司马迁如何评价刘邦 历史上对刘邦的著名的评论

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1. 司马迁如何评价刘邦
2. 项羽评价刘邦的句子
3. 评价刘邦的古诗
4. 如何评价刘邦这个历史人物
5. 李世民对刘邦的评价

司马迁记载道：“高祖为人，……仁而爱人。”[6]这种仁而爱人的表现在史料中比比皆是：最初体现在为官府送徒咸阳途中纵囚。继而表现在初起沛时不愿意接受沛令之职。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”[7]注意，刘邦之辞为首，与曹参、萧何之辞为首有所不同，萧曹二人之辞，是恐事不成，秦王朝种族其家，而刘邦之辞，没有个人的因素在内。最为典型的则以入关灭秦，与秦人约法三章，悉除去秦法，不受秦民犒赏；再则是汉七年，刘邦击韩王信还咸阳，“见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”[8]最后，在汉十二年过沛，父老留饮，刘邦说：“吾人众多，父兄不能给。”[9]不愿过多打扰家乡父老，显示出对家乡人民深厚的体恤之情。凡此种种，并非作戏，而是出自一片赤诚。

说到刘邦的仁而爱人，可能有必要将当时人对项羽的评价作个比较。萧何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳。”[10]韩信曰：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功，当封爵者，印弊，忍不能予。此所谓妇人之仁也。”[11]陈平说：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者，亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾，则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。”[12]郦食其说：汉王“收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利，豪英贤才，皆乐为之用。……项王有倍约之名，杀义帝之负。于人之功无所记，于人之罪无所忘。战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事。为人刻印，而不能授。攻城得赂，积而不能赏。天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士，归于汉王，可坐而策也。”[13]高起、王陵说：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”[14]以上诸说，实际上是待人之道，而不是爱人。尽管如此，还是可以从中看出刘、项的本质差别。刘是与天下同利，项则专利己一人。有此前提，项的爱人，毫无实质性内容，更多的是表演的成分；而刘则尽可能多的使天下人得益。这种待人之道，其傲慢于人无实质性损害，其推利及人，则给人极大的实惠。这也正印证了刘邦的仁者之心之性。正因为有这种

西楚霸王项羽，西汉皇帝刘邦。项羽为刘邦使计才乌江自刎。现实社会这样的事情或多有点雷同。

一山难容二虎，争第一肯定会有一亡。人死灯灭，人亡了什么都没了？笑到最后的人才是人上人。

有时历史用火烧了就没有文字记载了，口口相传，无人指点缺点，异口同声一边倒有时会落后，公平竞争才有进步呀？

刘邦，一个高度理智的人，他可以控制一切，一切都可以唯他利用。亲情，爱情，兄弟之情都可以为他利用。他可以卑鄙，可以高尚。可以豪情万丈，也可以斤斤计较。他不会被自己被动物最本能的东西，情绪所扰乱。也许可以说他的胸怀已经大到不在乎那些过眼云烟似的东西。他追求的的是实实际际的东西。天下。而项羽，由于自身的不改变，越到后期，当把他放在一个至关重要的位置时，他的所有缺点与优点都被放大，所有缺点都成了他致命的东西，优柔寡断，妇人之仁，沽名钓誉，自命不凡。太多太多。所以说是楚汉之争，其实是项羽刘邦两个人做人的境界高低的较量。显然项羽差刘邦太远太远了。

在说项羽的目标，其实是征服，他要的是征服的快感，这是作为一个男人，作为一个雄性动物最基本的特征。所以项羽的勇，无异于动物的勇。所以他会把阿房宫付之一炬。他无意与天下。据守彭城，谁不听话，谁不服，就攻击谁。那个时候，其实在他心里，他是无敌的，他根本不在乎此时刘邦日益增长的力量。那时他根本没把刘邦放在眼里。在他看来，收服了齐国，下一个就能轻松打败刘邦。最典型的就是对齐国攻而不取。因为他需要的是别人从心底里服他。不管别人的服是真的还是假的。项羽有一句话就是：把尊严看的比生命还还重要的人，是没有办法征服的。

其实刘邦不是小人，项羽也不是英雄。刘邦的格局已经超越了小人或者英雄的限制。而项羽的境界还局限在这其中。其实这个真实的世界上也并不存在什么英雄。只有在每个人的个人世界观中存在这样那样的英雄。英雄也只是被人利用的一个符号而已。

卑鄙的人需要用卑鄙的方法去管理，高尚的人需要用高尚的手法去管理。项羽只是高尚，所以他的团队包容性太小。而这个世界本来就是一个庞杂的世界，纷乱社会什么人都会有，也许最多的还是迷失自我追寻利益的小人。而这些小人被项羽所不耻，却被刘邦利用。刘邦比项羽更了解人，更了解人性与社会。

刘邦和项羽都成功了，项羽在他的理念里是成功的。刘邦是在真实世界的成功。

至于刘邦杀掉跟自己打天下的兄弟。那是为了实现自己的理想，或者说是大家的理想，百姓的理想，必须杀。

项羽快死时评价刘邦：一个可以忘记恨的人，也可以忘记爱。

你看，他致死都局限于爱恨之中。而这个世界是利益的世界，而不是爱恨的世界。所以天下不是他的。

1.《咏汉高祖》

（唐）王珪

汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。

十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。

忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。

虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。

赫赫西楚国，化为丘与榛。

2.《沛宫》

（唐）胡曾

汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。

犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。

3.《项羽》

（宋）张耒

沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。

慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。

4.《历代传授歌》

（宋）陈普

秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。

汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。

一个运气非常好的聪明人。

首先说他的智慧。厚黑学的始祖，脸皮厚，属于无赖型，也正因为如此，拉的下脸面，于豪强中生存了下来。此外，仗义疏财，团结了一帮人。知人善任，善于纳谏，能够看到每个人的闪光点，能够最大限度的听取别人的意见，一个非常优秀的HR。这也是他最为突出的优点。也是他争天下的最大优势。

