阿哥 清朝的皇子为什么会叫阿哥呢 这个称呼有什么说法吗
爱历史导语： 嗨又和大家见面了，今天趣历史小编带来了一篇关于清朝阿哥的文章，希望你们喜欢。 清代对于皇子的称呼有几种，不同身份的人对皇子的称呼是有区别的。皇帝或者皇帝的妃子或者老佛爷在称呼皇子时可以称几阿哥，或者直接叫皇子的名字。同时"阿哥"也是大臣们对皇子的称谓。内务府官
嗨又和大家见面了，今天趣历史小编带来了一篇关于清朝阿哥的文章，希望你们喜欢。
清代对于皇子的称呼有几种，不同身份的人对皇子的称呼是有区别的。皇帝或者皇帝的妃子或者老佛爷在称呼皇子时可以称几阿哥，或者直接叫皇子的名字。同时"阿哥"也是大臣们对皇子的称谓。内务府官员和太监一律按皇子的排行称"爷"，如称四阿哥和八阿哥为四爷、八爷，书面上则按排行称"皇儿子"。
雍正朝之前，对皇室子女的称呼，基本上都是按照成育者排行法。但在雍正朝时，对皇子排序的记载有用成育者排行法，也有用同排法的。这两种方法的混用，使得一些皇子的排序出现了混乱。比如雍正皇子福慧，在雍正四年时，若按成育排行法，应称六阿哥。但雍正帝却称其为"八阿哥"，这是因为雍正按统排法，将天折的阿哥也计算在内了。但这位皇子在两年后又天折了，这样他的这一排行也没能记人《玉牒》之内。
因此于雍正十一年出生的弘瞻，仍按成育者排行法，在《玉牒》中排于第五子经之后，称为第六子。这样的排序有点混乱，不利于档案管理。在乾隆皇帝继位以后，正式确定统排法，并一直沿表下来。这种统排法不容易遗漏，也便于查找。
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