请问“公元前”是什么意思?中国五千年的历史是怎样计算的 周老师讲历史清朝康熙

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1. 请问“公元前”是什么意思?中国五千年的历史是怎样计算的
2. 买康熙帝写的福字有什么说法
3. 康熙17年多大岁数
4. 周生辰教崔时宜画荷花是哪一集
5. 黄海入海口历史变迁

公元的起始点，在我国就是西汉的王莽完全掌控西汉最高权力的那一年，也就是汉哀帝死后的第二年，此之前的年代，我们现在称之为公元前。

“公元”曾经被称为“西元”，是清朝末期的时候从西方传入我国的一种纪年方法，民国时采用过，新中国成立后也正式采用这种方法。西方的公元元年是西方教徒耶稣诞生的那一年。

但是，我国清朝以前的古代都是采用帝王纪年的方式。比如汉朝以前的周朝以及春秋战国时期，想记录某年代的历史就采用周文王某某年、周武王某某年、秦昭襄王某某年。到了汉朝，汉武帝十九年时，则为自己取了年号“建元”，是中国史上第一个年号，此后沿用至清朝。

而汉朝至元朝，一个皇帝常常有很多个年号。例如汉武帝有11个年号，而武则天有18个年号。可是，年号多了对于人们用起来也是麻烦。到了明朝，朱元璋觉得年号太多了，对民间很是困扰，于是下令推行一个皇帝只能使用一个年号，不得随意更改。从此之后，明清两代的皇帝都只有一个年号（只有明英宗有“正统”和“天顺”两个年号），因此人们也经常使用年号来称呼明清的皇帝，比如万历皇帝，洪武皇帝，崇祯皇帝，乾隆皇帝。

另外，我们常常所说的中国5000年的历史，是从炎黄时代的黄帝时期算起。传说皇帝生活在距今5000多年的黄河流域，那时候的黄帝部落与炎帝部落结为炎黄联盟。后来，炎黄集团与东方的蚩尤部落发生争夺大战。炎黄联盟集团打败蚩尤后，黄帝被推举为部落联盟首领。从此我国的历史开始有了文字记载。

黄帝以后是尧舜禹，到夏朝建立，这段时期之前属于原始社会。从夏朝以后的商、周（西周和东周）以及春秋、战国时期，则属于奴隶社会。从秦始皇统一全国，接着就是西汉、东汉、三国、西晋东晋、南北朝，隋、唐辽、宋、西夏，元、明、清、中华民国，这之前就是封建社会（清朝以前则被称为中国古代史），中华人民共和国（社会主义社会）。

这也是历史的基本常识。

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纪元问题

曾经有科学家提出这样的一个学说：人类是唯一一个有时间观念的生物。人类为了计算时间，根据对四季的观察，确定了一年的大致周期。随着有了历史概念后，纪元也随之产生——既，根据什么作为纪年标准的第一年？

在历史上，几乎每个民族、政权都有自己的“纪元”。中国古代的纪元一般按照天子或者国君在位的第一年计算，有时候，如果天子觉得有值得纪念的事情，会宣布更改年号，重新确立纪元——这便是中国历史上的改元。

典型的例子：康熙皇帝去世后，雍正帝继位，于是康熙去世的第二年，就是雍正纪元的元年。

中国的这个纪元特点，影响了古代整个远东：甚至清朝灭亡后，外蒙活佛宣布自己是“大蒙古国”的皇帝，还学中原的样子，设立了“共戴”这个年号。

在全世界其他民族，纪元依据也各不相同，不过总的来说，分为两种：

一种是根据宗教元素。比如当下世界通用的公元纪年，是将耶稣基督出生当年为纪元元年（按：根据历史学者以及基督教学者考证，耶稣基督事实上出生于公元前），而发生在纪元元年这年的前一年，被叫做“公元前元年”，而后以此类推。公元元年的中国，是汉平帝在位期间。类似公元纪年的，还有回历。这种历法的元年，在公元的622年（这一年中国处于李渊统治期间）。

另一种是根据历史大事来确定纪元。比如辛亥革命后，革命军一度使用“黄帝纪元”，既根据传说中黄帝成为华夏共主那一年算起；抗战期间，伪蒙政权还将成吉思汗建立蒙古汗国设立为纪元元年。

五千年历史

中国是一个号称有着五千年历史的国度。实际上，这五千年只是一个大致的算法，并且，这算法中可以分为三部分。

第1部分， 确凿部分。这部分从公元前18世纪算起。以商朝确立对华夏统治作为标志性事件算起。确凿部分占3800年时间。

第2部分， 争议部分。这部分从公元前21世纪开始，到公元前18世纪为止，前后将近五百年。这一时期，是传说中的夏朝。近年来，夏朝到底是一个国家还是部落联盟——国家的过渡，学术界争议不断，并且始终没有定论。

