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李世民为什么会做皇帝 历史上唐太宗李世民尊佛吗

导语:李世民为什么会做皇帝?唐太宗李世民被尊为佛教信仰者吗?本文将探讨李世民成为皇帝的原因,并对其佛教信仰进行分析。

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  1. 李世民为什么会做皇帝
  2. 李世民信佛吗
  3. 唐太宗李世民和明太祖朱元璋哪个更伟大
  4. 唐太宗被少数民族称为什么
  5. 为什么说唐太宗是一位卓越的政治家
李世民为什么会做皇帝

大业十三年(617年)七月,李渊正式在晋阳建立了独立政权,自称为大游军,开府置官,任装寂为长史,李建成为陇右公兼左领军大都督,李世民为超西人右领军大都督,刘文静武士蔑、唐俭长孙顺德等皆参与大特车府治事劝李渊起兵之功在于李世民,而且,消灭各地武装夺取南朝江山的主员功绩同样在李世民。

李世民虽然年少,但英勇善战,老谋深算。他与刘文静起制定了李氏政权的军事战略:先北和突厥,以避免腹背受散:再占领河东,以建立根基;后攻取关中,以控制要害;在长安站稳脚跟后,再反击突厥,解除边患。无疑,这条战略方针是正确可行的。为此,刘文静受派出使突厥,给始毕可汗送去金帛,表示臣服于突质约定与突厥共定京师长安,土地归李氏,子女财帛归突厥。始毕可汗喜出望外,欣然应诺。

为此,李世民在血流成河的战场上驰骋纵横,为唐朝夺取江山立下了不朽功动。李世民征战中原割地,先后打败了隋朝的诸位大将,收服了诸州,虽然辛苦,但是确是很值得的,并不是说他立下了多大的功劳,,当然,这也是之一,是李世民以后的政治资本,但是最重要的是,在南北征战之中,军权全部由李世民一人掌控,征战时间越久,军权就掌握的越稳定,这对于李世民来说才是最重要的,虽然他现在可能还没意识到。李世民占据河东驻地之后,开始了统一全国的计划,挥师渡过黄河,兵锋直指长安。此时的李世民兵多将广,再加上隋炀帝的不给力统治,攻破长安易如反掌,因此,长安很快被李世民攻占,此时的李世民甚至内外局势的复杂,因此,他没有着急称帝,而是选择了曲线救国的方针,尊隋炀帝为太上皇,学习了前辈曹操政治政策,显然,这样做很好使,没过多久,隋炀帝的部下忍不住了,杀死了隋炀帝,这样,李世民的目的才算最终实现了,他成功的瓦解了隋朝政权,在隋炀帝死后的两个月,我们的大导演李世民和他的兄弟们精心的准备了一个剧本,将皇帝的位置禅让给了李渊,没错,敲黑板啊,我们没造反,是人家自愿让出来的。就这样,江山就成了李家人的了,李渊称帝之后,定国号为唐,太子李建成,秦王李世民。

李渊定都长安后,关中地区最大的威胁便是陇西的薛举。薛举是陇西豪首,于义宁元年(617年)起兵造反,武德元年,李世民率军西讨,经计疗于义宁元年(67年)七月起事造反,自称西秦秦皇帝,,立其委鞠氏为皇于富灭了群氏势力、巩周了唐王朝对关中地区的控制。三个多月的的苦战,终于消灭了薛氏势利,巩固了唐王朝对关中地区的统治。

之后,太子李建成基本上在长安铺佐李渊处理军国大事,唯有李世民仍在为消灭各个封建制据势力的战场上终年累月地斯杀。李渊进取关中时,刘武周被突厥封为定杨可汗,占据了晋阳,并向汾水下游进的游进犯,附进取威胁到关中的安全。留守晋阳的李元吉和皇帝李渊,在晋阳失守时,被突厥的器张气焰环破了胆,主张放弃河东之地,进守关西”。而秦王李世民则认为,晋阳乃王业之基,河东物产丰饶,如果放弃,关中也将难保。故力主讨伐刘武周,人回晋阳。武德二年(619年),他率军东进,经过半年的苦战,终于收复了晋阳,稳定了河东局势。

