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唐朝春色 三月三:在唐代的上巳节里,感受春光最浓时

导语:上巳节 在唐代,三月三的上巳节是十分盛大的节日,大诗人杜甫写道“三月三日天气新,长安水边多丽人”,就生动描绘了大唐上巳节姹紫嫣红的美景,曲江水畔、丽人如织,一派美人美景的游春胜景。 应该说,上巳节是在唐代发生了脱胎换骨的嬗

上巳节

在唐代,三月三的上巳节是十分盛大的节日,大诗人杜甫写道“三月三日天气新,长安水边多丽人”,就生动描绘了大唐上巳节姹紫嫣红的美景,曲江水畔、丽人如织,一派美人美景的游春胜景。

应该说,上巳节是在唐代发生了脱胎换骨的嬗变。

最早,上巳古节源于周代。按照天干地支纪年,每年农历三月的第一个“巳”日叫上巳。那么古人为何选择“巳日”作为一个重要的节日呢?《风俗通义·祀典·禊》曰:“巳者,祉也”,就是说除掉致病的因素,祈求福祉的降临。事实上,上巳是古代的春浴日,也叫祓禊日,“祓”是“除去”,“禊”是“洁”,意思就是祓除疾病、清洁内心。古人每每于冬去春来、季节交替时,在水边洗去一冬的污浊,洁净地迎接新春的到来。由于古代的上巳日有早有迟,每年变化比较大,因而节日无法固定下来。

到了南北朝时期,上巳节逐渐开始固定在农历三月初三,也称“重三”,节日的内容开始发生变化。周代的上巳节,巫术仪式比较浓郁,春浴祓禊中,要由女巫主持祭祀生育之神——高禖,而且要秉兰草招魂续魄。更重要的是有“会男女”“奔着不禁”的习俗,带有明显的祈子、求子、野合风俗,所以,有人将上巳也叫“尚子”。到南北朝时期,上巳节由临水除垢、祓除不祥,逐渐演变成了在大好春光中临水宴饮、水边娱乐了。到了唐代,在思想开放的天空下,上巳节彻底除去了原始巫术仪式,绽放出游春的亮丽缤纷色彩。

唐人《辇下岁时记》载:“三月上巳有赐宴群臣,即在曲江,倾都人物,于江头禊饮踏青。豪家缚棚相接,至于杏园。进士局在亭子上,宏词拔萃宴在池南岸,内学士驸马等张封宴元巳曲江,特命宰相同榻入食。”这段细致的描述,与杜甫笔下的三月三《丽人行》十分吻合。宋代吴自牧的《梦粱录》也有同样的记载:“唐朝赐宴曲水,倾都禊饮踏青,亦是此意。”应该说,上巳节在唐代达到了顶峰。

在唐代,上巳节最活跃的地方是长安城的曲江。隋文帝营建大兴城时,将曲江建成了一所供帝王游赏饮宴的园林,名“芙蓉园”,唐时又不断扩大了水域,新建了杏园、紫云楼、彩霞亭等,成为长安城风光最美的半开放式园林。每逢上巳佳节,“曲江水满花千树,车马争先尽此来”。上自皇帝、下至士庶,曲江池畔成为游春宴饮的胜地,四处洋溢着上巳的春光。同样在水边,唐代把古代的祓禊风俗演变成为大型的游春宴饮,娱乐的色彩大大增强了,尤其在唐玄宗开元年间最为兴盛。

为了显示升平盛世、与民同乐,三月三上巳节,唐玄宗不仅允许皇亲国戚、各级官员随带妻妾、丫鬟参加,还特许长安京城的和尚、道士及普通百姓前来曲江游赏饮宴。为了营造盛大的春游氛围,京兆府和长安、万年两县要动员花农把最好的花卉摆设在曲江沿途,更使曲江春色满园、处处姹紫嫣红。商贾们也会把珠宝珍玩、奇货异物陈列期间,很像今日的庙会,热闹非凡。在游春大赏中,筵席是最盛大的节目,杜甫笔下“紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素麟”“御厨络绎送八珍”,都是大唐帝王奢华筵席的真实写照。

在曲江游宴中,帝王后妃的筵席在紫云楼举行,大臣和下级官员的筵席分别设在楼台亭榭之内,或临时搭建的锦绣帐篷间。而翰林学士则允许在彩舟上设宴,一般士庶则自由选择花草地进行。有的仕女专选花卉美丽的地方,在草地上插上竹竿,挂起红裙作幄,在里边饮宴,被称为“裙幄”。这种别出心裁的做法,只有在开放包容的盛唐才能容许,开放使大唐女性更加任性张扬,处处洋溢着奔放的青春气息。

大唐上巳是个盛宴的时节,不仅百花争奇斗艳,美食也花样百出。据记载,从唐中宗神龙年间到晚唐禧宗乾符年间,新进士的曲江游宴延续了一百七十多年,能叫上的宴名就有“杏园宴”“关宴”“探花宴”“争春宴”“樱桃宴”“离宴”等几十种,这也是上巳游宴最盛行的年代。同时,众所周知,唐代是诗的朝代,曲江游宴不仅有丰富的物质展示,更重要的还有诗歌的出色表达,曲江的游宴诗可谓大量存在,其中不少借景抒怀、借景言志的诗作堪称佳章。

在唐代,三月三上巳节更是文人雅士的大平台。自晋代王羲之在兰亭创下上巳雅集以来,三月三上巳也就成为文人雅士聚会的日子。唐代是个文人的盛世,曲江又创造了曲水流觞的风水佳地,于是,唐代的上巳节,将文人雅集与曲江游宴充分融合在一起,点燃了中国最具人文气息的春季狂欢节。在唐代,上巳节已经不是小范围、小圈子、小情调的文人“一殇一咏”了,而是上自皇帝、下到士庶,几乎全民参与的诗歌与美食的春天交响乐。上巳节不仅彰显着大自然的春色盎然,而且张扬着大唐青春的勃勃生机,绽放着盛世开放包容的大时代气象。

上巳是春光最浓的时节,珍惜春光,也享受春光。唐代人更重视享受春光,全身心地陶醉在赏春的美好生活中,这是大唐国力强大在审美领域的体现。因此,唐代上巳节是赏春狂欢节,也是无数青年的爱情狂欢盛宴。追求大自然春光的同时,也是青年怀春思春张扬青春的大好季节,自然,爱情故事也在这个春天里久久绽放。

宋代以后,上巳节逐渐衰亡,游春的习俗也渐渐融入清明节中,但上巳的精神却在壮族、侗族、瑶族、布依族等的“三月三”中保存至今。

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