刘秀斩白蛇的故事 刘邦斩蛇的真实历史
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- 刘秀斩白蛇的故事
- 刘邦斩白蛇的寓意
- 汉高祖斩白蛇起义，斩白蛇是什么意思
- 高祖斩蛇典故
- 芒砀山斩蛇碑之谜
- 汉高祖斩白蛇是个什么典故
- 刘邦斩蛇概括
- 有一句话是说汉高祖斩白蛇而什么的原话是什么
- 楚汉传奇中的刘邦斩蛇是第几集
- 赤帝子斩蛇的传说，谁知道
不是刘秀，斩白蛇的是刘邦。
“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇，举起反抗暴秦的义旗的故事。
刘邦斩白蛇的寓意刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地，再加上采用“焚书坑儒”这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的“执敲扑而鞭笞天下”了。
汉高祖斩白蛇起义，斩白蛇是什么意思汉高祖斩白蛇，有极高的政治含义，意为赤帝之子斩杀白帝之子。也象征汉高祖是真龙天子，夺取天下是天命所归。
高祖斩蛇典故高祖是指的汉高祖刘邦，“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇，举起反抗暴秦的义旗的故事。
"高祖斩蛇" 是一个历史典故，讲述了汉朝开国皇帝刘邦（即汉高祖）斩蛇的故事。
据传，刘邦在起义军的领导地位上占据了很长时间后，终于在楚国（现今湖北省和湖南省一带）获得胜利。在打仗的过程中，刘邦遭遇了一条凶猛的毒蛇，威胁到了他的生命安全。刘邦临危不惧，毅然拔剑斩杀了这条毒蛇，成功保住了自己的性命。
"高祖斩蛇" 这个典故表达了刘邦的机智勇敢与果断行动，体现了他成为伟大领袖的品质。这个典故也常用于比喻人在危急关头表现出的勇敢和果决。
需要注意的是，历史上关于刘邦的许多故事有着不同的版本和传说，所以具体的细节可能会有所出入。这个故事虽然被广泛传颂，但真实性不能完全确定。
芒砀山斩蛇碑之谜河南省永城县的芒砀山上,有一块“斩蛇碑”,相传当年汉高祖刘邦在此斩过一条大蛇。夜间,当游览的人们用汽车灯照射“斩蛇碑”时,它的一面便显示出一位古代武士的形象;手持宝剑,威风凛凛,即人们所传说的当年汉高祖刘邦的斩蛇形象。
白天,却看不出碑上有任何隐形人像的痕迹,只有字迹。此碑的奇特现象,被称为“华夏一绝”。 对于这一景观之谜,有的学者说是因为光学原理,即石匠在刻碑时,曾下点点深浅不同的印痕,经光线直射,形成明暗反差,构成人像。但到底真像如何,还需科学探索。
汉高祖斩白蛇是个什么典故相传，刘邦早年任沛县泗水亭长时 奉命押送一批劳工去麵山为秦始皇修筑陵 墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想 即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法 交差。于是对劳工说：“你们各自逃生去 吧！我从此也逃亡去了。”劳工中有十几 位壮士愿意追随他。晚上，在逃往芒砀山泽的小路上，走 到前面的人忽然惊叫一声，忙对刘邦说： “前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧！” 刘邦朗声大笑道：“区区一蛇，安敢挡吾 道路？ ”他仗剑前行，果然一条白蛇横卧 路中，一剑下去把白蛇斩为两段。第二天早上，有人经过斩蛇之处，见 一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛 哭？ ”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被 赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。刘 邦经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。这个传说可能是刘邦为了证明自己 天子的身份而编造的，但是“刘邦斩白蛇 刀两断”这句歇后语却流传下来，表示坚决断绝和某人或某种状态的联系。
刘邦斩蛇概括“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在丰西泽斩蛇，之后隐匿于芒砀山，举起反抗暴秦的义旗的故事。 这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。
有一句话是说汉高祖斩白蛇而什么的原话是什么汉高祖刘邦斩白蛇，而王莽斩汉室。
刘邦斩白蛇起义，讲述的是刘邦建立大汉王朝之前的典故。传说刘邦在没有起义的时候，是泗水亭长，有一次和友人喝得酩酊大醉，回家路上，偶遇到一条白蛇拦路，称自己是白帝转世，可以同刘邦一起推翻暴秦，刘邦自然不相信，也不害怕，当即借着酒劲，要斩白蛇
。
(汉高祖刘邦斩蛇碑，是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记，位于河南省永城市芒砀山主峰南麓。始建于汉文帝时期，多次重建，现存为复制明朝石碑
。）《史记.高祖本記》记载:
高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰：「公等皆去！吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰：「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰：「壮士行何畏！」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。
后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭？妪曰：「人杀吾子，故哭之。」人曰：「妪子何为见杀？」妪曰：「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之....