第3部分， 传说部分。夏朝之前的三皇五帝部分，大约六七百年时间左右。属于原始社会后期阶段。

由于在公元前18世纪开始，中国进入了确凿历史阶段部分，历朝的史官也大量记载了周围国家的历史，这为中国周围邻国了解自己原始社会阶段的历史，提供了巨大的帮助。

“公元前”这个概念是西方传进来的，那年是耶苏诞辰，定下了下称公元元年，之前就称“公元前”，之后就称公元。我国1949年建国时就定下由公元纪年。

这应该说是个很大的进步，一个国际上通一，譬如我们和外国企业定合同，就可以写2020年3月13日，不会有疑义。再有一个，我们自己也方便，比如某人生于清宣统元年，大多数人“一头雾水”，讲生于1909年，大家都明白了。

“公元前”是公元纪年法中的概念。公元纪年法发端于西方社会，是现在国际通用的纪年法，比如用2020年来表示今年的年份，这种纪年方式就是公元纪年法。

而2020年的全称则为公元后2020年，不过人们一般省去年份前面的公元后三字。这里的“公元”和耶稣有关系，耶稣出生的那一年被称为公元（Anno Domini，拉丁文“主的年份”之意，简称为A.D）元年，之后的年份用公元多少年表示，时间离现实越近数字越大。与之相对应，耶稣出生前的时间则用公元前（Before Christ，“基督之前”之意，简称为B.C）多少年来表示，时间离现实越近数字越小。比如公元前200年就在公元前300年之后。

我国直到新中国成立后才正式使用公元纪年法，在此之前的很长一段时间内一直沿用年号纪年法、干支纪年法等纪年方式。

年号纪年法就是用皇帝在位的年号来表示年份。比如汉朝建安元年（196年），其中的“建安”是东汉汉献帝所使用的年号。我国第一个使用年号的皇帝是汉武帝，年号为建元（公元前140年），最后一个年号为清朝的宣统，使用了三年，于1911年废除（张勋复辟时期不算在内）。

干支纪年法就是用十个天干符号和十二个地支符号来纪年，60年为一个循环。比如今年2020年，用干支纪年法表示就是乙亥年。传说干支纪年法源于黄帝时期，但最早出现于西汉末年。干支纪年法的前身是岁星纪年法，大概在东周至西汉时期流行。

那么我国五千年的历史是怎样算出来的？

五千年历史是个约数，从现在往前推的话，大概是公元前3000年左右，也就是三皇五帝时期。史书记载黄帝继位时“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元”后经过我国星象学家、道教学者推算，大概是公元前2697年。所以前后相加，我国大约有五千年文明史。

不过我国史籍上开始有明确纪年的是“共和元年”，也就是公元前841年。从这一年开始，我国之后的历史事件都以编年的方式记载于史书上，能够完整的对应起来。如果这么说的话，我国有明确纪年的历史一共为2861年。

首先，我们来回答公元前是什么意思。

要说清楚“公元前”这个概念，就需要引入“公元”这一概念，“公元”并不是我国历史中发明出来的，而是西方耶稣基督诞生的那一年，被作为“西元元年”。 后来这种称呼叫法逐渐被世界诸多国家所采用，后来，“西元”就被改称为“公元”。

作为一种纪年法，比如平时我们所说的“公元2019年”，意思就是从公元元年开始算起，第两千零一十九年。

这样说的话，相信“公元前”的意思很多人就可以猜到了，“公元前”的意思也就是耶稣诞生之前的时间，从公元元年开始，比如平时我们所说的“公元前100年”， 就是从公元元年之前的第一百年年。“公元前”纪年法是倒着数的，而“公元”纪年就是顺着数了。

值得注意的是，在我国古代的历史中，并不是以“公元”和“公元前”纪年法来命名时间的，我国有自己的独特的纪年法，一般情况下，都是某朝某帝某（年号）某年。

就拿唐太宗时期举个例子吧，“唐朝太宗贞观五年”，这是李世民在位期间使用贞观年号的第五年时间。

封建帝王的纪年法一直沿用到了清朝末年，直到清朝灭亡之后，这种纪年法才消失了，而“公元”纪年法也开始出现在人们的视野中，在我国最早使用“公元”纪年法的是民国时期。

接下来我们再说一说五千年的历史究竟是怎么计算的。

我国历史上有一首诗：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”

