误传千年的历史之谜！西天取经第一人竟是他
说历史的女人玄奘是汉传佛教史上最伟大的翻译家之一，中国佛教法门的创始人；陈，字勉，洛阳偃师人。唐太宗贞观三年，玄奘从京都长安出发，历经磨难抵达天竺。在天竺读书后，贞观十九年回到长安，在大嵇康等寺院学习翻译佛经，直至去世。玄奘翻译的佛经，往往是直译，行文严谨。《大唐西域记》是研究印度和中亚古代历史地理的重要资料。玄奘的故事在民间广为流传，例如，《西游记》中的中心人物唐僧就是以玄奘为原型的。
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玄奘出身贫寒，父母早逝，13岁出家为僧。出家后，拜见了世界各地著名的佛学家，师从惠秀、慎到、道岳、常发，学习《取大数论》、《杂阿毘达磨心学》、《修养论》、《大仁经》，造诣颇深。修养越高，接触的佛经越多，玄奘越觉得中国佛教义有不整合的差异。这个不难解释。佛教从印度传入中国后，由于翻译的不同，产生了许多不同的版本，对佛教含义的许多评论也是众说纷纭。出于对佛教的热爱，为了得到佛经的原版，为了消除中国和土耳其在佛教上的分歧，他有了向西方学习的想法和行动。
玄奘生于其时，唐太宗开明的思想为他的西学计划提供了极大的支持和帮助。
但是有人说玄奘没有得到皇帝的首肯，而是在一些商人的帮助下实现了向西天取经的计划。这种说法必须是可疑的。没有朝廷的支持，玄奘连通关单据都拿不到。
629年，玄奘离开长安，踏上了西学之旅。他先是去了兰州，然后去了敦煌，一路上不停地讲课。他去西方取经的消息很快就传遍了西方国家。之后，他走过茫茫沙漠，爬上高耸的雪山，忍受着艰难困苦和气候突变。630年夏天，他经过一段艰难的旅程，终于抵达印度。从那以后，他边走边向当地佛教学习了很多。633年，玄奘抵达印度佛教文化中心、佛教最高学府那烂陀寺。
玄奘因为对佛教的深入研究，在那烂陀寺深得满足，又学戒，对佛教的一切疑惑几乎都了解透彻。在他准备回国的时候，追忆之王还为他的《会族论》、《见邪论》一书组织了一场论辩。与会的有18位国王和各派著名学者，但无人能及。
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645年，玄奘满载功名、佛经、佛像回国，受到皇帝的热情款待，成为皇家寺庙的客人。许多国家对佛教感兴趣的人都拜他为师，长安一度成为世界佛教中心。
玄奘对中国乃至世界佛教做出了卓越的贡献。他的名字妇孺皆知，影响不言而喻。很多人认为他是第一个向西方学习的人，但事实需要历史证据。
据史料记载，第一次去西域求法始于东汉。众所周知，汉朝推崇老庄思想。公元64年，汉明帝听说西方有一个“佛”，派了一个中郎将蔡溪去天竺，就是今天的印度。三年后，蔡带回了一些佛经。
之后，三国志僧朱世兴于260年西行取经，到达于阗，在那里找到了梵文版的《般若经》。因为没有传到印度，史书上很少记载。
东晋隆安三年，65岁的高僧因为看到汉朝传入中原的佛教戒律不全，就和等人一起西行取经到天竺。三年后，他们到达了北印度的领土。法显等人在印度期间获得了《萨伯多钟超法》、《阿毘达磨杂心》、《方边伊妮赋经》等经书。
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公元420年，东北僧人谭无极和檀郎等25人从龙城、阎斗出发，西行取经。旅途艰难而危险。他们爬上了青山，雪山，悬崖，途中死了20个人。然而，他们仍然下定决心，最终到达了目的地。学习成功后，经南海到达广州，在江南推广佛教。他寻找的梵文《观音经》被翻译成中文，传遍全国，至今仍被世人传诵。
但在所有西学取经的人当中，玄奘成就最大，名声也在情理之中。各种史料表明，玄奘并不是第一个西学取经的人。人们总是下意识地把宣称出名的人和“第一”联系在一起，所以有一个历史误区，认为玄奘是第一个向西方学习的人。
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