关中两面威胁基本解除后,李世民于武德三年(620年)七月率军东进中原,切断了自称郑国皇帝的王世充的军事补给线,兵围洛阳。为求得生存,在河北建立夏国的窦建德率军挺进中原,援救王世充。在两面受敌的情况下,多数将领主张撤兵以保存主力但李世民认为完全有能力打败窦建德和王世充。他调整作战部署,亲率精兵在武牢关外一举歼灭窦建德部,并俘虏了实建德本人。之后,回头攻击洛阳,王世充在李世民的大军威逼之下被迫投降。

武德五年(622年)窦建德部将刘黑闼自称汉东王,连败唐军恢复了夏王窦建德原有故地。李世民亲率精兵在洛水大败刘黑闼主力,刘黑闼率数百骑余部投奔突厥,从而统一了中原地区。这样,影响唐政权巩固的主要势力已全部被打垮。唐王朝终于统了天下。

虽然,李世民为唐王朝的建立与巩固立下了林赫战功,但其老子李渊对李世民的态度却不怎么样。这其间李渊的昏庸无能是一部分,他自己对李世民也有一定的忌惮心理。李世民治军严明注意论功行赏。武德四年,在打败王世充的战役中淮安王李神通立有战功,李世民即以陕东道行台身分赐予他数十顷田地。这些田地肥沃异常,又是近城负郭之地,早被李渊的宠妃张婕好的父亲看中。于是,张婕好替其父亲从李渊那里讨来了道敕令,强行把李神通这数十顷良田送给了她的父亲。固然,这里面有裙带关系在起作用,但其中也存在着李渊限制李世民的威望和势力发展的成分。

李渊既无胆量,又少谋略,往往与李世民的意见相左,且常以个人意气行事,在迫使王世充投降的过程中,李世民曾曾许诺王世充只要开诚布公的投降,则免他一死。但是,王世充被押解到长安后,李渊因其曾杀过他的爱将李公逸、张善相而执意要将他杀死,待到李世民再三为之求情并晓以利生时,才最终将王世充贬为庶人,并将其全族徒往四川。

这些都表明,李渊是被他儿子李世民等人逼着走上反隋图帝的道路的,因此,与其说是李渊起兵以建唐,倒不如说是李世民拖着他的父亲起兵,又把他的父亲推上皇帝的宝座的。





李世民能做皇帝,一是有天分,二是有能力,三是靠拼争,有天分是他出生在上流社会的家庭,底子好,有能力是在天下大乱之际,把众多人才揽在自己的麾下,指挥他们南征北战,有打天下的能力,这些都是做皇帝的基本条件,最后一条最为重要,看到不合格旳人即将成为皇帝,为了不让他祸国秧民,果断出手,把皇位从他手中拼夺争抢过来,实现自已为民创造福祉的雄心。因为李世民做到了这几点,所以他做了皇帝。

第一,李世民在大唐建立的过程的,军事指挥能力卓越。李渊晋阳起兵时期,李世民发挥了大作用。打下长安后,李建成主要在长安辅助朝政,李世民对中原西北的各位割据势力进行讨伐,无论是王思聪还是窦建德都是他付出巨大后才获得成功。因此,李唐江山大半是他打下来的。大量的文臣武将在他收下作战,这样他在唐初,政治军事实力强大,无论是朝廷还是地方都有崇高的威望。第二,大唐建立后,通过天策府,有完整的机构,为玄武门政变后,顺利权利过渡打下了基础。为表彰世民的功劳,李渊封世民天策上将,可以开福治官员,因此收下文武多,。第三,唐初,李渊三个儿子,能力都突出,竞争激烈,李世民发动政变掌握了大权。第四,李世民是李渊嫡子,在太子被杀情况下符合大义民份。

大业十三年(617年)七月,李渊正式在晋阳建立了独立政权,自称为大游军,开府置官,任装寂为长史,李建成为陇右公兼左领军大都督,李世民为超西人右领军大都督,刘文静武士蔑、唐俭长孙顺德等皆参与大特车府治事劝李渊起兵之功在于李世民,而且,消灭各地武装夺取南朝江山的主员功绩同样在李世民。李世民虽然年少,但英勇善战,老谋深算。他与刘文静起制定了李氏政权的军事战略:先北和突厥,以避免腹背受散:再占领河东,以建立根基;后攻取关中,以控制要害;在长安站稳脚跟后,再反击突厥,解除边患。无疑,这条战略方针是正确可行的。为此,刘文静受派出使突厥,给始毕可汗送去金帛,表示臣服于突质约定与突厥共定京师长安,土地归李氏,子女财帛归突厥。始毕可汗喜出望外,欣然应诺。