从这首诗中我们可以看得出来，我国五千年的历史最早起始于轩辕黄帝时期，可以说轩辕黄帝在位期间就是五千年历史的开端了。

相传黄帝生活在距今五千年的黄河流域。黄帝部落和同在黄河流域的炎帝部落结为炎黄联盟。后来炎黄联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿大战，蚩尤战败被杀。之后中原部落推举黄帝为部落联盟首领。

他们经过长期的发展，成为华夏族的主干。也正因如此，现在的中华民族一直都被称之为华夏儿女，轩辕黄帝也被称之为中华民族的“初祖”。

轩辕黄帝之后的我国历史就可圈可点了，流传下来的历史记载也非常多，黄帝之后又出现了尧舜禹，再到夏朝建立原始社会结束，奴隶社会开始。夏朝之后相继出现了商朝、西周、春秋、战国。

战国时期结束之后，基本上也就意味着我国的奴隶制社会结束，开启了封建专治时代。

之后秦始皇统一全国，又出现了西汉、东汉、三国两晋南北朝。隋、唐、辽宋西夏金对峙、元、明、清、中华民国、北洋政府、蒋家王朝、中华人民共和国。

总的来说所我国五千年的历史开始于轩辕黄帝时期，结束于解放战争结束，新中国成立的那一刻。

公元元年就是耶稣的生辰，是西方的纪年单位。中国历朝历代都有自己的纪年，公元纪年法在中国是近代才使用的。

日历是人在地球上生活需要了解，地球与月亮，太阳，星星的关系，这些关系对地球上，潮水，气候的影响，以及与农作物的生长关系，日历是人对天文，地理的认识，实践，不断创造发展的过程，在公元前人们还没有创造出一个即能记录历史，又能表达气候，又能适应工业发展，又能改善人不断连续做工，没有休息日的需求，直到公元日历的出现，人才完成这日历的创造，才创造这座全新的房子。由于公元日历显示是社会的需要得以普遍接纳。其他日历都无法解决以上问题。

公元纪年现在在全世界来说，大部分的国家都是采用公元纪年了，新中国成立的时候就宣布采用公元纪年。中华民国的时候也是采用公元纪年和民国纪年两个。

公元纪年我们都知道是从西方传过来的，西方信仰基督教的国家一开始就是采用公元纪年，公元纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始，在耶稣诞生之前就是公元前。

公元元年（公元1年）也就是中国汉朝汉平帝元始元年，到现在就是公元2019年。

中国五千年的历史，之前不是公元纪年的，这个只是近代才开始的。之前都是按照朝代，皇帝的年号来纪年的。比如说康熙30年，康熙就是玄烨的年号，康熙三十年也就是玄烨登基的第三十年，也就是公元1691年。

但是年号纪年的话，每个政权都有自己的年号，混战的时候就比较乱了，比如说五代十国时期，数十个政权都称帝建国，有自己的年号。所以在记载历史的时候也要按照政权区分开，再加以帝号，年号来纪年。

但是中国的年号在汉武帝的时候才首创的，之前是没有年号的。中国第一个年号就是汉武帝第一个年号——建元。之前中国是没有年号的，那么怎么纪年呢？

那就是按照帝王的尊号来纪年，比如说秦昭襄王三十五年。还有比如说《春秋》

就是从鲁隐公元年开始记载的，还有再就是秦王政二十六年，也就是公元前221年，秦国一统六国。

很高兴可以来回答你的问题！

喜欢历史的小伙伴们都常常会在书中看到公元前xx年！公元xx年！但是很多人不知道这个公元代表着什么？是怎么区分这个前后的！不是说我们中华5000年的文化吗？那么为什么我们现在在是公元2020年呢？今天给大家科普一下！

首先我们现在用的公元2020年是是公历纪元！这个是国际通用的纪元法！所以和我们中国的5000年是有区别的！公历纪元并非中国说法！这是一种西方的纪元方式！

相传公元6世纪，在西方国家以耶稣基督为信仰的基督教教会为了扩张自己的统治范围！有一个人提出用耶稣诞生的那年定为公元元年！(就像我们中国朱元璋登基那年就叫洪武元年一样的意思！)那么在耶稣诞生之前就叫公元前！公元前用的是倒数纪元法！也就是说我们现在2020年是耶稣诞生开始算第2020个年头了！

比如我们中国的秦始皇实在公元前259年出生的！公元前210年去世的！所以我们中国的秦始皇比西方的耶稣还要大259岁！

本来在西方没有开始殖民着入侵的时候，这个公历纪元法实在欧洲大部分国家使用！但是进入到殖民掠夺时代！西方开始了疯狂的掠夺殖民地！几乎占领了全球！最后也慢慢的统一了这种西方的纪元法！成为了现在世界通用的纪元方法！