再说他的运气。从汉中伐中原，他是头一个，原因就是川蜀至中原的道路虽然崎岖，倒也好走，诸葛亮就没那么顺利了，虽然谋略出众，但是因为东汉末年地震等原因，道路更加难走，行军困难。再说他的对手，一个莽汉项羽，再加一群乱七八糟的诸侯，让刘邦可以逐一击破，夺得天下。

汉高祖刘邦，从一介混混到西汉开国皇帝的蜕变只用了七年，沛县起义前的刘邦只是一个小混混，泗水亭长，但却有着极其特殊的人格魅力，为人大方，待人接物都很有一套，这样的人很容易笼络人心，也铸就了刘邦的基础班子，后勤有了萧何，大将有了樊哙，这两人大家学过历史的都知道很强，尤其是萧何，汉初三杰之一，能与韩信并列的绝顶人物，那为什么之前没有被人发现呢，这也是刘邦的特点，善于发现人才，这样一个领导的基本素养刘邦就基本配齐了，有为人处世的落落大方，有知人善任的上位眼光，并且为人隐忍，能吃苦，能听的进去别人的意见，因此一跃成为大汉皇帝。

但刘邦性格也有缺陷，比如，多疑、偏爱，他的多疑导致了韩信的死亡，导致了萧何的自污，导致了张良的避世，汉初三杰分崩离析，丹书铁券的赐予也在君臣中埋下了一根刺，韩信被杀，英布反叛，卢绾反叛，韩王信反叛，异性王几乎死伤殆尽，他的偏爱导致了戚夫人娇纵，导致了吕后的不安，更导致了吕后的黑化，甚至威胁到了刘盈的太子位，更加加剧了吕后的不安，直接导致刘邦死后，吕后鸩杀刘如意，把戚夫人做成人彘，一人独掌大权，后面的夷灭诸吕都与他有关。

他有他独特的人格魅力也有其缺陷。

都说其一代雄主，立一统大国于东方，开汉族千古之兴盛。我们也反过来看。刘是秦王一统天下大愿的继承人，天下非刘所定非汉所平，汉族与汉兴亦非其功，实是秦王之功，如此开万世之基业，同文同轨同量，九洲百族融为大汉族，非邦文盲之力亦非萧何刀笔所能，说其继秦国之志，承秦王大业，汉承秦制不是妄说。秦后六国早已无主无后，无力有割据之为，一统天下是民之所愿也是天下定势。刘是厚黑之始祖，实是影响深远。上古虽有，但皆不如其影响大。宴上无钱随礼而大胆蹭吃，是原汤信王齐地但装作大方，明服项令暗生反意，置和平协议不顾而定义峰火遍地，劣迹甚多，为帝王所喜为权臣所爱，但实为平民所恶，否则项羽也不会有许多粉。 刘是洒脱之流氓，算计之无赖，在其所谋大者面前，父母儿女皆可抛，朋友兄弟皆可杀，敢尿于儒帽中讥笑天下文士，能倾刻变脸而拜韩信统兵，于家境田产并不顾天天混于市井，弃女于车下置追兵于不顾，视项羽煮其父而不伤，杀手足卢绾迫韓信无路。 刘是用人满口义气转身除患的黑道大哥，背信弃义虚承待遇却翻脸不认，猜忌左右妄杀无辜。 对帝王群来说，他就是个盗秦基、骗项功、不要脸、没良心、没文化、无诚信的一个典型暴发户，后世帝王之心中的教父，但其后帝王也有比其更优秀者，娟刘秀善待功臣多得善终，如赵匡胤用金钱买兵权，做得比其好得多。 只是一般帝王都学刘邦，都是爱权甚过亲朋，宁杀错也不放过。 刘邦，李世民，并不比秦王项羽强什么、也不比隋炀帝窦建德优秀多少。有时是时也命也，正如项羽早就明白的道理。 又像谁评刘邦，世无英雄，遂至竖子成名。我们平时恶评如此这样的老板、朋友和同事，甚至私下痛骂公开撕逼，但却对这无赖百般推崇，可见人心之反复，孔孟之虚言，世事不可料。 非其厉害，只是运好，当时能人就秦不成，臣楚皆似蠢虫，左观右看，就刘好蠢憨愚，胜好扶持以成大功裂土封王，只有张良早看出其如勾践有兔死狗烹之心。刘亦如黎元洪这个无重兵无大才无胆略却能做总统，自是其运好能为南北势力接受，刘邦也是各方势力的平衡人选。 刘邦，其实并无太多可学㝎处。

同为帝王，汉高祖刘邦和唐太宗李世民，都是历史评价非常高的皇帝。两个人虽身处年代不同，但是都在自己的领域上将帝王能做到的事情做到极致。

刘邦以平民身份起兵称帝，将“王侯将相宁有种乎”这句话做到极致水平；唐太宗贵为政治贵族，将手中的一手好牌打的非常漂亮，为后世政治贵族理政开创典范样本。作为统领全国的帝王，两人最受人称赞的地方便是治理国家的能力、识人辨人的能力。