明朝两祖为什么改庙号 朱棣庙号的历史变化有哪些
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明朝两祖为什么改庙号明太祖并没有改庙号，明太宗朱棣在嘉靖皇帝继位后，被改为明成祖。因为太庙牌位只有九个，嘉靖想把自己父亲抬进太庙，就得把朱棣移出去，由于朱棣功绩伟大，诸多大臣反对，嘉靖把朱棣庙号改成明成祖，于是明仁宗牌位被移出去，嘉靖把生父抬进太庙，加封皇帝，称明睿宗
而明朝的两个祖就十分都有有意思了，明太祖朱元璋的庙号来源无可争议，人家是开国之君所以用上这个称号是很自然的事情了，但是明成祖朱棣就不一般了。
他发动了靖难之役获得了皇位，甚至被一些人唾骂为乱臣贼子，但是朱棣在文治武功方面确实做得也蛮不错的，特别是在迁都北京之后，驱除蒙元势力，为大明江山的稳固做下了很大的贡献。
其实一开始朱棣的庙号被上为了“明太宗”，但是时间来到嘉靖朝之后，因为嘉靖的帝位来自其堂哥，而且其父亲并不是皇帝，为了在太庙中可以给自己父亲腾出一个位子来，所以才将明太宗改为了明成祖这样就给全天下之人没有了什么口实，足见明成祖的庙号若没有当年嘉靖皇帝带来的小插曲如今依旧还是明太宗了，原因真是不简单啊。
祖宗，是中国传统中最重要的元素之一，历代帝王的庙号裡，开国者为祖，后继者为宗。对于历代皇帝而言，祖宗更是代表政治正确和政权的合法性。这个特性随着朝代推进，越发明显，自宋起，历代皇帝都会帮前一任皇帝编训谕集传世以为制。宋朝的士大夫，就言必称祖宗之法，王安石曾因说道，“天命不足畏，祖宗不足法“，而饱受天下士大夫的攻击。明清更是如此，朱元璋的《皇明祖训》和清朝皇帝的祖制，都成了后世皇帝和大臣行为的准则及依据。但就是如此尊崇祖宗的背景下，明朝居然神奇地出现两个祖，明太祖朱元璋和明成祖朱棣。
明成祖是谁封的明世宗嘉靖皇帝。
朱元璋规定太庙可以供奉九个牌位，不过，到了嘉靖皇帝朱厚熜在位时，太庙的牌位正好用完了。在此背景下，如果嘉靖皇帝想要让自己的亲生父亲进入太庙的话，必须把另一个皇帝的排位移出去。
聪明的嘉靖皇帝便把朱棣的庙号改为成祖，享受和明太祖朱元璋同样的待遇。自此之后，朱棣就逐渐被称为“明成祖”，而不是“明太宗”了。
朱棣为什么能被后世称为“明成祖”?
朱棣是朱元璋的第四子，被封燕王，因太子朱标先朱元璋一步逝世，所以朱标得儿子朱允炆被朱元璋定为下一任皇帝。
建文帝朱允炆继位后开始大力削藩，因为朱允炆的步步紧逼，导致燕王朱棣发起靖难之役，起兵攻打建文帝。
在朱棣称帝后，他其实已经是明朝历史上的第三任皇帝，死后庙号太宗，也就是明太宗皇帝，后世也成其为永乐大帝。
那为什么后面朱棣的庙号改为了明成祖呢？其实是明世宗嘉靖皇帝在位时改的庙号。
明武宗朱厚照驾崩后没有子嗣，最后传位给了嘉靖皇帝朱厚熜，朱厚熜当了皇帝以后就想让自己的父亲也进入太庙，但是太庙正殿只能供奉九位皇帝的灵位，排到他的时候已经刚好九个了，如果想让自己的父亲也进入太庙，只能挪出一位皇帝的灵位。
最后挪走哪位皇帝的灵位都不合适，嘉靖皇帝就将明太宗朱棣改庙号明成祖，和明太祖朱元璋享受同等待遇，这才让自己的父亲也进入了太庙。
不过按照永乐大帝朱棣在位时的功绩，改庙号为明成祖也没有什么不可以。
嘉靖皇帝强推大礼议，弄出了两个八卦。第一是明成祖改庙号。成祖原来的庙号是太宗。明朝太庙牌位固定为九个皇帝，嘉靖把亲爹牌位放进去，就要按照世系最远者祧的原则，踢出一个。
朱氏始祖和明太祖朱元璋都是法定不能踢的，世系最遥远的就是明太宗朱棣，但朱棣权威极高，不能踢也不敢踢。
于是嘉靖把太宗改为成祖，祖有功，不能踢，然后顺理成章地把成祖的儿子仁宗拿出太庙，把睿宗献皇帝补了进去。
是嘉靖封的
嘉靖时期改庙号成祖，改谥启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。传位太子朱高炽。
明成祖朱棣死后葬于长陵。明长陵是北京十三陵之首陵，朱棣及皇后的合葬墓。始建于永乐七年（1409年）。明长陵位于天寿山主峰南麓，在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。
