我国古代的封建王朝为什么要在午时三刻处斩犯人？

我还不知道:读者中午三点是几点，下面的小系列会给你带来详细的介绍，然后往下看~

经常看历史古装剧的朋友可能对“下午三点”这个词很熟悉，经常会有这样的桥段:已经下午三点了，犯人马上就要被砍头了。这时候经常会有人喊一声“以剑制人”，然后念圣旨，犯人就有救了。那么这个三小时午休是什么时间点，为什么中国古代封建王朝要在三小时午休的时候把犯人斩首？要了解这两个问题，首先需要了解古代的计时方法。

1.中国古代计时方法简介

中国古代很早就有对计时方法的描述。例如，屈原在《离骚》中提到他的生日:“我向孟欢Xi提到我的贞操，但庚寅是我的后裔”，这在当时并不难理解，但如果我们现在不理解，我们根本不知道这句话是什么意思。古人也有年、月、日的定义，古人把昼夜交替的周期定义为“日”；月相变化的周期定义为“月”，即农历月；“年”的定义大概是由作物成熟的物候形成的，在《说文》中有记载:“年熟于谷”。寒暑、春夏秋冬，逐渐形成了“历”和“历”。《尧典》是一部记录中国古代历法及其计算方法的著作。有兴趣的朋友可以了解一下这本书。

中国古代劳动人民在确定计时单位后，用天干地支和十二小时法计算时间，包括年表法、日历法、日历法和计时法。

我们经常看到或知道的纪年法，如贞观元年、康熙二十年、乾隆三十六年，都是根据皇帝的爵位来计算年份的。而且每年都有自己对应的干部年，比如贞观元年是定海年，开元二十年是任申年。

根据阴历方法，古代历法通常以虚数为基础，如一月、二月、三月。作为一年的开始，一月也被称为第一个月，这与我们目前月份的计算方法基本相同。先秦时期，每个月都有一个特定的名称。尔雅曰:“正月为正月，二月为二月，三月为二月，四月为盈，五月为三月，六月为三月，八月为壮月，九月为玄，十月为阳，十一月为谷，十二月为屠。”

古人根据吉日法，以干枝数日，称为天干地支。天干有“甲、乙、丙、丁、戊、乙、庚、辛、燕、桂”十个天干，地支有“子、丑、阴、毛、陈、三、午、号”十二个地支，天干、地支合为六十个单位，以甲子为始，以归海为终。

中国古代把一天分为12个小时，每个小时等于现在的两个小时。

十二小时制。从西周开始使用。在汉代，它被命名为午夜，歌舞，平旦，日出，吃饭时间，中间的角落，日，日，日，日，夜，人。它也以十二地支为代表，以从二十三点到一点的午夜为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为印石时，依次循环。

言归正传。现在让我们谈谈中午12点15分。

自唐代以来，十二小时分为两部分，即中午第三小时。然而，中午的第三个小时并不是中午太阳最强的时候，但现在离中午的第三个小时最近的时间是11: 45。

在中国古代，雕刻制度实行了很长时间。《说文》:“漏铜壶盛水，刻节，通宵。”也就是每小时14分24秒，当天中午3点45分左右。

那为什么要在中午三点砍头？

中午第三节太阳挂在天空的中央空，这是地面阴影最短的时候。在古人眼里，这是“阳气”在一天之内达到顶峰的时候。在中国古代，许多人都很迷信。他们认为杀人是一件“肮脏的事情”。无论被害人是否罪有应得，他的鬼魂总会缠着作出判决的法官、监督执行的官员、执行死刑的刽子手以及与他的死刑执行有关的人。因此，当阳气达到顶峰时，行刑可以抑制鬼魂的出现。

还有一句话:在“中午三点”的时候，人的精力最黯淡，处于“躺在枕头上”的边缘。所以这时处决犯人，犯人无知，想睡觉，头落地的时候痛苦可能会减轻很多。有鉴于此，选择这个时间处决犯人，是考虑周到的。

我觉得，在古代，选择中午三点杀人无非就是这两种说法，很有可能第一种说法占了很大比例。

我们在看古装历史剧的时候，也会听到一句话“秋后问答案”。古人认为春夏是万物生长的季节，秋冬是寒蝉躲藏的季节，这是宇宙的秩序和规律，人类的正义也要顺应天意，顺应四季。问秋之意，出自《礼记·月令》，记载:“凉风来时，白露滴下，寒声阵阵，鹰为鸟祭，宰杀始于此”。西汉大儒董仲舒在《春秋·范路》中把这一含义提到了一个理论高度，他说:“王配天，即其道。还有四天，国王有四个政治，如果四个政治在四点钟，一般班也。天人有同。庆如春，享如夏，罚如秋，罚如冬。”他认为上帝的旨意是“以德服人，不受惩罚”，“先受道德，后受惩罚”，所以春夏要赏，秋冬要执行。如果你违背上帝的意志，你将招致灾难，并受到上帝的惩罚。此后，“秋冬执行”被纳入法律并制度化。

由于古代生产力低下，人们不能很好地理解自然和人类社会中的一些现象。所以他们往往把这种情况归结于某种力量，认为除了人和自然，还有其他力量。比如中国古代的人认为一切都是天意，天灾、瘟疫、丰年等等。都是上帝赐予的。人类的一切行为都必须符合上帝的意志，正是如此。我们看古装历史剧或者一些古书的时候，也是看的。