现在我们来说说中国，在没有公历纪元法进入中国前，因为我们当时是封建社会！皇帝是天子！最大的人物！所以我们一般都是按照皇帝登基的日子为元年！每个皇帝都有自己的年号！就比如上面说的朱元璋，年号洪武！那么朱元璋登基的那年就是洪武元年！然后洪武2年，3年，4年……这样下去！直到朱元璋驾崩以后，朱允炆即位。年号建文，那就叫建文元年！。至于秦朝之前，由于是春秋战国七雄争霸！当时的纪元是用什么方式的我也不是很清楚！还需要再查看点资料！文化有限！

希望我的回答可以帮到你！有补充的我会再次添加！谢谢！

1. 买康熙帝写的福字有特殊的意义。
2. 因为康熙帝是清朝的皇帝，他的福字代表着吉祥和幸福，具有特殊的历史和文化价值。
康熙帝的福字被认为是一种宝贵的收藏品，具有很高的收藏和投资价值。
3. 此外，康熙帝的福字也代表着对康熙帝的崇敬和纪念，对历史文化的传承和保护有着积极的意义。
购买康熙帝写的福字可以让人感受到历史的厚重和康熙帝的伟大，也可以成为家庭的传家宝，传承家族的文化传统。

一，康熙的母亲孝庄皇太后得了病，康熙的福祈求母亲健康无病。

二，多子之福。康熙的福也有这意思，康熙的子孙也很多，真正做到了儿孙满堂。

三，多田。天下人民得靠田为生，民以食为天，所以康熙希望国家多田，不再有饥荒。

四，多才。只有才华很好的人才能帮助治理国家，多才也是康熙的心头病。

五，多财，皇上已经腰缠万贯了。可是老百姓却不是这样。康熙也希望老百姓安居乐业，钱财满屋。

六，多寿。无论是康熙自己还是自己的母亲，还是国家，都希望长生不老。屹立不倒。

七。多福。福气多多。幸福多多。

北京什刹海西侧的恭王府，原是大清乾隆皇帝身边的大宠臣和珅的宅子。在恭王府的后花园中，有一座假山，假山内珍藏着大清之宝——天下第一福。

天下第一福，镌刻在一块儿石碑上，是为福字碑。

这个福字，是清康熙皇帝，当年为了给最疼爱自己的奶奶，当时尚在病中的孝庄皇太后镶灾祈福而写下的，是康熙皇帝一片至诚至孝之心的体现，弥足珍贵。据说，此字成后不久，病入膏肓的孝庄皇太后，竟然奇迹般的康复了！

这个福字，化而为五，合而为一。

先说右边，上半部分是个“多”字，下半部分是个“田”字，合为“多田”。最妙的是，田字，没有最下一横，寓意：“田无边”——富有四海之意。另外，如果把右半部分合看为一个字，则为“寿”字，又有多寿之意。

左半部分，整体是个“才”字，去除上面一点，下半部分为一个“子”字。

化而为五：多子多才多田多寿，

合二为一则为一个福字。

何其妙哉！

据说，中日建交之后，日本首相田中角荣曾经游览过恭王府，看过天下第一福后，大为赞叹！这个田中是个中国通，对我中华文化极为仰慕和推崇。不过华夏诗书礼仪的熏陶，亦不能改变其倭人贪婪的天性：看过了福字碑之后，他就向周总理提出了据为己有的“请求”。周总理的回复也颇具外交艺术，大致意为：“这个我说了不算，中国人民不答应”！

时至今日，恭王府已然成了游客来北京的必去打卡地，请福字更是必做的“功课”！这体现了我中国人民对美好生活的向往。既然是祈福，那么只要怀着一颗尊重之心，自然百无禁忌，诸神庇护。

是24岁。

清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝（1661年-1722年在位），年号“康熙”。

康熙十七年（1678年）三月，吴三桂在衡州称帝，国号周，大封诸将。未几即忧愤成疾，于八月病死。吴三桂死后，其部将迎立其孙吴世璠继位，退居云贵。此后，清军先后收复湖南、广西和四川。康熙二十年（1681年）冬，清军攻破昆明，吴世璠自杀，三藩平定。

第12集。该情节出自都市情感剧 《一生一世》。据最新发布的定档预告得知，周生辰与时宜的缘起是二人机场初次相遇却有似曾相识之感，尽管表面没有明说，这一眼万年却让双方牢牢锁定彼此。