朱棣的号朱棣年号叫永乐，永乐年间，迁都北京，郑和七下西洋，编修永乐大典，五征漠北等重大历史事件都发生在这一时期，期间经济社会得到进一步巩固和发展，全国统一形势得到进一步巩固和发展，明朝的国力达到鼎盛，百姓安居乐业，驻地重视农业发展，勤政亲贤，重用人才，后世将朱棣尊称为永乐大帝。
朱棣的字号是什么朱棣没有字号。古代皇帝一般是没有字号的。
明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四子，建文帝朱允炆之叔父。建文四年（1402年）即位，在位二十二年（1402年—1424年），年号“永乐”。
永乐二十二年（1424年）在第五次征蒙古回师途中，病逝于榆木川，享年六十四岁。庙号太宗，谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，葬于长陵。嘉靖时期改庙号成祖，改谥启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。传位太子朱高炽。
朱棣年号叫什么朱棣年号叫永乐，永乐年间，迁都北京，郑和七下西洋，编修永乐大典，五征漠北等重大历史事件都发生在这一时期，期间经济社会得到进一步巩固和发展，全国统一形势得到进一步巩固和发展，明朝的国力达到鼎盛，百姓安居乐业，驻地重视农业发展，勤政亲贤，重用人才，后世将朱棣尊称为永乐大帝。
嘉靖为什么改永乐的庙号嘉靖帝将朱棣的庙号由“太宗”改为“成祖”与嘉靖初年的“大礼议”事件及“祧庙”有关。
我们知道，嘉靖帝是在堂兄明武宗朱厚照无后的情况下以藩王入继大统。明代以藩王而登帝位的一位是朱棣，一位便是嘉靖帝朱厚熜。是明代两次以小宗入为大宗。
朱厚熜即位不久便与以杨廷和、毛澄等为首的孝宗-武宗旧臣就皇考（即宗法意义上的父亲，按照杨等人的主张是要朱厚熜以孝宗为父亲）问题及嘉靖帝生父尊号等发生了长达三年半的大礼议之争。
最终以朱厚熜获胜。追尊生父兴献王朱祐杬为献皇帝，改称明孝宗敬皇帝为“皇伯考”。
不仅如此，朱厚熜还要将父亲的神位迎入太庙，但此时太庙中的九个名额已经满员。为了让自己父亲进入太庙，这就需要“祧庙”。
“祧庙”是什么意思要从《礼记》说起，《礼记》中记载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。太祖之庙，万世不毁，其余昭穆，亲尽则毁，示有终也”。
即：天子按照昭穆顺序立六庙，太祖单独一庙，一共七座庙，后演化为太庙正殿中供奉七位皇帝灵位，除开国之君（一般是太祖）万世不动外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”（明朝的制度稍微有些变化，一般是供奉九位皇帝，除了朱元璋，多出来的就要去祧庙）。也就是为后来皇帝灵位让位子。
所谓“亲尽”是指超出了与现任皇帝的亲缘关系。“父为昭，子为穆”，如果死去的皇帝，出了这三昭三穆的关系就要被“祧”。
所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来，放到太庙后面的偏殿（称为“祧庙”）中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”，不管关系多远，都稳居太庙正中。按这个“祧”法应“祧”朱棣去祧庙，但朱棣却是他们这一系成为皇帝的开创者，自然不能祧他。
这样一来被祧的就是除了太祖成祖之外的亲缘关系最远的皇帝，于是就轮到仁宗朱高炽。大臣徐阶等人也上书说“今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧”。
于是明仁宗被祧出来放入后殿，嘉靖帝在嘉靖十七年九月改朱棣的庙号为“成祖”，这样使他与太祖朱元璋并称祖，同为“万世不祧”之君，在太庙正中供奉，将父亲朱祐杬谥为睿宗迎入太庙。
在很多年后，朱棣的庙号居然被其子孙嘉靖皇帝给改成了明成祖，这让朱棣皇位的来路不正完全坐实了。朱棣如果泉下有知，想必一定会气得活过来吧。嘉靖皇帝朱厚熜即位之后，也面临着执政合法性问题。于是他便和大臣们上演了礼仪之争，这也是明世宗朱厚熜要修改永乐大帝朱棣庙号的原因所在，一旦朱棣的庙号是明成祖了，那么嘉靖皇帝这一脉承继大统也就名正言顺了。
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