长安十二时辰萧规为什么造反 与唐朝兵役制度有关
古迹追踪者小桂就是伦博，这已经不是猜测，而是成了事实。伦博有意让李透露自己是小桂的事实。他曾经是大唐的忠臣，在边疆浴血奋战保护人民，可是为什么他最后悔走上了这样一条路，哪怕毁了整个长安，不仅仅是为了杀皇帝，更是为了杀他曾经守护的人民？事实上，小桂的变化与唐朝的兵役制度有很大的关系。
在长安小说《最漫长的一天》中，小桂注定是一个悲剧人物。他起初驻扎在边境，面对敌人的进攻，他战斗到死。秉承着军人应该为国捐躯的信念，他们把自己的个人生死置于危险之中。但在上帝的帮助下，他终于在尸堆里找到了生命。有几百个团患难与共，最后只剩下三个。稍感悲伤的同时，随之而来的是更大的灾难。他回国后，妹妹被当地官员杀害，然后他试图通过法律平反冤屈，但他更加失望。
于是他打算用自己的方式复仇，最后死在了死去或者已经死去的哥哥手里。萧贵是这部电视剧中最具悲剧性的人物代表，因为他和他的蜉蝣几乎都是命运相同的小人物。它们是唐朝盛世下刻意隐藏的黑暗与污秽。同时他们也从侧面认定了所谓的盛唐，不会长久。作为一部历史还原程度很高的电视剧，真实的唐朝士兵其实并不比这一段时间电视剧里的小桂强多少。任何时候，我都想在唐朝快点死。
究其原因，与唐代的社会风气和军队密切相关。初唐之所以强盛，间接是因为唐朝的尚武精神。经过多年的外国征服，民间游侠横行。后来，连“无能为力”的学者都被要求知道弓箭骑射的基本技能。在这种风气的推动下，北魏开始兴起的“官制”有了很大的进步。到唐初，这一制度达到了高潮。所谓“政府体制”，简单来说就是从“土地均等化制度”发展而来的。
也就是说，战争结束后，一个正在走向和平的国家突然有了大量的空剩余土地，于是国家把土地分给农民耕种，甚至还给牛和农具。当然，这些字段不是白给的，它们是有条件的。农民在能耕种国家田地的时候，也要向国家纳税，这样才能服一定的徭役。更重要的是，这些农民必须为国家提供军队。唐代管理这一制度的行政机构被称为“哲冲府”。只要被这个机构选为政府军，就要为国家服兵役。当然，作为奖励，国家也会减少一些税收作为徭役。
有自己的领域，有自己的家庭，那就说明有希望。为国当兵，去大的就报国家；如果你去小的，你会保护你的家庭，正如地契所证明的。所以，这些士兵敢打敢打。但是随着土地兼并越来越严重，到了中晚唐时期，那些有权有势的人，如官员、杰出的学者，得到的土地份额也越来越多，甚至僧尼、道士、商人也被拉进了田授。另一方面，给平民批地的比例越来越低，甚至连批地都没有。到武则天后期，均田制早已名存实亡。但是，我们还是要尽到自己的责任，军人还是正当的。所以很多人想尽办法逃避兵役。就算是当，也不忍心打。
749年，连浙充府的士兵都交不上来，于是撤府制，开始实行征兵制度。从《长安最长的一天》可以知道，742年李泌出山，电视剧发生在742-745年之间。所以，小桂和张小静当兵的时候，应该是732到735之间。是政府体制下的军人。同时，他们也是见证军制衰落的见证者之一。所以大家对唐朝的怨念有多深就不用说了。所以安史之乱时，汉人士兵之所以愿意跟随安史之乱攻打唐朝，是因为他们想发泄个人的愤怒。
龙波因为妹妹的死而痛恨朝廷。他想为妹妹的死报仇，但是高官们互相保护，把希望都给灭了。伦博觉得朝廷辜负了自己，天子也不再值得他效忠，于是背叛大唐，与突厥联手。
龙波的真名是小桂。他是西域的一名士兵，是第八团的一名弓箭手，也是张小静的战友。西域战争期间，第八团被彻底摧毁，只剩下三个幸存者，包括伦博和张小静。
他们是英雄，帮助大唐守住了边塞，但朝廷不重视他们，只给了他们一些钱送他们走。要是这样就好了，龙伯绝不会背叛，真正黑他的是他妹妹的死。
县长侮辱了龙波姐姐，杀死了龙波姐姐的一大家子。龙伯想向官方举报为姐姐报仇，没想到那些高官都是对方的保护伞，所以无从申报。龙波觉得大唐已死，皇帝无能，朝廷风气败坏，是时候扳倒这棵参天大树了。
于是他从西域来的兵士萧贵，变成了内外在突厥的蜉蝣组织首领龙博，准备在末代元末元宵节引爆奎尔荷多，杀死所有只享受人民疾苦的皇帝和所有高贵的朝臣。
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