为此,李世民在血流成河的战场上驰骋纵横,为唐朝夺取江山立下了不朽功动。李世民征战中原割地,先后打败了隋朝的诸位大将,收服了诸州,虽然辛苦,但是确是很值得的,并不是说他立下了多大的功劳,,当然,这也是之一,是李世民以后的政治资本,但是最重要的是,在南北征战之中,军权全部由李世民一人掌控,征战时间越久,军权就掌握的越稳定,这对于李世民来说才是最重要的,虽然他现在可能还没意识到。李世民占据河东驻地之后,开始了统一全国的计划,挥师渡过黄河,兵锋直指长安。此时的李世民兵多将广,再加上隋炀帝的不给力统治,攻破长安易如反掌,因此,长安很快被李世民攻占,此时的李世民甚至内外局势的复杂,因此,他没有着急称帝,而是选择了曲线救国的方针,尊隋炀帝为太上皇,学习了前辈曹操政治政策,显然,这样做很好使,没过多久,隋炀帝的部下忍不住了,杀死了隋炀帝,这样,李世民的目的才算最终实现了,他成功的瓦解了隋朝政权,在隋炀帝死后的两个月,我们的大导演李世民和他的兄弟们精心的准备了一个剧本,将皇帝的位置禅让给了李渊,没错,敲黑板啊,我们没造反,是人家自愿让出来的。就这样,江山就成了李家人的了,李渊称帝之后,定国号为唐,太子李建成,秦王李世民。

李渊定都长安后,关中地区最大的威胁便是陇西的薛举。薛举是陇西豪首,于义宁元年(617年)起兵造反,武德元年,李世民率军西讨,经计疗于义宁元年(67年)七月起事造反,自称西秦秦皇帝,,立其委鞠氏为皇于富灭了群氏势力、巩周了唐王朝对关中地区的控制。三个多月的的苦战,终于消灭了薛氏势利,巩固了唐王朝对关中地区的统治。

之后,太子李建成基本上在长安铺佐李渊处理军国大事,唯有李世民仍在为消灭各个封建制据势力的战场上终年累月地斯杀。李渊进取关中时,刘武周被突厥封为定杨可汗,占据了晋阳,并向汾水下游进的游进犯,附进取威胁到关中的安全。留守晋阳的李元吉和皇帝李渊,在晋阳失守时,被突厥的器张气焰环破了胆,主张放弃河东之地,进守关西”。而秦王李世民则认为,晋阳乃王业之基,河东物产丰饶,如果放弃,关中也将难保。故力主讨伐刘武周,人回晋阳。武德二年(619年),他率军东进,经过半年的苦战,终于收复了晋阳,稳定了河东局势。

关中两面威胁基本解除后,李世民于武德三年(620年)七月率军东进中原,切断了自称郑国皇帝的王世充的军事补给线,兵围洛阳。为求得生存,在河北建立夏国的窦建德率军挺进中原,援救王世充。在两面受敌的情况下,多数将领主张撤兵以保存主力但李世民认为完全有能力打败窦建德和王世充。他调整作战部署,亲率精兵在武牢关外一举歼灭窦建德部,并俘虏了实建德本人。之后,回头攻击洛阳,王世充在李世民的大军威逼之下被迫投降。

武德五年(622年)窦建德部将刘黑闼自称汉东王,连败唐军恢复了夏王窦建德原有故地。李世民亲率精兵在洛水大败刘黑闼主力,刘黑闼率数百骑余部投奔突厥,从而统一了中原地区。这样,影响唐政权巩固的主要势力已全部被打垮。唐王朝终于统了天下。

