乾隆年制刮痧玉板是真的吗 历史上真有假乾隆

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1. 乾隆年制刮痧玉板是真的吗
2. 历史上真有假乾隆吗
3. 大清乾隆年制的落款是真的吗
4. 乾隆通宝背面真假怎么辨
5. 乾隆通宝怎么辨认真假

只要不是假的，那么，乾隆年制刮痧玉板一般就是真的。那时，刮痧玉板就像照片中的一样的。

爱新觉罗·乾隆，名为弘历，清朝入关后的第四任皇帝。他本身雍正帝的第四个儿子，但是有人却认为，他是海宁一位姓陈人家的儿子，是汉人之后。就连金庸在武侠小说《书剑恩仇录》中也是这样描述的。

金庸先生这样写并非空穴来风。因为，自清末以来，野史笔记和民间传说中确实都认为乾隆皇帝是海宁陈家陈阁老的儿子。

陈阁老，俗名陈世倌，生活在浙江海宁县。海宁县虽小，却因为在那里能够看到气势磅礴的海潮而闻名于世。陈世倌于康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。今天陈阁老的旧宅内保存一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的。

相传，雍亲王和陈阁老两家夫人同年同月同日分别生了一个孩子，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来的时候，陈家老小个个目瞪口呆，原本自家白胖的小子竟然变成了丫头。但陈家无可奈何，只能忍气吞声。那个换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。

由于故事的主人公地位斐然，乃九五之尊。所以故事一出笼，乾隆是陈阁老儿子的传说就越传越广，风也无法追逐。民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，有四次住在陈阁老家，目的就是探望亲生父母。

另外还有一本名为《清代外史》的书，作者是一位晚晴文人。他在书中写道：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中经常穿着汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。历史上的乾隆确实经常穿汉服，现在故宫内还保存着不少乾隆帝身着汉服的画像，也许这便是引起传说的原因之一。

可是，许多人并不认可这种说法。在皇室族谱《玉牒》中可以发现，乾隆出生时，雍正的长子、次子虽然已经夭折，但第三个儿子已经8岁，且一个王妃3个月后又为他添了一个儿子。并且此时的雍正才34岁正值壮年，他怎会在已经有一个8岁的儿子，一个王妃即将临产的情况下，用自己的女儿换陈家的儿子?这种行为是解释不通的。

同时，还有学者们对传说中的海宁陈家进行了考证。海宁是浙江钱塘江边上的一个小县城。所谓的海宁陈家就是指陈世倌家。因为曾经入阁为官，所以被当地人称为陈阁老。陈家在康熙、雍正、乾隆三朝皆仕途通达，多人官居高职，显赫一时。

至于乾隆为什么六下江南，有四次到浙江的海宁，而且每次都住在陈家的私人花园?据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。海宁是一个偏僻小县，找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。

再说，陈家花园离陈家住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。前面提到的那块九龙匾确有此物，但据专家考证，这块牌匾不是乾隆所写，而是康熙皇帝所写。

从记载中，我们也不乏看出，乾隆与陈世倌的关系其实并不是父子。据记载乾隆六年陈世倌升任内阁学士不久，就因为起草谕旨出错，被乾隆帝当众斥责“少才无能，实不称职”。如此言语，怎么看也不像父子吧。

此外，就连曾经写出《书剑恩仇录》的作者金庸先生也曾亲自说过，书中所谓的乾隆弟弟陈家洛这个人物是他杜撰的，乾隆皇帝是海宁陈家后人的书法站不住脚。

这个问题到这里差不多就算结束了。可是为什么乾隆的真实身世和出生地，到现在还是个谜题呢?

