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三国骇人真相:美女貂禅到底是谁?

导语:但是,如果有喜欢更真实的人,反复看完这部小说,不禁对其中的一些情节产生了怀疑。罗贯中就像一个恶作剧,似乎有意无意地在这部小说的情节中隐藏了无数的谜团,供未来的读者去揣摩和猜测。从表面上看,这些谜团似乎是由作者的轻率或捏造造成的各种逻辑缺陷。但表象背后隐藏的是《三国演

但是,如果有喜欢更真实的人,反复看完这部小说,不禁对其中的一些情节产生了怀疑。罗贯中就像一个恶作剧,似乎有意无意地在这部小说的情节中隐藏了无数的谜团,供未来的读者去揣摩和猜测。从表面上看,这些谜团似乎是由作者的轻率或捏造造成的各种逻辑缺陷。但表象背后隐藏的是《三国演义》整部小说,各种事实深埋于心,却不敢公开揭露。

我显然不可能完全解开这个谜。写这篇文章的目的其实只是想在这里谈一些问题。

《三国演义》全书有两个人物,罗贯中连名字都没给。其中一个就是被张飞痛打的杜佑。当然,他只是一个小人物,他的名字可能不重要。而另一个角色在整个三国都扮演了重要角色,她就是《丢辛的故事》。

略懂历史的人应该知道,《丢Sim的故事》原本指的是汉朝侍从的帽子,而不是她的名字。虽然《丢西姆的故事》在所有的官方文献中都没有明确的记载,但在很多民间戏曲传说中,她却缺少一个名字和身世——《丢西姆的故事》的本名是任,她的名字叫洪昌。关于她来自哪里,众说纷纭,比如临洮、米脂、忻州。

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那么既然《丢辛的故事》确实有名字,罗贯中为什么要故意瞒着这么重要的人呢?

还有,《丢Sim的故事》在白门楼事件中吕布被曹操处死后怎么样了?罗贯中连话都没提,完全不符合罗贯中一贯的风格。要知道,在整个《三国演义》中,罗贯中几乎总是坚持要交代清楚每一个重要人物的下落。比如被骗回东吴后,其实与三国的整个故事关系不大,但当刘备战败死于白帝时,罗贯中忍不住专门提到自杀一事,给读者一个完整的交代。但是,对于《丢辛的故事》,罗贯中为什么显得那么惜钱?

这些问题值得我们考虑。

从民间传说中,我们可以听到关于《丢辛的故事》下落的几个版本:

一种说法是关羽把《丢辛传》藏了起来,曹操得知后派人逮捕,《丢辛传》投剑自尽;还有一种说法是《丢Sim的故事》是在关羽的安排下回到家乡,死在故土;还有一种说法是曹操为了挑拨兄弟感情,向关羽坦白了《丢辛传》,并暗中回应刘备。关羽为了曹念杀了《丢辛传》;更有元杂剧《关公斩了《月下丢辛记》,说曹操派《丢辛记》勾引关羽,关羽怕他憋不住。他砍断了《月下丢辛的故事》的影子,《丢辛的故事》飞进了月宫。

所以,无论是哪种说法,《丢Sim的故事》的下落都与关羽息息相关。

其实在《三国演义》里,罗贯中其实是用了一个借代来讲这个故事的。事实上,他用一只虚构的赤兔马暗示了这一点。

其实很多人都发现了一个疑点。关羽从吕布手里拿到红兔的时候,红兔已经是成年马了,关羽正值壮年。当关羽最终失去麦城,被吴栋杀死的时候,他已经五十多岁了,正骑着一只红兔子。这显然是一个太明显的错误。

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具体来说,吕布从董卓手里拿到赤兔的时候,赤兔已经可以上战场了。那一年是公元190年。关羽得到红兔已经有十年左右了。关羽离开麦城的时候,已经是公元221年了。也就是说,就算董卓赏了吕布一匹初生的小马,关羽死的时候,赤兔已经31岁了。

从动物学的角度来看,一般马的寿命只有30~40岁,努力的一般马都比较短。也就是说,即使当时的红兔没有死,那也已经是一匹只能躺在马棚里养老的老马了。关羽再也不骑了。

如果仔细对比《丢辛的故事》和《赤兔的故事》的起源,会发现很多巧合。他们的关系是从董卓到吕布再到关羽。这不仅仅是巧合。可以说《赤兔》其实就是《丢Sim的故事》,两者合二为一。罗贯中用红兔比喻《白门塔后丢Sim的人生发展故事》。

但是,这究竟是为什么呢?整个故事是怎样的?

其实《丢辛的故事》和《红兔》的名字是一一对应的。如前所述,《丢Sim的故事》真名是任鸿昌,还有一个红字。红兔的亏空故意对应这个红字。那么,如果是的话,兔子这个词对应的是什么呢?其实罗贯中用兔子这个词来代表《丢Sim的故事》中自己的身份。

好像表面上看《丢Sim的故事》和兔子没什么关系。罗贯中这样做的原因是什么?这个解释起来有点复杂。

要说清楚,必须从一些古老的宗教说起。

在人类历史上,几乎所有的人类文明在进化过程中都经历了母系社会。即使在今天的一些原始部落中,仍然留下了痕迹。从母系社会开始,人类开始认识和理解自然,逐渐有了宗教崇拜。因此,在当时,作为主导性别,妇女成为上帝的代表。人类崇拜产生万物的自然,同时也崇拜作为自然之神象征的肥沃的女性身体。丹·布朗在他的《达芬奇密码》一书中详细描述了欧洲历史上的女神崇拜。

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同样在东方,女神崇拜曾经主导着人类的宗教。在中国,女神崇拜也一直存在,并延伸到后来的男权社会。

当社会进入男权社会,实力和智力更强的男性取代女性成为主导社会时,宗教发生了巨大的变化。很快,越来越多的男性神话角色取代了女性角色。然而,对女性的崇拜并没有立即消失,而是在人类社会中继续发挥着巨大的影响。中国古典历史中的神话有许多女神的形象,如女娲。他们对社会历史的影响不亚于其他男性形象中的神。

在中国历史上,人类一直采用朴素的阴阳世界观。万物分为两部分,赋予阴或阳属性。在男权社会中,女性被赋予了阴属性,所以女神崇拜也叫阴神崇拜。月亮是自然界中最大的具有阴属性的实体,自然成为阴神崇拜的图腾。所以中国的阴神崇拜的宗教也叫拜月教。

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