虽然,李世民为唐王朝的建立与巩固立下了林赫战功,但其老子李渊对李世民的态度却不怎么样。这其间李渊的昏庸无能是一部分,他自己对李世民也有一定的忌惮心理。李世民治军严明注意论功行赏。武德四年,在打败王世充的战役中淮安王李神通立有战功,李世民即以陕东道行台身分赐予他数十顷田地。这些田地肥沃异常,又是近城负郭之地,早被李渊的宠妃张婕好的父亲看中。于是,张婕好替其父亲从李渊那里讨来了道敕令,强行把李神通这数十顷良田送给了她的父亲。固然,这里面有裙带关系在起作用,但其中也存在着李渊限制李世民的威望和势力发展的成分。

李渊既无胆量,又少谋略,往往与李世民的意见相左,且常以个人意气行事,在迫使王世充投降的过程中,李世民曾曾许诺王世充只要开诚布公的投降,则免他一死。但是,王世充被押解到长安后,李渊因其曾杀过他的爱将李公逸、张善相而执意要将他杀死,待到李世民再三为之求情并晓以利生时,才最终将王世充贬为庶人,并将其全族徒往四川。

这些都表明,李渊是被他儿子李世民等人逼着走上反隋图帝的道路的,因此,与其说是李渊起兵以建唐,倒不如说是李世民拖着他的父亲起兵,又把他的父亲推上皇帝的宝座的。

李世民是通过玄武门事变才当上皇上的,李世民在父亲李渊登上皇位的过程中出了不少的力气,但是父亲却立长子李建成为太子,李世民被封为秦王,这让李世民心里很不服气。

本来唐朝的建立,李世民出力最多,功劳最大,他又网罗了尉迟敬德、秦叔宝、李靖等这些著名将领,广泛结交知名人士,他的势力无人能比,却没有成为太子。

不过李世民在李渊还在位的时候就已经掌握了很大一部分的军权,为了能够让自己名正言顺的继承皇位,于是李世民控告李建成和李元吉想要杀害自己,然后在玄武门埋伏杀死了自己的兄弟,最后被立为太子。

不久之后李渊退位称太上皇,禅位于李世民,李世民登基为帝,次年改元贞观,李世民在位期间进行一系列改革,发展科举制度,注意选拔统治人才,体察民情,得到了百姓的赞赏。

李世民不仅对于自己的国家治理有方,还击败东突厥巩固了边防。在民族关系上实行较为严等的民族政策,促进各民族融合和经济文化交流。曾被少数民族尊为“天可汗”可见其威严。




其一,功业大。在嫡出三兄弟中他在建立唐朝的过程中功业最大,在唐初有威信,能驾驭得了臣子,在新旧唐书中都说明了这点。其二,有谋略,又心狠手辣。嫡出中他是老二,显然按照传统套路,他是无法顺序继位的,为了登上皇位,他设计了玄武门之变,并亲自杀死兄长,逼迫李渊立他为太子。其三,世道轮回,华夏族刚好到了要出一位有作为的君皇的时候。李渊、李建成、李元吉不具备这一能力,上天选中的是李世民。

李渊的长子是李建成,他自然成为太子。但天下是由二子李世民打下来的。由于三子李元吉站在李建成这一边,所以李渊皇帝的三子发生矛盾。李世民发动玄武门之变,杀死李建成和李元吉,逼迫李渊退位。然后,夺取皇位称帝。

李世民信佛吗

李世民原来是信道教的,后来因为玄奘法师取经回来,佛教因此而兴盛,故对其影响很大,很以后来也信佛了。

另外,唐僧并非是李世民派出去的,并且最开始还不允许去取经,这段记载在大唐西游记里面有。《西游记》只是小说,里面的东西是假想的,不可以为史料。

唐太宗李世民和明太祖朱元璋哪个更伟大

我觉得当然是朱元璋了,朱元璋以“淮南布衣”之身,一步步发展壮大,一边反抗元朝,把元朝赶入漠北,恢复了中原。一边又灭掉了陈友谅,张士诚割据势力,建立了大明帝国。比起李世民这个官二代,其中建国的过程更为困难和艰辛。朱元璋的人生就是屌丝逆袭的经典例子!

