曾剃头 曾国藩为何会叫曾剃头 看看他都做了什么就知道了
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曾经有学者写过一本书——《曾国藩正面与侧面》，也算是给世人提个醒，曾国藩不仅有其圣人的完美一面，还有其令人鄙视的“阴暗面”。这也正是应了湘军另外一位统帅胡林翼送给曾国藩的一句话：“用霹雳手段，显菩萨心肠”。
众所周知，曾国藩的最大阴暗面就是他的屠城行为，于是得了一个名副其实是绰号——“曾剃头”。但曾国藩毕竟是一介儒生，所以他经常在书信以及日记中为战争及屠杀行为而感到忧苦，正如他在家信中所说“吾家兄弟带兵以杀人为业，择术已自不慎“。
那么，曾国藩和太平天国到底有什么深仇大恨，非要每次屠城呢?
第一，信仰分歧。
曾国藩是传统儒生，深受儒家思想影响，推崇“君君臣臣，父父子子”的道德伦理，信奉圣人孔子提倡的“仁义礼智信温良恭俭让忠孝廉耻勇”等伦理准则。但是太平天国信奉拜上帝教，追求人人平等，发动起义后，攻城略地，烧毁孔夫子庙，其首领洪秀全还自称“天王”。
正是以为信仰分歧大，曾国藩站在道德制高点，发表了《讨粤匪檄》时说，太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”。
古往今来，杀降和屠城都是非常不光彩的事情，而且主要责任人大多难以善终。比如说，白起在长平之战中，连夜坑杀了四十万赵国降卒，最后功高震主，自己也被秦昭襄赐死;项羽将秦降卒20余万全部在新安城南连夜坑杀，最终项羽不得人心，兵败垓下，乌江自刎;汉武帝时期的飞将军李广，因砍了几百个俘虏的匈奴兵而终身不得封侯，最终也是愤愧自杀等等。
曾国藩是何等的聪明，他也深知屠城是天道不容，以及功高震主的道理;要“求缺惜福”，或许可以躲过大灾难。于是在同年八月，曾国藩主动向慈禧太后奏请裁撤湘军精锐25000人，劝弟弟曾国荃称病开缺回籍，暂避风头。
就这样，曾家兄弟都躲过了“狡兔死走狗烹”的结局，继续为清廷效命。
曾氏家族画像
平定太平天国运动后，曾国藩继续深得慈禧重用，追剿捻军，主办洋务，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。同治十一年二月初四日，曾国藩病逝在了两江总督任上，追赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，朝廷闻讯，辍朝三日。
曾国荃也深得朝廷重用，先后历任陕西巡抚、山西巡抚，署两广总督，礼部尚书、两江总督兼通商事务大臣。光绪十六年，曾国荃去世，享年66岁，谥号“忠襄”。
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