《康熙王朝》第五十八集中，周生辰教崔时宜画荷花的情节。在这一集中，康熙帝自幼喜好书画，而周生辰就是康熙帝的老师和朋友，因此康熙帝很崇拜他。崔时宜后来成为了康熙帝的宠妃，康熙帝就将崔时宜叫来，让周生辰教她画荷花。周生辰在画荷花时，讲的是以笔为语，荷花就是他用笔讲的故事。教学态度亲切友善，很快就让崔时宜入了画的境界。

第12集，周生辰教崔时宜花荷花出自电视剧周生如故里，第12集中现代时宜在老夫人朋友家花了荷花，而带起古代的回忆。

周生辰教崔时宜画荷花是《大明湖畔》中的第10集。在这一集中，崔时宜因为希望能够更好地描绘水中的荷花，向画家周生辰请教。周生辰以水墨画荷花著称，传授给崔时宜自己的经验和技巧，从而使得崔时宜能够更加准确地把握荷花的神韵和气质。

这一段插曲不仅仅是关于绘画技巧的教导，更是深刻地揭示了人与自然之间紧密相连的关系，以及人们对自然美的热爱和追求。同时，这也体现了《大明湖畔》所倡导的儒家思想，即通过艺术和美学的教育来传达人文精神和道德伦理，弘扬中华文化。

第12集。

周生辰和时宜即将举行婚礼前，去冯老处选结婚礼服，时宜赠冯老自己画的荷花。得到冯老的称赞。周生辰更是对时宜刮目相看。感情越来越好了！

周生辰教崔时宜画荷花是电视剧《情深深雨蒙蒙》中的第25集。这一集主要讲述了崔时宜因为不善画荷花而被赶出师门的故事。

后来，周生辰在得知崔时宜遭遇后，主动前往探访并为她细心传授画荷花的技巧和精神内涵。在周生辰的指导下，崔时宜不断修炼，终于画出了真正的荷花。整个故事表现了师徒之间深厚的情谊以及对艺术精神的追求。这一集是整个电视剧中非常温情和感人的一集，在观众中广受好评。

《延禧攻略》中，周生辰教崔时宜画荷花是在第54集中。这一集中，崔时宜处在宫中风头正劲的时期，周生辰作为她的良师益友，他向崔时宜传授如何画荷花的技巧，让崔时宜在画中展现出了秀美幽香的荷花形态。

整个过程中，周生辰耐心细致地指导，将自己的绘画经验和艺术见解分享给崔时宜，并通过荷花的细节让她更好地理解绘画的深度和广度，这也是情深意重的两人相互产生更深感情的一幕。

周生辰教崔时宜画荷花是《少年江湖物语之梦回》中的第6集。在这一集中，周生辰作为一位画家，向崔时宜教授了画荷花的技巧。

他耐心地向崔时宜讲解荷花的构成和特点，并提供了一些技巧和指导，使崔时宜逐渐掌握了画荷花的要领。

在这一过程中，周生辰还讲述了自己的人生经历和对艺术的理解，使得崔时宜不仅学会了画荷花，还受到了艺术的启发和熏陶。

这一集通过小荷花的细腻、温婉、深刻，表达出生命的美好与坚强。

《周恩来回延安》第44集《那一年的笔墨》中出现了周生辰教崔时宜画荷花的情节。该集主要讲述了周恩来在延安时期的艰苦生活和写字画画的情况。在片中，周生辰把一盆荷花摆在桌子上，叫来崔时宜，向他讲解荷花的构造和画法，崔时宜则认真聆听，并在赞叹后开始向周生辰学习画荷花。整个场景充满着安静、恬淡的氛围，让人感受到了延安时期艰苦却充满希望与热情的生活情景。

首先是黄河出海口的变迁。16世纪时黄河在云梯关入海，1700年（清代康熙三十九年）在云梯关东北45公里处的八滩入海，到19世纪中叶，又向东北方推进18公里而至大淤尖。其次是因海而生的盐城距离海洋越来越远。盐城因靠近大海，环城皆盐场而得名，但盐城距海的直线距离已从唐宋时的近在咫尺变成了现如今的五十余公里。再有就是郁洲岛与大陆相接。古代郁洲岛就是现今连云港市的云台山，其“周回数百里”，在1711年的时候与大陆连成一片。受黄河夺淮入海的影响，苏北苏中海岸线在数百年间整体向东迁移了五六十公里。

1855年（咸丰五年）黄河在河南兰考北岸的铜瓦厢决口，原本自苏北入海的黄河河道，因水源断流而迅速化为遗迹。黄河结束了夺淮入海的历史，而苏北苏中的海岸线亦趋于稳定。