秦始皇先后用了13年才把百越拿下 之前的百越人去了什么地方

很多人不知道秦始皇招百越，所以会和边肖一起享受。

中国古代南方分布最广的民族，从越南南部到浙江会稽，属于古代百越的范畴。今天的东南亚人，除了本地土著，相当一部分属于百越人迁徙扩散的后代。

秦始皇统一六国后，北依匈奴，南依百越。似乎是一个很大的成就。其实我给自己挖了一个大坑，埋葬了我的王朝。

百越地域辽阔，民俗风情浓厚。从公元前222年到公元前210年，秦始皇用了13年才赢得百越。然后，三年后，秦朝死了！

秦军为了拿下百越，消耗了大量兵力和财力。公元前218年。秦始皇命魏土隋领兵50人攻百越。结果被百越顽强攻击，结果连老大魏土穗也被百越杀死，几乎全军覆没。最后，他动员了大量的军队来打垮南方。射下来之后，秦的尸体基本上被切掉了空。

50万秦军征服岭南，做出巨大牺牲。在人力补充和物资供应方面，秦始皇甚至亲自在湖南指挥，动用大量人力修建灵渠。在秦军的不断进攻下，百越人要么被消灭，要么投降，要么迁徙。

最终，岭南成为秦国的土地。为了让50万秦军人世代驻守岭南，秦始皇在世界历史上第一次开始招募女兵。招募了数千名未婚女子，集体前往岭南修炼守边。

史书上说秦始皇不能说二十年，岭南能带五十万甲。50万秦军和50万女兵是50万家庭，一个家庭有两个兵役选择，25万。如果是四个选择，那就是50万带甲士兵。

赵拓确实为南越建立了一支45万人的军队，背后至少有45万个家庭，他们不得不支持这支军队。如果一开始就有50万秦军人回到关中，这50万家庭就会被摧毁，没有立足之地。

因为秦始皇规定在岭南驻军的期限是20年，中原战乱之时，岭南正处于没有可用兵力的时期，不可能出兵。

赵拓建立的南越，实际上是一个典型的统治阶级和下层阶级不属于同一类的二元国家。百越人不仅没有立即消失，而且是这个国家的一支重要力量。而且随着时间的推移，他们的势力也逐渐变得比过去中原的统治者更强大。

秦始皇统一六国后，开始平定岭南地区的百越。公元前219年，秦始皇派屠遂为主将，赵佗为副将，率领五十万大军平定岭南。“一军封锁鹊城岭，一军守住九疑惑，一军位于番禺首府，一军守住叶楠边界，一军平定。拥有50万人口的秦军分为五条道路，平均每条道路上有10万人。其中“一军制干水”与岭南地区无关，可见岭南使用的秦军有40万。

南征之初，秦人占领番禺一带的广东地区，并保持驻军。又有三十万秦军西征广西，与当地越人交战。虽然他们杀死了Xi瓯部落的首领，这场战斗持续了三年却失败了。就连首领屠遂也在战争中阵亡。

随即，秦朝在番禺设立南海郡，并以任涛为郡长，主管一郡的政治、军事和监察。它管辖番禺、龙川、博罗和四会。龙川的地理位置和军事价值极其重要，所以赵拓被任命为龙川县令。赵佗在龙川建城，建地为治地。赵拓致力于阻止越南人民反抗，试图安抚当地人民。他说服士兵在当地抚养子女，促进中原人和岭南人的同化；他还上书皇帝，要求将中原居民送往南越传播中原文化。

赵佗南迁的背景是秦始皇在统一六国的过程中，聚集了大量不属于秦国的军队和人民。为了消耗这些不稳定因素，也为了控制六国中的秦军故土，他们大量招兵，入侵南方的百越。赵佗本人不是阿沁人，但他应该是六国的本土贵族。在这个过程中，他成为南海郡的郡守，控制了岭南三分之一的领土。他手里的秦军数量很少，基本都是六国遗民，尤其是三晋。

秦末乱世，赵佗最早在岭南起步。他首先关闭了通往北方的最快水路，然后派兵突袭另外两个县的官方秦军。同样的，这些部队也只有少数是秦人，大部分是六国遗民。他可能在这个过程中和老百越人达成了一致。这样，他建立的南越国就是北方六国的军事人员和当地百越贵族共同治理的地方联邦国家。这也可以解释为什么赵佗可以模仿中原最高统治者，叫皇帝。

当然，汉朝确立对中原的控制后，南越被迫加入新王朝的朝贡体系。后者明显是冒充大秦帝国的政治继承人，不会让南越成为自己的体系。虽然为了稳定天下大局，在汉初，关东各地实际上都划分为各自体系的地方诸侯，但他们不会容忍另一个皇帝的存在。

赵佗根据情况取消了皇帝的名字，只在自己内部用它来称呼自己。南越本土原始贵族在这个小小的南方世界自然有自己独特的优势。没有他们的支持，上层三晋、楚人根本无法维持统治。他们的权力代言人，就是后来非常有名的权力部长陆贾。

但在汉朝逐渐消灭关东诸侯的抵抗，略微解除匈奴的威胁后，南越本身就成了下一个目标。家庭制度越来越难以容忍一个独立的南方世界。南越本身因其渊源分为中原派和百越派。前者其实是以汉朝教育的政治人质和外戚为主，后者则是以百越本土势力为主。

最后是后者，也就是地方派系得势，让汉朝找到出兵攻打南越的理由。随着南越的崩溃，汉朝的县制在过去六国遗民开发的一些土地上实行。但在这些县城周围，还是有很多独立的百越本地人小群体。这个转化过程需要几百年才能慢慢推导出来。直到南北朝后期，隋军攻破陈朝建康城，岭南才出现了非常强大的独立势力。即使在唐代，广州也是边境地区的大城市，比中原地区有更多的本土和外来文化。

所以当地的百越人大多没有离开过。他们一直生活在原来的土地上，或者迁移到附近地区。他们的大多数后代仍然住在当地。

不可否认，有一部分百越人因为失去家园，在东南亚撒播枝头生根发芽，一直南迁。但如果今天的东南亚是当时冲过去的百越人，那绝对是偏的，在此之前百越人就已经在东南亚广泛分布了。举几个例子:

凌春生教授在《中国古代南阳土著与百越民族》一书中得出结论:楚国灭越、秦始皇灭楚、开发岭南、汉武帝灭南越、东越后，百越民族离开大陆舞台，迁居南阳多岛，成为印尼土著的源头。

学者陈国强考证出百越民族渡海进入台湾，从台湾迁徙到菲律宾。当你看地图时，你会发现蓝雨，台湾最南端的岛屿，离菲律宾最北端的岛屿伊拜岛只有30公里。

当地有一个传说，蓝雨人迁移到伊拜。据说在晴朗的天气里，伊拜岛的居民可以听到蓝雨公鸡打鸣。更有力的证据是，菲律宾出土的石棺与台湾和中国东南部出土的古代工具非常相似。

学者许在《泰国泰籍探源》中指出，泰国泰籍和西南傣族都起源于古代百越的一支——掸族泰籍。山、台和戴都是同一个意思的不同表达。百越人的短发纹身、种水稻、赛龙舟等习俗，到目前为止在这些地方都有一些痕迹。

语言学家对泰语、壮语和傣语进行了比较，发现在2000多种常用语言中，三种语言中有500个单词是相同的。傣语和泰语共有1500种。说明三种语言都来自同一个母语:越南语。

此外，在语法结构上，逆序在单泰语中非常常见，与汉语语法明显不同。只保留了古越南语分布的语言粤语和潮州话。大家都知道公鸡叫济公。