古代帝王为何迷恋金缕玉衣?竟让死人重生
青衫烟雨自古以来，人们都有一种对死亡的恐惧，希望死后灵魂继续存在，甚至来世有幸福。但是除了“灵不死”的传说，没有人能长生不老，所以古人希望尸体不死，迷信地认为:“金玉在九窍，死人就不死。”这里说的金玉，是指金和玉。
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在古代文献中，有许多关于使尸体不坏的好东西的记载。据《明史医案》记载，古墓中每一具保存完好的尸体，体内外一定都放置了许多宝物。关于于今保护尸体不腐烂的更详细的记录可以在《西京杂记》中找到，说有人挖掘了晋陵。"看身体还不错，洞里有于今."《干宝寻神》也说吴国桢要在广陵挖陵墓。“见尸如陌，棺中云母厚而厚，有白玉三十具。”在出土的文物中，可以在尸体的各个孔中看到不同形状的玉器。
受科学发展水平和认知能力的限制，古代人认为玉可以使人“长生不老”的观点在不同的历史时期受到了不同的关注，而在封建帝王的影响下，这种认为玉可以强身健体、使之长生不老的观点在不同时期得到了传播。
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据出土文物考证，墓葬用玉始于商周，春秋战国时期演变为玉帘、玉衣。汉初使用的折叠玉匣，源于玉帘和玉衣。据《西京杂记》记载，汉代皇帝被埋在“玉匣珠”中，形状像盔甲，用金线连接。这种“玉匣”就是人们所说的金玉衣裳。到了川端康成时代，金玉服不仅成为了最高标准的丧服，而且将玉视为高贵的礼器和身份的象征。到了汉代中期，玉盒的折叠大规模流行起来。很多有身份的人死的时候都是用“佛珠玉盒”埋尸。帝王贵胄死时都是“玉衣”下葬。这个习俗一直延续到东汉末年。
虽然奢靡的皇室贵族迷信“玉可制寒尸”，想方设法制作昂贵的玉衣，用金玉衣作为葬服，不仅没能实现王公贵族保持身体完整的愿望，反而适得其反。金玉衣服的昂贵价值吸引了无数盗墓贼，以至于“汉墓皆盗掘”，甚至“烧玉匣烧骨”。其实就算盗墓贼没来，考古学家打开神秘洞穴的时候，想在金身不败的墓主早就化成了一把泥土，剩下的就是一身漂亮的玉衣。
盗墓毁尸的厄运，成了后世帝王的一个教训，他们对金玉保存的看法也发生了动摇。为了更好地保存遗骨，三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。
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玉衣的消失并没有完全改变封建传统的金玉观。采玉的习俗在随后的朝代断断续续地使用过，但没有汉朝那么隆重。特别是到了清代，采玉习俗复兴，重新获得了上流社会的认可。几乎所有的皇家墓葬都有采玉陪葬:玉蝉是最常用的玉，常放在口中，意思是人死后可以以另一种方式再生，只是以另一种形式，灵魂是永恒的。相传，慈禧太后的东陵中有大量玉器，其中两个大型玉西瓜是罕见的无价之宝，但在军阀孙殿英的“东陵贼”之后就不见了。
目前出土的古代陪葬玉器种类繁多，其中玉衣22套以上，工艺水平较高，可以说是巧夺天工。当我们走在展厅里，看着出土的精美玉器，欣赏着玉衣的精湛工艺时，它们也告诉人们一个千百年来破碎的神话，有着明亮迷人的光泽。
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