大概意思是说
:汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己思量着，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的干涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说：“你们都走吧，我从此也要逃跑了。”
这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路，回来说：“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的！”
于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。
后才途径斩蛇之地，他们发现一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说：“我儿子被人杀了，所以痛哭”。问她儿子为什么被杀，说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心”。
人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，但这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他，因此也就流传下来了刘邦斩白蛇起义的故事。
(王莽，新朝开国皇帝，在位23年，使得新朝也成为中国历史上的短命王朝之一）
后来，不知道是巧合还是传说灵验，汉朝还真的从中间给断开了，
汉朝传到一半，一个叫王莽的外戚篡位称帝，史称新朝
，王莽夺位汉朝20年，把汉朝分成了东汉西汉各两百年。老百姓觉得，王莽是当年的白蛇转世，莽就是蟒，也就是蛇的一种嘛，再加上当初的传说，白蛇所说:你斩我的尾，我死后乱你的尾。刘邦选择把它砍做两段，也就是中间，后来王莽篡位，把汉朝分为了东汉和西汉。楚汉传奇中的刘邦斩蛇是第几集刘邦斩白蛇是24集。
《楚汉传奇》讲述的是秦始皇驾崩后，奸臣弄权，秦二世继位，残暴不仁，滥征民力，民不聊生，流寇四起。恰此风云际会之际，各英雄豪杰，烽起八荒，纷纷下海，群雄逐鹿中原。最后刘邦在各路义军中，脱颖而出战胜了项羽，统一了华夏，建立了汉朝。
24集
刘邦在芒砀山留宿于荒宅，当夜刘邦喝得酩酊大醉。众人送他回屋，一条白蛇拦住去路，刘邦上前拔剑就把白蛇砍为几段。吕雉借机扮作白帝之妻在林中哭泣，众徭役吓得一宿没睡。
赤帝子斩蛇的传说，谁知道"赤帝子"即"赤帝之子"指的是汉高祖刘邦。出自刘邦斩白蛇起义的典故。
《史记·高祖本纪》:"高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰:'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰:'壮士行，何畏!'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:'人杀吾子，故哭之。'人曰:'妪子何为见杀?'妪曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。"
旧谓汉以火德王，火赤色，因神化刘邦斩蛇的故事，称刘邦为"赤帝子"。
神话出处
赤帝即"炎帝"。《淮南子·时则训》:"南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野。赤帝、祝融之所司者万二千里。"此赤布，即炎帝，少典之子，号为神农，南方之火德。
秦始皇末期，刘邦(汉高祖)做亭长时，往郦山押送劳工，但在路上，劳工大多在路上死亡，到了丰西泽中，将劳工放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说:是壮士的跟我来，怕什么!由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀?老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。人们于是以为老妇人说的是假话,正想说她,老妇人忽然不见了。"后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。过去说汉朝崇尚火红色，以此神化刘邦斩蛇的故事,称刘邦为"赤帝子"。
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