琅红属于什么窑 康熙祭红釉瓷器的历史

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1. 琅红属于什么窑
2. 什么红釉瓷器
3. 康熙霁红釉瓷器特征
4. 康熙豇豆红瓷器如何鉴定
5. 清代有哥釉祭红釉瓷器吗
6. 什么是郞红瓷器

琅红属于郎窑。朗窑红为我国名贵的传统红釉之一，因其于十八世纪始产于清朝督陶宫郎廷极所督烧的郎窑，故称“郎窑红”美人醉釉。又称粉红釉、孩儿脸釉、 豇豆红釉、桃花片釉等，初创于明代，清代有很大发展。清康熙、雍正、乾隆三朝社会经济比较繁荣，制瓷工艺达到我国历史高峰。凡是明代已有的品种不仅都能烧造，而且大多有所提高或创新。

到明早期的永乐、宣德年间景德镇窑才真正烧成通体鲜红的高温铜红釉瓷器。可是到明代中期这种烧造技术就失传了。直到200多年前的清代康熙朝，在郎窑中才又成功地烧制出高温铜红釉瓷器。

琅红亦称琅窑红，系以清康熙时督陶官廷极的姓氏而命名。琅红乃仿宣德祭红釉；但较祭红为鲜，且珍有一种强烈的玻璃光泽，色泽绚丽、光艳夺目，是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种。

1郎红釉面玻璃光泽强烈，釉子清澈透明，光亮夺目；祭红的釉面凝厚莹润，釉子浓郁呈失透状。

2郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂足”，但流釉一般不过足，故所以郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌；祭红基本是色不脱口、釉不垂足，即使底足略微有积釉现象，由于积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红。祭红的另一特征是器口与足根处，均有醒目而地道的“灯草边”；而郎红器要么没有“灯草边”，要么系“人为涂施的一层厚而含有粉质的白釉或浆白釉

3郎红的釉色鲜红艳丽，由于流动性大，通体上下、甚至前后，釉色的变化显得活泼、灵动、多姿：器物口沿下露白，器身越往下色泽越浓重，釉色浓处好似牛血初凝，而红釉稍薄便会出现如鸡血一般鲜红，非常美妙。这艳丽的釉色，被看成一代绝品，是郎窑瓷的代表作。其近底足处又常因积釉过厚呈暗红色或黑褐色，且会出现一环呈羽翅状的黑色纹理（俗称野鸡翅），又非常奇特；祭红则釉色通体匀净、少见变化，相对而言，典型永宣祭红釉呈鲜红色，口或底边的“灯草边”较宽，在35毫米之间，清代红釉大多色泽凝厚深沉，口或底边的“灯草边”较窄，约12毫米左右。

4用放大镜可见到，郎红的釉内气泡既细小又稀疏；清代祭红的釉泡相对较大、较稠密，而永宣祭红釉的气泡分布，则介于两者之间，不太稠密，然而，气泡却个子大，大得凭肉眼就能一目了然。

5郎红的釉层内开有大小纹片，祭红无纹。

6郎红的釉面光爽，釉面上的桔皮纹现象偶尔有之；祭红大部分有桔釉现象，对比之下可见，明代的桔皮纹较清代大，而清雍正桔皮纹则较乾隆朝大。

7郎红的底足与器内，或呈米黄色或呈浅绿色，俗称米汤釉与苹果青釉，也有少数底为本色的红釉底；而祭红的器内器外，均无此特征（指米汤釉或苹果青釉或红釉底特征）。

8康熙的官窑器自康熙十九年起大多带上款识，但郎红器均无款；而祭红器通常署有官款。

另外，郎红釉的器型以瓶与尊为主，祭红釉习见壶、碗、盘、洗、钵和瓶，瓶多为梅瓶与玉壶春瓶。器型上的这一差异，在甄别时亦不能不察.

霁红釉是清康熙仿明宣德的产品，釉色不像郎窑红浓艳，也不如豇豆红柔润，而是一种沉稳失透的红色，釉如橘皮，均匀白底，款识有“大清康熙年制”和“大明宣德年制”两行双圈青花揩书款。造型以瓶、碗、盘、罐为主。

