殿英盗出之后，辗转多人，再现时它的剑鞘和剑柄早已损毁，最后传说是跟随戴笠埋入了墓中。
缂丝陀罗尼经被
最后就是我们之前说过的捡漏故事主角——缂丝陀罗尼经被。
缂丝陀罗尼经被是清代皇帝、皇后等皇族葬祭专用的用品，从质地、颜色和数量上严格分为六个等级。
而这件由藏羚羊羊绒、獐子绒和真丝混合缂丝而成的经被属于最高等级。
据传为西藏活佛敬贡给乾隆皇帝专用，用于覆盖其遗体以超度亡灵，距今已有三百多年历史，文物价值非同一般。
缂丝代表了中国丝织工艺的顶峰，而双面缂又是缂丝中的极品，其珍贵性被称为“一寸缂丝一寸金”。
这种工艺在清乾隆时期达到顶峰，此后便渐渐衰落，即便是现在也不能达到当时的工艺水平。
▲采用缂丝织成的龙袍
所以在乾隆的陪葬品中，是极其珍贵。
被盗掘之后，曾几次出现在拍卖会上，在2008年、2010年的两次拍卖会上也都分别以高价成交。
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当然，在清乾隆的陵墓中，被盗的珍宝绝不仅仅只是这四件。
这些宝物不仅仅是一笔巨大的财富，更是中华民族历史的见证，是中华民族文化的传承。
我们不能就此遗忘，我们也希望那些漂流在外的宝贝尽早回家。
找到一本古书，有收藏价值吗1、文献价值古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。
2、版本价值古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。
3、艺术价值有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。
4、学术价值如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。
5、文物价值有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。
二、各种古籍善本的市场价格
近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价1.65万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价0.55万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。
目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。
三、古籍善本的几种作伪手法。
1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。
2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。
3、伪造名人题跋，藏章印记。
4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。
5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。
6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。
总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。
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