我觉得仁义上李世民更伟大一点,制度上朱元璋更胜一筹。

仁义:

首先李世民这个人虽然最初获得帝位的方法不太按常理,但是他在上位以后励精图治,积极吸取前朝灭亡的因素,并且能够善用才人,可以看到在他的身边有很多忠臣义士,比如直言上谏的魏征,还有良相房玄龄,杜如梅等,通过自己的实力确保百姓安居乐业,而且对于边境的侵略者也用武力镇压,扩大疆域。积极和其他国家建交,宣扬中华文化与科技,让大唐帝国名扬海外。而且我认为最重要的一点就是当初帮助李世民打天下的人都落得了一个善终,基本都是生病老去的。

而对于朱元璋来说,因为他是从一个农民当上皇帝的,所以对于权力看的格外重,为了把权力集中在自己一人手里,他不惜通过各种借口杀掉开国功臣和自己昔日好友,所以在仁义上他做的没有李世民好。而且在朱元璋在位的时候谁敢直言进谏,说错一句话或者多问一句直接就斩,这也给大臣们带来了很严重的制约。

制度:

朱元璋废除掉丞相,设立六部分管事务,但真正实权还在自己手里,这也进一步加强了中央集权。他为了更好的治理官吏腐败,还设置各种酷刑和搜查机构,这对于当时文武百官来说是有很大制约作用的,让明朝变的无人敢贪,而且由于朱元璋知道平民百姓想要报官很难,所以他颁布了一条法律,如果要投诉官员可以越级上报,直接找他。而且明朝开始重视教育,鼓励百姓学习法律,通过专业的手段维护自己合法权益。

李世民在位期间当然也制定了很多有利于百姓发展的法律,而且还虚心听从谏言,但是他的这些行为都是可以从他父亲那里学到的,并且出身贵族,又在隋朝任过职,所以相比较之下对于平民出身的朱元璋来说能够进行各方面的改革已足以证明他的统治才能,我觉得他在制度上要比李世民强。




个人认为是唐太宗,虽然唐太宗获取地位的方法不太光彩,但是他继位之后励精图治,奋发图强,把唐朝逐渐带入盛世,让大唐在当时世界上盛极一时,四海臣服,唐太宗本人也被尊为天可汗,当时的世界各国是打心眼里尊敬佩服大唐。

我觉得仁义上李世民更伟大一点,制度上朱元璋更胜一筹。

仁义:

首先李世民这个人虽然最初获得帝位的方法不太按常理,但是他在上位以后励精图治,积极吸取前朝灭亡的因素,并且能够善用才人,可以看到在他的身边有很多忠臣义士,比如直言上谏的魏征,还有良相房玄龄,杜如梅等,通过自己的实力确保百姓安居乐业,而且对于边境的侵略者也用武力镇压,扩大疆域。积极和其他国家建交,宣扬中华文化与科技,让大唐帝国名扬海外。而且我认为最重要的一点就是当初帮助李世民打天下的人都落得了一个善终,基本都是生病老去的。

而对于朱元璋来说,因为他是从一个农民当上皇帝的,所以对于权力看的格外重,为了把权力集中在自己一人手里,他不惜通过各种借口杀掉开国功臣和自己昔日好友,所以在仁义上他做的没有李世民好。而且在朱元璋在位的时候谁敢直言进谏,说错一句话或者多问一句直接就斩,这也给大臣们带来了很严重的制约。

制度:

朱元璋废除掉丞相,设立六部分管事务,但真正实权还在自己手里,这也进一步加强了中央集权。他为了更好的治理官吏腐败,还设置各种酷刑和搜查机构,这对于当时文武百官来说是有很大制约作用的,让明朝变的无人敢贪,而且由于朱元璋知道平民百姓想要报官很难,所以他颁布了一条法律,如果要投诉官员可以越级上报,直接找他。而且明朝开始重视教育,鼓励百姓学习法律,通过专业的手段维护自己合法权益。

李世民在位期间当然也制定了很多有利于百姓发展的法律,而且还虚心听从谏言,但是他的这些行为都是可以从他父亲那里学到的,并且出身贵族,又在隋朝任过职,所以相比较之下对于平民出身的朱元璋来说能够进行各方面的改革已足以证明他的统治才能,我觉得他在制度上要比世

民强

哪个更伟大,这个因为不是同一时期,没有办法比较,但是最清楚的就是,朱元璋是开国皇帝,而李世民不是,李世民的大唐创造了贞观之治的辉煌,朱元璋的大明王朝当时是非常厉害的。

