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李自成和项羽有着很多相似的地方 为什么世人看重的是项羽

导语:还是不知道:李自成和项羽的读者们,下面的小系列会给大家带来详细的介绍,然后往下看~很多人会不同意李自成和项羽的观点,但其实他们确实有相似之处。1.秦末农民战争古往今来人们都称秦始皇为皇帝,但大多不报对秦朝灭亡的同情。一个重要的原因是大汉朝沿袭了秦朝。秦末农民战争的篝火是光武在

还是不知道:李自成和项羽的读者们,下面的小系列会给大家带来详细的介绍,然后往下看~

很多人会不同意李自成和项羽的观点,但其实他们确实有相似之处。

1.秦末农民战争

古往今来人们都称秦始皇为皇帝,但大多不报对秦朝灭亡的同情。一个重要的原因是大汉朝沿袭了秦朝。

秦末农民战争的篝火是光武在陈胜点燃的,但最后的较量是在项羽和刘邦之间。

在灭秦的过程中,项羽功不可没。大鹿一战让项羽名扬天下,天下诸侯纷纷加入。刘邦虽然第一次入关,却只能避其锋芒,项羽早已是天下之主。

项羽也是这么想的,所以自称“西楚霸王”。然而项羽终究未能得天下,或者说可以算是得与失。

司马迁在《史记》中收录了项羽,意思是秦汉之间其实有一个“楚”政权,但是项羽的楚最终还是到了刘邦的汉朝。

刘走到了最后,但司马迁的《史记·项羽本纪》却使项羽名扬千古。倒下的英雄项羽,远比汉朝开国元勋刘邦有名。“项羽是君子,刘邦是小人。”看来君子打不过小人。

2.明末农民战争

秦朝是中国帝制的第一个王朝,明朝是中国帝制中汉族建立的最后一个王朝。与秦朝不同,世界对明朝灭亡的遗憾从未消失。其中一个重要原因是清朝是明朝以后满清建立的,清朝后期留给后人太多屈辱。很多人愿意相信,如果明朝没有灭亡,中国绝对不会是现在这个样子。

明末农民战争的篝火是由白水饥民王二点燃的,但最终确立政权的是李自成和张。

在推翻明朝的战争中,以李自成打败孙传庭为标志,大明在北方的统治开始结束。孙传庭死后,北方各省官员视李自成为刘邦和李世民的转世投胎,纷纷背弃。于是,李自成很快接管了整个北方,北京成了一座孤城。

公元1644年,李自成攻破北京,崇祯皇帝在京山公园上吊。看来改朝换代的时候到了,李自成似乎就是下一个刘邦和朱元璋了。

然而,李自成最终没能赢得世界。因为没能很快完成向统治阶级的过渡,大明老臣在清军入关后倒向了清朝。大明老臣半年内的两次倒戈,决定了李自成在北方的速战速决和山海关战败后的速死。

李自成被毁的原因可以详述如下:

在明末的大乱中,李自成也是一个倒下的英雄,但与项羽的威名不同,李自成长期被视为“贼”和“流寇”。为什么?

3.项羽没有比杀出排行榜更多的优势

羽毛勇敢,千古无二。

大约没有人能否认这一点。但是,当我们仔细观察楚汉之争的整个过程,就会发现,与刘邦相比,项羽的弱点太明显了。我们看到韩信对项羽的评价:

王祥是邪恶的,成千上万的人是无用的。但是,他不能被任命为贤者,这是勇者之耳。

王祥见人敬人爱,吐人言,人有病,泣人吃喝,使人好动封爵,他舍不得给。这个所谓的女人的温柔天性也是。

王祥的生活总是被毁掉,这个世界充满了委屈。人家不依附,还特别抢卫强的耳朵。名字虽然是恶霸,却失去了世人的心。

勇气,女性的柔软天性,残忍和不受欢迎——这也是项羽,而正是这些缺点决定了他不是刘邦的对手。

但是项羽死后,他带着无尽的仇恨离开了这个世界。项羽会比刘邦建立的汉朝更胜天下吗?我觉得很难。项羽不是一个杰出的政治家。他狠心,容不得人,赢天下也不是人民的福气。

怀念项羽的大多是失意文人,《霸王别姬》也是这种情感的反映。学者们讨厌的不是项羽本身,其实是自己的挫败感,这和司马迁的《史记·项羽本纪》很像。项羽留给世人的其实更多的是一个文学形象,过去与刘邦比肩的不再是项羽。

这种感觉也体现在李广身上。不管李广有多少成就,学者们都认为李广生来的不是时候,汉武帝没有给他机会,导致他贬谪霍伟。所以古代文人看重李广甚于卫青,是因为他们认为李广是名门望族,而卫青生而为奴,兴盛为外戚。苏轼甚至说:

汉武帝无道无脚,但见卫青在厕所,不见汝龙无冠,是个好耳朵。如果你是一个年轻的奴隶,你应该舔痔疮,如果你能在厕所看到它,它对你来说是合适的。

苏轼看不上卫青,这段话可以看出他对卫青的蔑视。

4.剩下的李自成为大明榨干了最后一滴血

明清时期,大明有无数士绅阶层转向清朝。如果不是为了后来的剃发穿衣,清朝会更快的一统天下。洪承畴、吴三桂、孔有德、耿、尚可喜为清朝的建立做出了巨大贡献。

最终支持南明的是李自成和张等人,他们都选择了与南明合作,而不是与清朝合作。李定国,晋王从张馀,嘱其部下死而未死;李来亨,从李自成的其余部分,与清军作战,直到耗尽粮食,最后先杀了妻子,然后上吊自杀。

很多人不喜欢李自成,但我觉得李自成等部门的国家气节远胜大明老臣。很多人本身就是普通人,但他们往往站在统治阶级的立场看问题。看来只要李自成和张不闹,在家饿死,天下太平,大明不死。这怎么可能?

关于农民起义,大明巡抚杨嗣昌曾写过一首诗《西江月》,表达了当时的士大夫李自成的观点:

不要安安分分饿,不如做个螳螂。

楚蜀横行,令兵悬于塘而无形。

云屯雨突师集,蛇貘奔Xi藏?

徐二兵绑降,爵赏功。

那就是说,李自成为什么不安安静静的当个饿鬼,非要学螳螂的样子!不知道明粉们是怎么看待这个问题的。

农民起义不代表先进生产力,也不能改变中国本身农业文明的状况。但是,如果我们国家一定要在改朝换代的循环中循环,那么每建立一个新的王朝,就真的可以让世界休养生息,重新分配权力、土地和利益。

每一次农民起义,当然不一定非要表扬,但是站在统治者的立场上,直接声讨为“流寇”,大概是不客观的。至于农民起义,不能从一个极端走到另一个极端。

时过境迁,天地同力,英雄不自由。

项羽战败,却出身高贵,留给文人无限的想象空。

李自成战败,却出身布衣,给文人留下了无尽的骂名。

虽然从陈胜高喊“王侯将相不如人”开始就没有真正意义上的贵族,但对贵族的向往从来没有走远过。英国不是有某个女演员崇拜所谓的“贵族精神”吗?

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