我们一起来看看清朝皇室族谱《玉牒》，上面清清楚楚地记载着：“世宗宪皇帝(雍正)第四子高宗纯皇帝(乾隆)，于康熙五十(1785年)辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮钴禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫”。也就是说乾隆皇帝是由钮钴禄氏生于雍和宫，即原雍亲王的府邸。

乾隆也认为自己出生于雍和宫，他还曾多次暗示自己出生在雍和宫内。

乾隆在《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中说“到斯每忆我生初”。说明乾隆认为自己出生在雍和宫。乾隆四十五年(1780年)，乾隆皇帝到雍和宫礼佛，又说“十二初龄才离此，今瞥眼七旬人”。诗中还标注“康熙六十一年始蒙皇祖养育宫中，雍正年间遂永居宫内”。说明乾隆帝认为自己是出生于雍和宫内的。

但是，奇怪的是，乾隆之子嘉庆皇帝并不认同其父的说法。在嘉庆皇帝为乾隆所写的贺寿词《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》中也提到“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。”也就是说，乾隆是在避暑山庄诞生的。

此外，乾隆朝官员、曾任避暑山庄总管的管世铭曾有一首诗这样写道：“庆善祥升华渚虹，降生犹忆旧时宫。年年讳日行香去，狮子园边感圣衷”。并注明“狮子园是皇帝降生之地，常于宪庙忌辰临驻”。也就是说，承德避暑山庄的狮子园才是乾隆皇帝的出生地。

“真假美猴王”已经很难辨认了。如今现有史料就有更多种关于乾隆的真实身世和出生地，所以很难辨出其中真伪。

大清是清朝的称呼，大清是朝代，不是年代。所以大清年制，是没有这种落款的，这种落款是错误的。

在清朝文物的落款上，会写上皇帝的名号，如大清乾隆年制，表示乾隆年间的工艺制品，大清嘉庆年制。表示嘉庆年间的工艺制品。

步骤/方式1

乾隆通宝是乾隆时期铸造的制钱，它的特点是规整而版别多样，比如铸钱局的不同就可以分出好多种版式。作为出入门的钱币收藏爱好者来说，应该如何鉴别乾隆通宝的真假呢？

步骤/方式2

一个是通过乾隆通宝的制式来看，正面一般是乾隆通宝直读，背面是满文的宝和某局的单字。

步骤/方式3

以宝苏局为例，正面就是乾隆通宝四个汉字，背面就是如下图的左边满文宝，右面是满文苏字。

步骤/方式4

二是观察满文宝字。大家仔细观察一下，一般乾隆通宝真正官局造的制钱，背面满文宝是很规矩很漂亮的。而不规整的，则不是私铸的就是后续仿的。

步骤/方式5

还可以购买实物多观察。就是可以到古玩市场上购买一些乾隆通宝，甚至为了压低成本可以买一些字口清楚，但是有残缺的乾隆通宝来观察。看久了就可以很容易分辨出来了

谢谢邀请

乾隆通宝是乾隆时期流通的货币，在古钱币当中，乾隆时期所发行的钱币受欢迎程度是比较高的，其原因在于它的谐音是钱隆，而且，目前它的存世量也不是特别大，也因...

乾隆通宝是乾隆时期流通的货币，在古钱币当中，乾隆时期所发行的钱币受欢迎程度是比较高的，其原因在于它的谐音是钱隆，而且，目前它的存世量也不是特别大，也因为如此，假货也随之出现在了收藏市场上，那么，我们在收藏时候要如何来进行真伪鉴别呢？一起来看。

其实，乾隆通宝的真假辨别难度是比较大的，其原因在于当时生产机构比较多，生产出来的钱币可能也会有一定的差异，目前通用的鉴别方法主要有从它的形状、材质、包浆、文字和制作工艺等等方面来进行鉴别，因为每个时代的钱币铸造都有专属于自己的特色和风格，这是仿冒人士没有办法完全把握的，但是，这都必须要专业人士才能够做出准确的判断，因此，建议本身收藏经验不足的朋友一定不要轻易尝试入手古钱币。