李世民的大唐建立首先他家就是官宦之家,实力雄厚。

朱元璋原本一个穷小子最后成为一个开国皇帝,可以说是传奇的一身。

两者没有什么可以比较的,但两个人都是特别厉害的。

总体来说太宗皇帝是千古一帝,一个人打下半壁江山,当上皇帝后又把唐朝推上了贞观之治的第一个巅峰,除了玄武门之变之外几乎把皇帝做到了十全十美。

朱元璋的优势在于平民皇帝,从社会最底层一步步走向权力最高峰,但是整体和太宗皇帝比较还是略显逊色!

太宗用人较从容,功臣多善终。但在惜民力上未作好,晚年大兴土木耗民力。

明太祖用人上有误,遗祸非浅。待民亲厚,休养民力为主。

不同角度,评价不同。

士大夫喜太宗多些,善纳意见不乱杀人。

小百姓喜明太祖多些,不扰民间生计。

唐太宗被少数民族称为什么

唐太宗李世民被少数民族尊为天可汗。唐太宗雄才大略从谏如流,开创了贞观之治。对内轻徭役扶助农桑,对外打突厥征高丽建立不世之功。不过他也有缺点一是玄武门之变,这是他一生的污点。

二是在继承人的选择上不太明智,给盛唐埋下了隐患。

为什么说唐太宗是一位卓越的政治家

唐太宗(598649年)即李世民,李渊次子,是唐朝第二代皇帝,中国封建社会伟大的军事家,卓越的政治家,著名的书法家和诗人。李世民在位23年(627—649年),

在位期间选贤任能,兼听纳谏,视民如子,不分华夷,海纳百川,国泰民安,社会安定,经济发展繁荣,世誉“贞观之治”,也是中国历史上最繁荣强盛的时期之一。

李世民精于战法,善于运用骑兵,出奇制胜。临战身先士卒,统军驭将,恩威并用。对降将和少数民族将领,能竭诚相待,委以重任,被夷狄蛮羌尊为“天可汗”。李世民不仅将封建社会推向鼎盛高峰,还身体力行地倡导书法,他也是我国书法史上以行书刻碑的首创人物。

唐太宗李世民继位以后,就充分显示了自己的治国才能。

他对隋朝后期天下大乱的情景心有余悸,所以吸取了隋朝灭亡的教训。唐太宗时常说的一句话就是“水能载舟亦能覆舟”。他充分认识到要以民为本,不能过分压榨百姓。他采取了减轻税赋,发展生产,保持物价低平,治安状况良好。

唐太宗李世民勤于政事,善于听取正确意见,他要求官员廉洁奉公,严格执法与守法,严惩官员违法和渎职,重新树立起百姓对官府的信心和依赖。

唐太宗把用人和保持时局稳定结合起来,善于用人,不管出身地位如何,只要对国家有用就积极吸纳录用。在用人做事方面,他管放得体,让有真才实学之人能够人尽其才。唐太宗李世民更是历史上少有的善于纳谏的君王。因为他知道,凭一己之力难以考虑周全,做到尽善尽美。以上这些充分显示了一代帝王的胸襟。这也是一个成熟的政治家最应该拥有的大智慧。

唐太宗派军队平定了东突厥,收复高昌,平定西域大部地区,重新打通了中西陆路交通---丝绸之路。唐朝在东到大海,西至焉耆,南达林邑,北抵大漠,东西九千五百一十里,南北一万九百一十八里的广袤疆域里设立州县。经过唐太宗李世民的励精图治,唐朝成为了当时世界上最强大的帝国。

他相信“中国既安,四夷皆服”。他实行了开明的民族政策。深受各部落首领拥护和爱戴。

正是这些积极的发展政策,让唐太宗李世民成为了历史上少有的武能安邦,文能治国的一代明君。

唐太宗是一位开国君王,经历了建国的艰难,生死,兄弟权位之争,兄长,弟弟,之间相残,亲人相残,如此之激烈,在历代帝王中也是少有的,摆在他面前之有两条路,残暴之君和盛世明君,重生之后必有一作为,生死关经历过好几回的人,胸怀之宽广不是常人能所及的,造就伟大的盛世也就是必然。

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