揭秘古代的“滴血认亲” 滴血认亲科学吗？
神秘史师“血亲鉴定”在中国是一个耳熟能详的词。在一些戏曲和武侠小说中，经常提到一种检验父子关系的方法是“血缘认亲”，但这种方法真的能验证父子关系或父女关系吗？
血缘认亲戚
女人以前也有富贵生活，耍威风。他们住在山洞里，把人赶走。当他们晚上需要的时候，他们把最好的人叫进来，在黎明时把他们赶出去。
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所以当时的孩子肯定是知道自己有母亲，知道什么是父亲的，这个不是很清楚。当爸爸出现的时候，男权社会就形成了，因为爸爸从此变得重要，所以需要一种方式去认识爸爸和一个属于爸爸的大家庭。
滴血滴骨
这种方法是滴血认亲，分两派。一种是掉骨头，把血滴在骨头上，渗透进一个家庭；一种是血与饼相结合的方法，把两个人的血倒进碗里，一家合并。否则就不是。
滴血鉴定亲人有一个好处，就是一个爸爸会掉队，坚持下来很多爸爸都会掉队。缺点是滴出来的不一定是真正的父亲。
最可笑的是《南史》里有一个故事，孝宗的母亲吴淑媛是不如人美的侯的妃子，也是歌手兼舞者。她被武帝选中，七个月生下孝宗。大家都怀疑这不是武帝造成的。小宗长大后怀疑自己，就去挖董浑侯的墓，把骨头挖出来，把自己的血滴在骨头上，血马上就渗透到骨头里了。为了谨慎和科学，孝宗又杀了自己的儿子，把自己的血滴在儿子的骨头上，又渗进了他的骨头里。这是孝宗的定罪。他去了一个外国，改名为萧佑，并宣布服丧三年。认一个亲戚不仅挖祖坟，还会害死父母孩子，这不仅荒唐，而且恐怖。
《洗错》里有很多这样的情节。例如，玉娘的丈夫被杀。宋慈发现凶手是玉娘的父亲，因为这个父亲不是玉娘的亲生父亲。在法庭上，宋慈找到一具骷髅，让玉娘刺破他的手指，滴血，表明血很快就渗透到了骷髅里，所以他认定这个骷髅是玉娘的亲生父亲。这个箱子可以洗的真别致！
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谢承《会稽圣贤传》说，陈野哥哥死在海对岸，五六十人死在同一条船上，尸体无法辨认。陈野在天上哭着说:“我闻到亲人的血了，”于是他滴着骨头，立刻浸在血里。其他家人纷纷效仿，找到了自以为是的亲人，于是广场上的天、地、父、母、嫂……大家都在哭，伤心的声音很大。
我明白了
血亲创建于三国。到现代西医的引进，已经算是一个标准了，没人怀疑，就像没人怀疑两个铜球会同时落地一样。可惜不靠谱。
玄奘去取经，路过沙漠，不小心打翻了水袋，水都流进了沙里。但他非常聪明。他把水袋切成两块，下一块用来套在马步下。他终于等着马撒尿了。玄奘高兴得赶紧上来。结果马很害羞，跳出来表示矜持，甚至把尿撒到沙子里。和尚差点渴死。
有了这个故事，我们就可以解释，滴骨是假的。水，尿，疏松的沙子，都会漏进来。骨髓无论是露天存放还是埋在泥土里，其软组织都会腐烂然后溶解消失。结果头发、指甲、脚趾甲都掉了，只剩下一堆骨头。没有血肉的保护，骨头表面会腐蚀变脆，血、水、尿会滴入里面。换句话说，当孝宗和玉娘挖白顾靖的坟时，他们也会叫白顾靖爸爸。
血盟比滴骨更有风险。掉骨法用于活人和死人的骨骼。就算血往骨头里滴，当你发现这个骨架看起来不像人的骨架，你还是可以默认的。这是一个由两个活着的人玩的游戏。
现代医学认为，A型血和B型血很容易合并。所以一个A型的孩子和一群有B型血的成年人，等于拉着一个掉进聚宝盆的父亲。只要你肯拉，爸爸就没完没了！
即便如此，这两项看似科学的岩土工程操作，却是古代法医的标杆！虽然可信度不如街头乞丐的顺口溜。
元朝时有一个小县官，娶了四个老婆，不生孩子。他请了一个和尚来做这件事。和尚把四个女人和自己锁在同一个房间里。过了许久，他汗流浃背地对县官说:“你完了！”县长高兴极了，赏给和尚钱。后来四个老婆竟然熟了。但它倒下后，新的麻烦又来了。街上一群乞丐总喜欢在门口唱歌:“妈妈生我，爸爸不一样，就像隔壁的老和尚。”
你看，乞丐的标准就是“像”，长得像老子的就是他儿子！如果你长得像隔壁的老和尚，肯定有问题。这个标准虽然不能认定所有的儿子，但可以认定真正的儿子。真的很优越！基于此，现代亲子鉴定应运而生。
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亲子鉴定
科学上有一个孟德尔遗传定律，说孩子的遗传特征是由父母提供的基因组成的，在受精的那一刻就已经决定了。我们可以通过检查遗传特征，看到它们不符合遗传规律来做出判断。继承了隔壁老和尚的特点，不管怎么血腥，都变成了乌龟。现代医学中，最开始是用红细胞血型做亲子鉴定，但这种方法只能否定，不能确定。我们只能知道他不是自己的儿子，却无法证明他是老和尚的结晶。而且制备率很低。
20世纪70年代，白细胞血型亲子鉴定被引入，准确率达到80%，开始在世界范围内广泛应用。20世纪80年代，染色体被用来根据染色体的状态进行识别和判断，但程序繁琐，无法推广。
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