实力在十二仙首之上的他为何被元始天尊低估?
左右图历史古语有云，人皆有错，也就是说，除了圣人圣贤，每个人都有可能犯错。但是，活一辈子的人，难免会犯错，包括所有的圣贤。
元氏天尊
封神用这句话，就是说十二贤者级别的人物都会犯错，就算鸿钧道人什么都懂，什么都懂，也难免要翻三界。
当然，始佛比不上鸿钧道人，只达到了混元挑金仙的水平。自然也有不准人看人的时候，以至于严重低估了一个大师级弟子。
被元氏天尊蒙蔽双眼的人不是别人，正是界角门下峨眉山罗浮洞的赵公明。
九十九回，姜子牙带兵攻朝戈城，灭商纣，然后去玉虚宫向元始天尊讨玉符和玉阶，赐封神大业。
这个元始天尊的玉符和生命可以很重要，分别代表天界和天堂。玉魅附圣人之力，可以用来压制四方；圣旨上写着元氏天尊和昊天神赐你皇位，姜子牙宣布生效。
可以说，没有这两样东西中的任何一个，封神这个伟大的任务都无法完成，没有官方的认可也没有任何作用。起初，佛陀犯了一个错误，低估了赵公明。
元始天尊给了赵公明以下命令:
赵公明曾经修大道，已经证明他修了三次根线，深入仙乡，但是他的心是热的。美德回归超纯粹，就像是被纠缠在一个虚假的情境里。一旦心情不好，就没有退路了。如果你不是出生在罗达，你应该死在金字招牌下。特称“金龙如意正一龙虎轩坛”。
死的时间太长了。简单来说，元氏天尊给一个评价:二生于去之前，其死应为所封。
原来，在元氏天尊看来，赵公明还没有达到罗达的境界，还不是罗达的阿津仙。
元氏天尊
就在那天！
现在赵公明已经建成三根线，进入仙乡，自然是一个大罗，一个金仙女。如果赵公明连个抠都算不上，那他和断教的三代弟子有什么区别？
再看元氏天尊对三代弟子文的评价:
钟曾入名山，考取修路。虽然我听说过袁超的果实，但我没能证明其中一个的真实性，所以我去了罗达，错过了它。它是人民和部长中最好的。
你看，文忠说“去罗达没机会”，赵公明说“不去罗达”，显然是一个意思。但是，赵公明显然和文忠的多莉大师是同一代人，她的实力远远强于文忠，显然不相上下。
此外，赵公明是被断教的二代弟子，也是三笑姐妹的哥哥。二十四颗定海珠连打五挑金仙，系龙绳秒擒黄龙真人。他鞭打姜子牙至死，殴打烧灯的道士，最后死在钉头七箭书地压下。
这样一个战绩不凡的居高临下的人物怎么可能达不到摘金仙的水平？
要知道，讲学十二金仙就是挑金仙的水平，更何况赵公明比他们还要高。毫无疑问，要么是始佛弄错了，要么是我们错了，别无选择。
我们错了吗？没有。
按道理说，赵公明和三笑都是始于皇帝时期的修行，两人起步的水平是一样的，应该是平等的，差距只是他们手中的法宝。他应该和三笑有同样的评价。
元氏天尊如何评价三笑姐妹？
元氏天尊授予三笑的政令如下:
呃小芸等。，潜水去培育不朽岛。虽然他夜以继日地努力工作，但他赢得了皇帝的头衔，却没有攀登罗达的彼岸。
你说“抓住皇帝，但不要爬罗达的另一边”是什么意思？
罗进贤是这边的，而对方指的是混罗原的金贤，也就是说三笑只是罗进贤的水平，还没有达到混罗原金贤的水平，也就是贤者的水平。
三朵云几乎与罗原融为一体。赵灿·龚铭怎么连个金仙女都不是？
元氏天尊
其实书中的叙述者已经告诉了我们答案，证明元世天尊的观点是错误的。
回到第49本书，叙述者在书中写道:
张天俊来营见赵公明，无处可去的是权势。他只恨钉前七箭，拜一挑金仙为病夫。他对逃跑的五行只字未提，但也不能说他在投山投海。
“搞个挑金仙就像个庸俗的病夫”！由此可见，赵公明当然是个挑金仙。就算佛祖当初污蔑他，他也还是个挑金仙。
对，就是；不，不是。
只是可惜，元始天尊真的让姜子牙在所有365义神面前说错了圣旨，当众丢了脸。
但好在这个时候大家只关注自己的神，没人在意，所以很少有人批判。当然，如果有什么批评的话，这个丢人的事情就得由姜子牙来扛了。
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