雍正、乾隆直至光绪时，霁红釉瓷延烧不断，官窑产品多书本朝款识，造型多为祭器，如高足碗、高足盘常见，玉壶春瓶、天球瓶、胆式瓶等陈设瓷也常有。

霁红釉的橘皮纹比较难仿，仔细观察真品的橘皮纹特征,是辨别仿品的要领。

特征：

一：霁红釉瓷器没有裂纹，有非常好的热稳定性。因为祭红釉瓷器的这个特点，所以它非常适合被用来制作成为餐具、茶具、酒具等一些日用瓷器。

二：霁红釉瓷器釉面不流。因为祭红釉瓷器的这个特点，所以它不会脱口，口项和底坝会形成非常魅力的灯草边，坝子也不会粘着垫饼，坯胎十分轻薄。

三：工艺处理得好，血红色调赏心悦目。祭红釉的釉层比较细胞，而且是在没有经过煅烧的生坯上，在烧制的过程之后，氧化对釉面具有损害作用，因此，祭红釉比钧红以及郎窑红的成品率都要低，烧制的难度要比前两者大得多，所以就更加显得难能可贵了。

康熙豇豆红釉瓷器鉴别的特征如下：

1、器状特点鉴定：由于清康熙豇豆红瓷器的烧成难度比郎窑红更大，当年制作时都有固定的器型，对尺寸器型都有严格的要求，因此清康熙豇豆红瓷器无大件器物；

2、釉色特点鉴定：豇豆红故名豇豆的颜色，色彩独到，为其他瓷器所无，豇豆红釉所具有的柔和色调，是由于釉中的铜胶体错综复杂的分布而形成的，烧成时倘若氧化焰超过需要量，就会出现绿斑；

3、瓷胎特点鉴定：清康熙豇豆红瓷器具有糯米胎的特点，制造坯胎的泥料质量较高，烧成温度较高，烧结程度较好，瓷化

有。

祭红釉瓷器是明清时期御窑厂专烧，皇家专用。因朝廷祭祀需要，由明代永乐皇帝创烧成功，宣德烧制是成熟期，往后整个明代后期，这个工艺失传了。

清代康熙时期恢复祭红釉瓷器烧制，以后整个清王朝各时期几乎都有烧制。

1. 是的，清代有哥釉祭红釉瓷器。
2. 哥釉祭红釉是清代官窑瓷器中的一种，它的特点是釉色深沉厚重，红色鲜艳明亮，具有很高的艺术价值。
它的烧制工艺非常复杂，需要经过多次烧制和涂釉，所以制作时间较长，制作难度也很大。
3. 哥釉祭红釉瓷器在清代非常流行，被广泛用于宫廷和贵族家庭的生活用品和装饰品。
现在，哥釉祭红釉瓷器已经成为了收藏家们追逐的宝贝，价格也非常昂贵。

答:你好，清代有哥釉祭红釉瓷器。

清代哥釉瓷器是中国传统的名贵瓷器之一，因其色泽艳丽、造型别致而备受珍爱。其价值受到收藏家和艺术品市场的高度关注，价格也因此一直处于高位。

具体价值取决于其年代、品相、保存情况等因素，整体来说，清代哥釉瓷器的市场价值较高，一件普通的哥釉瓷器也可能价值几千元至数十万元不等

读者叶先生在信中写道：“本人祖辈留下一件红釉花瓶，与2007年4月18日《广州日报》梁国熹先生所提供的‘乾隆红釉赏瓶’基本一样，口径10.5cm，足径也是13.5cm，高34cm，(足高比梁国熹的瓶多2CM，釉色一样)，带座。现想请专家对其进行鉴定，是否乾隆花瓶。”

叶洁瑜老师对读者提供的照片进行鉴定，表示该红釉花瓶是一件清光绪年间的郎红釉高足赏瓶，并点评：该花瓶造型简洁流畅，红釉色彩鲜艳华贵，釉面玻璃质感强烈，釉彩从瓶口至瓶底逐渐加深，这是釉彩在烧制过程中，釉面流动的结果。

郎红釉瓷器是清康熙时期江西巡抚郎廷极在兼管景德镇御窑督理时，效仿明永宣红釉而创烧的一种名贵瓷器，其特点是釉色莹澈浓艳，如初凝的牛血，玻璃质感强，并有不规则的牛毛状丝纹，里外开细片纹。

时至今日，真正康熙时期的郎红釉瓷器存世量已经较少，但由于该釉彩殷红灼烁、宝光耀目，像红宝石般深受世人喜爱，因此晚清时又出现了部分仿烧品，但由于该釉彩制作难度较大及晚清时的制瓷工艺水平等缘故，因此，晚清的郎红瓷器与康熙时的已相去甚远。但该器红釉大多艳丽而匀润，釉层莹润透亮，并且器型规整、特别，属晚清时期的上佳之作，叶洁瑜老师对其估价8万元左右。

相信你从这篇文章中应该能了解到一些。