乾隆通宝辨别主要辨形和听声。

乾隆通宝辨形方法之一的是辨别文字。文字首先是看“气息”，“气息”就是风格和韵味。各个不同时期的钱币文字有不同的书写风格和韵味。如先秦以前的文字叫“金文”，又叫“大篆”，就是布币、“刀币”上的那种文字。秦统一六国后用“小篆”，两种篆文不同，前者更古朴拙厚，笔画回合曲折度大。如果在刀、布上出现了“小篆”的字体，就值得怀疑。另外，王莽的“货布”用“悬针篆”，北周三品用“玉筋篆”，唐代钱文用隶书，北宋钱为“篆”“隶”“行”“楷”都有的“对子钱”。这些看得多，熟悉了，能对其钱文风格有所了解，见了“臆造”的生癖假钱，就能识别。比如有一枚“元佑元宝”，经查，北宋元佑年未铸过“元宝”，（因为钱文中惯例不应允许两个“元”字重复），又细看文字气息，“元”字呆滞，其它三字也与北宋钱风有异，就可断定为假钱。

乾隆通宝辨文字，还要看钱面上的文字组成，是否协调统一，改刻和拼接的钱，文字常常南辕北辙。文字气韵不协调，像书法一样，不是同一人书写，书体就不同。

乾隆通宝看钱文，还要看字迹是否清晰。翻铸钱，要用真钱作模子，而所用的真钱，又不是雕母，一般都有所磨损。翻出来的假钱，虽然铜质很新，而字迹都显得模糊。所以，凡是，遇到字迹模糊的珍稀钱，就要注意。这枚“永通泉宝”钱，不仅是一枚臆造钱（假冒南唐时的古钱，当时的稀有钱币中有“永通泉货”，与这枚钱的大小形制相类似），文字风格不统一，三个字隶书，一字篆书，而且字迹也很模糊，比如，“通”基本上属子篆书，但“之”的笔划，根本看不清楚。有的集币者可能要问：“真钱磨损时间长了，也会变模糊，假钱字迹也模糊。二者怎样区别呢？”

那么，作为新手到底要如何才能够保证自己入手的乾隆通宝是正品呢？小编认为，如果希望自己入手的产品是正品，那么，在入手的时候必须要选择合适的机构来对产品进行真伪鉴别，确定是正品以后再下手，有人说，目前收藏市场上也有很多已经做了真伪鉴别的古钱币存在，那么，这样的钱币是否就可以果断入手呢？小编建议这样的情况下你要核实其提供的证书到底是真是假，确定证书是真的以后再下手，这样可以在很大程度上帮助你减少入手假货的几率

乾隆通宝鉴定真伪一定要从钱币的包浆和制作工艺等诸多方面来识别。

1、包浆的真假鉴别：

真钱币的假包浆闻上去有化学涂料的气味,并不光滑。

2、古钱辨制作：

根据我国钱币的铸造技术，来分析和判断钱币的真伪。

我国钱币铸造在唐以前采用的是范铸法，唐以后采取的则是母钱翻砂法。

唐以前的钱范有几种质地：泥陶范、石范和铜范，它们并不是同时被使用的，而且一个范能够铸多少数量的钱币也经历了一个发展过程。

最早出现的泥陶范，起先是一范铸一钱。战国时期开始使用石范和铜范，布币石范通常是一范铸两钱，即在一块钱范上刻有两枚布币型腔。

而一块刀币石范能铸造的数量就不止这些了，通常在三至五枚。就石范铸造技术而言，钱币面范为石范、背为泥陶范共同使用的技术，较好地解决了范体热变的问题。

就目前而言，先秦时代对于铜范的使用仅见于齐刀和蚁鼻钱，尽管以前著录中有布币铜范，但实物未见。齐力铜范铸钱采用的是立式叠铸技术，它不直接用于铸钱，铸钱时仍需翻制泥陶范。

蚁鼻钱铜范在当时被直接用于铸造，据说目前蚁鼻钱铜范仅发现五件，其中，1982年2月安徽繁昌县文物组在横山采购站拣选到的两件，相当精美与完整，一次可铸币分别为66枚和67枚。

秦汉六朝时期泥石范、铜范同时得到使用，并且一次铸币数量大大增加，1986年5月在山东省博兴县贤城村发现的一块榆荚半两钱范一次可铸钱176枚，实属罕见。